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张馆长作为主持人，自然要公平工作，便说道：“诸葛强，有什么事情你说吧。”
诸葛强说道：“谢谢张馆长。我要说的内容其实和这次比赛内容有关。
我希望这次书法比赛，曾邵翔大师不要玩弄他的那些所谓的丑书或者射墨书法甚至是闭眼书法，因为在我看来，射墨书法简直是荒唐至极，狗屁不通，至于闭眼书法，简直就是放屁崩坑多此一举。
我们中国的书法是一门艺术，被称为无言的诗，无形的舞；无图的画，无声的乐。书法艺术讲究的是笔法、字法、构法、章法、墨法、笔势等。讲究的是运用笔锋，收放自如，讲究的是单个字点画的搭配、穿插、呼应、避就等等关系，讲究的是一幅字的整体布局，讲究的是墨的浓、淡、干、枯、湿的处理。
而所谓的丑书呢，对于中国书法艺术的所有要求一概全无，然后被一些追名逐利之徒冠之以现代派的名头，然后让一些不会书法的追名逐利之徒混入了书法界，可以这样说，丑书的存在和出现，将会成为我们华夏书法历史上遗臭万年的浓墨重彩的一笔！”
诸葛强说道这里的时候，秦锋注意到，曾邵翔已经气得脸色铁青了。
但诸葛强依然在继续说着：“张馆长，我今天想要狠狠的批评一下丑书！
我认为，丑书有六大罪状！
第一罪状，丑书背离了传统。
恕我直言，书法是中华民族传统的文化瑰宝，从甲骨到楷、行、草，历经几千年的进化，人民创造文化，广大人民群众对书法的发展作出了具大的贡献，多少仁人志士和文化豪杰为书法的进步耗尽了心血，而形成了独具中华特色的书写文化。它具有不同的流派和特点，但都具有靓丽的美感和为美而构成的严谨的书法规范。丑书书写者有的随意涂抹，错字连连，把书法的精髓、精华搞没了，把书法的传统书风搞糟了，请问从二王到舒同、启功，一千七百年间，谁见过有这样的丑陋书法呢?连传统都没有了，书法本身自然也就不存在了。今后谁还再愿意去学习书法呢？这样做，遗祸无穷。
第二大罪状，丑书违犯了《文字法》。
《文字法》规定，汉字书写要规范，这当然包括楷、行、草书都要写规范字。我们的行草书经过千年精益求精的代代锤炼，已经形成了字字规范、全民公认的行草写法，这岂能是靠个人意向胡乱编造的吗?但有的丑书的书写者认为书家手下无错字，可以我行我素。大家仔细观察丑书作品，往往错别字连篇，这是一种连起码的遵纪守法的意识都没有的违反《文字法》的行为！
丑书的第三大罪状是它扭曲了汉字，改坏了书风。
汉字是中华民族的文化瑰宝，丑书的书法有的把字写成扭扭捏捏小小作作；有的竟离开汉字的笔画结构，写成谁都不认识的异体怪字，丧失了国格人格，连起码的汉字都不会写，还成什么书法家呢？
行书、草书既是一种语言文字的交流工具，又是一种历经千锤百炼而形成的中华民族独有的高雅俊尚的文化艺术，被尊为我们的国粹。那么，不按照传统富有法度和严谨的书风去继承，哪里还有什么书法国粹呢？什么是书法？书就是用传统的毛笔书写汉字；法就是在遵循文字法的前提下，各种流派、各种风格在书写过程中形成而又必须遵循的若干基本的结字法、笔法、技法、墨法和为了更加美化而为之配套的又必须具备的若干规范。这就是书法的法度。不论行、草书，只要有了法度才有共识，才能彰显书法的本色。否则就是乱来一气。
丑书的第四大罪状，也是最严重的罪状，是它误导了国民，特别是青少年。青少年缺乏综合判断辨识能力，当他们看到一个个写丑书的人竟然可以堂而皇之的登堂入室的时候，可以进入相关的协会的时候，他们就会认为这是主流趋势，就应该学习丑书。因为丑书能够给他们带来名利。
这种危害是严重的！是毁人不倦的！
丑书的第五大罪状是丑书当道，热爱传统书法、功底扎实独具特色的优秀书法人才几乎没有出头之日，他们会华夏的书法前途越来越悲观失望。
那么请问，失去了这批中坚力量，几十年之后，我们华夏的书法将会向何方发展？”
当诸葛强说道这里的时候，不管是张馆长也好，清虚道长和王正飞也罢，他们三人的眉头全都皱了起来。
如果说以前他们对于丑书的存在和发展只是嗤之以鼻的话，那么此时此刻，当诸葛强点出了丑书这五大罪状之后，他们所有人全都意识到，丑书，正在毁灭着中国的书法艺术，正在毁灭着中华文明的传承，这是一种对中国传统文化的戕害和荼毒！
此时此刻，包括现场的很多记者们全都认真的听着，更有一些记者开始记录着诸葛强所说的话。因为诸葛强今天所说的这些话实在是太震撼了。
诸葛强接着说道：“各位，丑书第六大罪状，也是最根本的罪证，我认为是因此而产生的腐化堕落甚至是腐败！
正常情况下，一个协会的发展肯定是以人才为主！
但是丑书的出现却打破了这个规则。因为丑书没有规则，没有底线！
因为任何人随便写几个歪歪扭扭的字，只要能够获得协会的认可，那么他就可以加入协会。
在这种情况下，协会领导说你行，你就行，不行也行，说你不行，你就是不行，行也不行。
当这样的人一个个的加入相关协会之后，少的时候还好说，但是，当这样的人大量加入协会，甚至取得协会主导权之后，后果之严重不堪设想。”
诸葛强说完，整个现场鸦雀无声，但是，众人的目光全都看向了曾邵翔。
因为大家都知道，曾邵翔是丑书的倡导者，也是丑书的既得利益者，他的大师的身份，副会长的名头都是依靠丑书得来的。
而现在，诸葛强如此毫不留情的痛批丑书六宗罪，每一句话都犀利刺骨，直陈利弊，振聋发聩。
而此刻的曾邵翔已经气得脸色发紫，大汗淋漓。
就在所有人都认为曾邵翔的批判到此告一段落的时候，诸葛强却再次语出惊人。
“各位，你们知道丑书是怎么样发展起来的吗？你们知道谁才是丑书的原创者吗？”诸葛强问道。
现场各种回答的都有，但大部分都指向了曾邵翔。
秦锋却使劲的摇摇头说道：“各位，曾邵翔虽然是丑书的所谓的集大成者，既得利益者，但是，他却并不是原创者。
其实，丑书的原创者是日本人！
当时，二战后期，日本逐渐兵败粮绝，走向了败亡之路。二战后的日本整体上还是处在一种低迷的状态，这其中反映在很多方面。
二战前，日本书法可以说完全是按照中国传统书法艺术的路子走的。但是二战之后，日本战败，因此日本人在书法方面对于中国传统书法艺术有了一个一百八十度大转弯。
首先，他们开始反对传统，反对一切有中国传统文化特质的因素存在。然后，在坚决反传统的同时，他们也“积极”开展了“创新”。
请大家注意，这里的积极和创新是带引号的，是... -->>
张馆长作为主持人，自然要公平工作，便说道：“诸葛强，有什么事情你说吧。”
诸葛强说道：“谢谢张馆长。我要说的内容其实和这次比赛内容有关。
我希望这次书法比赛，曾邵翔大师不要玩弄他的那些所谓的丑书或者射墨书法甚至是闭眼书法，因为在我看来，射墨书法简直是荒唐至极，狗屁不通，至于闭眼书法，简直就是放屁崩坑多此一举。
我们中国的书法是一门艺术，被称为无言的诗，无形的舞；无图的画，无声的乐。书法艺术讲究的是笔法、字法、构法、章法、墨法、笔势等。讲究的是运用笔锋，收放自如，讲究的是单个字点画的搭配、穿插、呼应、避就等等关系，讲究的是一幅字的整体布局，讲究的是墨的浓、淡、干、枯、湿的处理。
而所谓的丑书呢，对于中国书法艺术的所有要求一概全无，然后被一些追名逐利之徒冠之以现代派的名头，然后让一些不会书法的追名逐利之徒混入了书法界，可以这样说，丑书的存在和出现，将会成为我们华夏书法历史上遗臭万年的浓墨重彩的一笔！”
诸葛强说道这里的时候，秦锋注意到，曾邵翔已经气得脸色铁青了。
但诸葛强依然在继续说着：“张馆长，我今天想要狠狠的批评一下丑书！
我认为，丑书有六大罪状！
第一罪状，丑书背离了传统。
恕我直言，书法是中华民族传统的文化瑰宝，从甲骨到楷、行、草，历经几千年的进化，人民创造文化，广大人民群众对书法的发展作出了具大的贡献，多少仁人志士和文化豪杰为书法的进步耗尽了心血，而形成了独具中华特色的书写文化。它具有不同的流派和特点，但都具有靓丽的美感和为美而构成的严谨的书法规范。丑书书写者有的随意涂抹，错字连连，把书法的精髓、精华搞没了，把书法的传统书风搞糟了，请问从二王到舒同、启功，一千七百年间，谁见过有这样的丑陋书法呢?连传统都没有了，书法本身自然也就不存在了。今后谁还再愿意去学习书法呢？这样做，遗祸无穷。
第二大罪状，丑书违犯了《文字法》。
《文字法》规定，汉字书写要规范，这当然包括楷、行、草书都要写规范字。我们的行草书经过千年精益求精的代代锤炼，已经形成了字字规范、全民公认的行草写法，这岂能是靠个人意向胡乱编造的吗?但有的丑书的书写者认为书家手下无错字，可以我行我素。大家仔细观察丑书作品，往往错别字连篇，这是一种连起码的遵纪守法的意识都没有的违反《文字法》的行为！
丑书的第三大罪状是它扭曲了汉字，改坏了书风。
汉字是中华民族的文化瑰宝，丑书的书法有的把字写成扭扭捏捏小小作作；有的竟离开汉字的笔画结构，写成谁都不认识的异体怪字，丧失了国格人格，连起码的汉字都不会写，还成什么书法家呢？
行书、草书既是一种语言文字的交流工具，又是一种历经千锤百炼而形成的中华民族独有的高雅俊尚的文化艺术，被尊为我们的国粹。那么，不按照传统富有法度和严谨的书风去继承，哪里还有什么书法国粹呢？什么是书法？书就是用传统的毛笔书写汉字；法就是在遵循文字法的前提下，各种流派、各种风格在书写过程中形成而又必须遵循的若干基本的结字法、笔法、技法、墨法和为了更加美化而为之配套的又必须具备的若干规范。这就是书法的法度。不论行、草书，只要有了法度才有共识，才能彰显书法的本色。否则就是乱来一气。
丑书的第四大罪状，也是最严重的罪状，是它误导了国民，特别是青少年。青少年缺乏综合判断辨识能力，当他们看到一个个写丑书的人竟然可以堂而皇之的登堂入室的时候，可以进入相关的协会的时候，他们就会认为这是主流趋势，就应该学习丑书。因为丑书能够给他们带来名利。
这种危害是严重的！是毁人不倦的！
丑书的第五大罪状是丑书当道，热爱传统书法、功底扎实独具特色的优秀书法人才几乎没有出头之日，他们会华夏的书法前途越来越悲观失望。
那么请问，失去了这批中坚力量，几十年之后，我们华夏的书法将会向何方发展？”
当诸葛强说道这里的时候，不管是张馆长也好，清虚道长和王正飞也罢，他们三人的眉头全都皱了起来。
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诸葛强接着说道：“各位，丑书第六大罪状，也是最根本的罪证，我认为是因此而产生的腐化堕落甚至是腐败！
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但是丑书的出现却打破了这个规则。因为丑书没有规则，没有底线！
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在这种情况下，协会领导说你行，你就行，不行也行，说你不行，你就是不行，行也不行。
当这样的人一个个的加入相关协会之后，少的时候还好说，但是，当这样的人大量加入协会，甚至取得协会主导权之后，后果之严重不堪设想。”
诸葛强说完，整个现场鸦雀无声，但是，众人的目光全都看向了曾邵翔。
因为大家都知道，曾邵翔是丑书的倡导者，也是丑书的既得利益者，他的大师的身份，副会长的名头都是依靠丑书得来的。
而现在，诸葛强如此毫不留情的痛批丑书六宗罪，每一句话都犀利刺骨，直陈利弊，振聋发聩。
而此刻的曾邵翔已经气得脸色发紫，大汗淋漓。
就在所有人都认为曾邵翔的批判到此告一段落的时候，诸葛强却再次语出惊人。
“各位，你们知道丑书是怎么样发展起来的吗？你们知道谁才是丑书的原创者吗？”诸葛强问道。
现场各种回答的都有，但大部分都指向了曾邵翔。
秦锋却使劲的摇摇头说道：“各位，曾邵翔虽然是丑书的所谓的集大成者，既得利益者，但是，他却并不是原创者。
其实，丑书的原创者是日本人！
当时，二战后期，日本逐渐兵败粮绝，走向了败亡之路。二战后的日本整体上还是处在一种低迷的状态，这其中反映在很多方面。
二战前，日本书法可以说完全是按照中国传统书法艺术的路子走的。但是二战之后，日本战败，因此日本人在书法方面对于中国传统书法艺术有了一个一百八十度大转弯。
首先，他们开始反对传统，反对一切有中国传统文化特质的因素存在。然后，在坚决反传统的同时，他们也“积极”开展了“创新”。
请大家注意，这里的积极和创新是带引号的，是... -->>
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