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古语云：“世有伯乐，然后有千里马。”而我认为无论有无伯乐，并不会影响千里马的存在与否。
古之文人都抱着“习得文武艺，贷与帝王家”的思想而寒窗苦读。只待他朝金榜题名天下知。诚然是想要自己的才华得到赏识，但得到了赏识之后又如何呢？历史证明状元无才。即使再度得到帝王垂青位居将相位，而又真正名垂青史者，又有几人？
李白，一个有着旷世奇才的男子，一个无可救药的浪漫主义诗人。一个以诗人的心，做者经天纬地的将相梦的狂士。他得到过赏识吗？纵使有过“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的得意。也只不过是帝王家想用他那纵横开阖的文笔去粉饰太平。唐明皇也只是想用他的名气来证明自己的贤明，连李青莲这样的狂士我都能礼下，还有什么人能不归顺我的贤明之治呢？而并非要用他去治平天下。而他也只能是一声高喝“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”含恨行天涯了。然而，这些并未影响李太白在历史上的地位，反而是给他的生平平添了几段传奇。不知道李太白算不算“千里马”但可以肯定他没有遇见自己想要的伯乐。
石穿空的赤壁之上，惊涛依旧，明月清风里一叶扁舟，苏子在上面举杯而吟。他似乎从未吟出什么怨恨，但超然的词章也无法掩饰被贬谪的失意。“东坡何罪？独以名太高”更何况苏轼本来就是一个毫不知收敛的傲世之士。面对着众卿家的再三“苦谏”天子也开始认为这个胡须长乱的苏子瞻，只不过是个名高才疏，目中无人的庸才而已。御手一挥，成就了那“千古风流人物，故垒西边”的苏东坡。不知道苏轼算不算千里马，但我们也知道他的人生中也无伯乐出现过。
每个千里马都能遇见伯乐的，即是千里马难道只有遇到伯乐后才有的千里只能的吗？纵然千里马与伯乐相见恨晚的佳话传而不绝，但像李太白、苏子瞻、杜牧之等一大批绝代才子，都未得到过他们所向往的帝王垂青，但他们在历史上的光彩并未有丝毫的消减，反而更加耀人眼目了。
千里马你尽管去奔驰，不用整日伏枥而待伯乐。只要你做出了千里之事，即使无人赏识，历史也照样会承认你的千里马地位的。
古语云：“世有伯乐，然后有千里马。”而我认为无论有无伯乐，并不会影响千里马的存在与否。
古之文人都抱着“习得文武艺，贷与帝王家”的思想而寒窗苦读。只待他朝金榜题名天下知。诚然是想要自己的才华得到赏识，但得到了赏识之后又如何呢？历史证明状元无才。即使再度得到帝王垂青位居将相位，而又真正名垂青史者，又有几人？
李白，一个有着旷世奇才的男子，一个无可救药的浪漫主义诗人。一个以诗人的心，做者经天纬地的将相梦的狂士。他得到过赏识吗？纵使有过“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的得意。也只不过是帝王家想用他那纵横开阖的文笔去粉饰太平。唐明皇也只是想用他的名气来证明自己的贤明，连李青莲这样的狂士我都能礼下，还有什么人能不归顺我的贤明之治呢？而并非要用他去治平天下。而他也只能是一声高喝“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”含恨行天涯了。然而，这些并未影响李太白在历史上的地位，反而是给他的生平平添了几段传奇。不知道李太白算不算“千里马”但可以肯定他没有遇见自己想要的伯乐。
石穿空的赤壁之上，惊涛依旧，明月清风里一叶扁舟，苏子在上面举杯而吟。他似乎从未吟出什么怨恨，但超然的词章也无法掩饰被贬谪的失意。“东坡何罪？独以名太高”更何况苏轼本来就是一个毫不知收敛的傲世之士。面对着众卿家的再三“苦谏”天子也开始认为这个胡须长乱的苏子瞻，只不过是个名高才疏，目中无人的庸才而已。御手一挥，成就了那“千古风流人物，故垒西边”的苏东坡。不知道苏轼算不算千里马，但我们也知道他的人生中也无伯乐出现过。
每个千里马都能遇见伯乐的，即是千里马难道只有遇到伯乐后才有的千里只能的吗？纵然千里马与伯乐相见恨晚的佳话传而不绝，但像李太白、苏子瞻、杜牧之等一大批绝代才子，都未得到过他们所向往的帝王垂青，但他们在历史上的光彩并未有丝毫的消减，反而更加耀人眼目了。
千里马你尽管去奔驰，不用整日伏枥而待伯乐。只要你做出了千里之事，即使无人赏识，历史也照样会承认你的千里马地位的。