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;九个人顿时如获至宝般,白承嘉见他们如此,无奈之下再跟圆梦空间兑换出一些相应的剑鞘、刀套、槊匣与匕盒,同时交给他们九人,可以用来收藏他们各自的护身法器。
阴煞珠吸收阴煞之气后变为颗颗晶莹犹如橄榄石般的球体,各个都有荔枝大小,看起来煞是神秘美丽,白承嘉让罗王赶紧把阴煞珠收入纳灵环中,避免暴露过久沾染其他的气息而不够纯净。
另外八个九幽化怨宝器此时也收尽了怨、晦、凶三恶气,从原本的墨绿色变为鹅黄色,在小书的提示下,白承嘉知道这是没收满的情况,如果完全收满后,色泽应该会如同金瓜般的颜色,可这怨、晦、凶三恶气就是这么多,只好先将它们收入圆梦空间中的九幽冥池,让它们去进行净化与转化,也许等到蝙蝠洞解决后,萧杞它们都已经达到塑体期了也说不定。
白承嘉往通道底处的水潭走过去,只见一只类似水蛟龙般的模糊怪物瘫在水潭上,不用介绍就知道这就是四象修罗中水凶、水修罗,在怨、晦、煞、凶四恶气都尽收后,此时的它已经是奄奄一息,白承嘉也没客气直接把它收入纳灵环中,让罗地去和他慢慢沟通。
白承嘉就准备撤出这个支道,此使典执又再次传出讯息,让白承嘉把这一潭水收入圆梦空间中,加强九幽冥池的功能。九幽冥池需要有六个域,分别是罚、炼、焚、化、净、转六个,上次的万骨坑已经成为罚域,而这一潭水是真正的地底寒泉,更好用来开辟炼域,只要六个域都完成后,那九幽冥池才能发挥它真正的功能,罚、炼、焚三域是用来消除罪孽,净、转、化三域是用来超脱罪业,恶灵厉鬼经过六域的惩戒后,就可以消去罪恶与因果,重新回到正常的起点。
白承嘉也没多想直接十三太保摆阵,将水潭收入圆梦空间中,却没想到水潭收入后,潭底却出现了一个被锁钉在潭底的南洋冥巫,也不知道他到底是怎么做到可以活在水里的,可仔细一看,这好像又不太像人,就像是一只长著人头的寄居蟹,看起来很奇特又丑陋。
罗王说:宗主,这人已经是半人半兽了,那是红巫邪术的特色,将人与兽的灵魂拘出,然后将人体与兽体缝合,运用冲体之术将这人与兽的灵魂打入新的合体中,人为制造出这种水魈,这种逆天到极点的巫术,只有红巫族的三大祖巫会这种邪法。
唉!真是可怜的人,宗主还是把他焚化吧,不然他这样也是很痛苦的,死也无法、生又不得,等到命数达到终点时还不得转生,在无尽的生命岁月中受尽痛苦的折磨,宗主就帮他解脱一下吧!
白承嘉一听是全身鸡皮疙瘩全竖起来,怎么也没想到这天地之间还有如此恐怖的邪术,无奈的摇摇头,叹口气,拿起神渠跃入潭底,一剑就砍下了这名冥巫的脑袋,剑落头断,冥巫却传来最后一声:谢谢同修!之后就毫无气息的死去。
白承嘉心生不忍,转头请出冥火真符直接打在这半人半兽的冥巫尸身上,藉由圆梦宝典的念力,请到冥界真火来净化这位冥巫,或许这样他还有转生的机会,只需要赎尽罪业就可以,虽然会经无间炼狱的痛苦惩罚,但也总比永世不得超生的好。
一股熊熊的惨绿色火光冒出,冥巫的遗体渐渐的会为灰烬,空气隐隐的出现两个灵体,一人一兽,它们齐齐的向白承嘉行了一礼,随后就被地上冒出的漆黑光芒所笼罩,隐约中仍是传出两声谢谢,还有一个极度冰冷的声音说:修者善心善念,必得地府冥尊与慈悲藏王的庇佑,我们交差去也,愿修者继续秉持善心善念与义行,小小礼物不成敬意!
音落,一个令牌自漆黑的光芒中飞出,直接没入白承嘉的手掌中,在白承嘉的灵眼探查下得知,这是一枚幽冥令,可以拘恶灵与邪魂,冥兵鬼将不敢挡路,还需听从幽冥令主的指挥与调遣,当然这不是说从此白承嘉就可以随易调用地府的冥兵鬼将,而是自己可以藉由圆梦空间培养一些冥兵鬼将,也等同是地府的冥兵鬼将,并不会违背天道,当然也就不会违背圆梦法则中,不可养阴灵戏鬼神的禁令,也算是在圆梦法则中另开一扇门,成为符合的圆梦法则的新规。
一旁的其他人似乎都没有发觉到这幽冥令的情况,只是傻傻的看著被焚尽的冥巫躯体,各有各自不同的善恶感悟,就连罗王都不例外,他们是受到白承嘉这种大善思维的影响,做人留一线、日后好相见,做事留一善、三尺神明必有察,这才是真正的圆梦精神呀!
白承嘉并没有干扰他们的感悟,他知道这种感悟是可遇而不可求,现在他们感悟的是生死善恶之间的道理,鬼灵并不恐怖,恐怖的是人的私欲与无情,鬼灵不罪恶,罪恶的是错用智慧,产生的种种恶行,生与死之间并不存在奇异,生有生的路要走,死,自然也有死的道要行,只是一般人难以理解罢了。
天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。
为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。
当其贯日月,生死安足论。地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阗鬼火,春院閟天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。嗟哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心悲,苍天曷有极。哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。
白承嘉开始背诵起这一首文天祥的正气歌,在磅礴浑厚的音调下,回荡在这地下坑道中,顿时让感悟中的众人都是浑然一颤,瞬间明悟了许多刚健之理,更是体悟了天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。的道理,在缓慢的节奏下,众人都是眼角含泪的慢慢转醒。
焦司令自叹的说:唉!学到老学到老呀,我痴长了这么多岁,现在才真正感受到这善恶与生死之间的道理。小嘉,谢谢你,若非你的一首正气歌,我们至今还未能真正明悟其中道理,真是起到当头棒喝的效果,也无须如同文天祥用慷慨赴义的方式来提点后人,人生本就苦短,争一时或争一世,来来去去终归是一场空,还不如即时行善圆梦来的欢快,我也总算知道圆梦宗的宗旨了。
其他人也都纷纷点头认同焦司令的体悟,十三太保与三位王叔更是有境界提升之势,白承嘉很清楚他们是受到自己品阶的压制,要不然早就突破到一品位置了,看来其他星承也得尽速安排,让他们尽早进入圆梦天地中接受完整的星承传承,否则以后众星承的落差就会太大了。
收拾了一下,一行人开始步出这个支道,准备前往下一个支道而去,下一个支道却是火修罗的藏身处,只是不知道为何八奇修罗并未发出任何奇异的提示,不过白承嘉仍是决定直接前往探查,而这个讯息也是由罗王在那位冥巫尚未完全身死前所得到的讯息,不但下一个支道是火修罗,第三支道更是风修罗的藏身处,最后一个支道才是操控这个蝙蝠邪洞的冥巫所藏身的地方,也是蝙蝠邪洞各支道中最危险的一处。
一路无言,同样是一路破阵前行,一直来到这火坑前十米,这时白承嘉才发现瘫软在不远处的八奇修罗,白承嘉感到万分好奇,直接问罗王这是怎么一回事,八奇修罗怎么会连传识都来不及就瘫倒在这里。
罗王立即回达了白承嘉的问题,原来这个火坑乃是阳煞之气所集合,正好是成为尚未完全转化为修罗之身的八奇修罗的克星,如果八奇修罗已经正式成为修罗之身,那就不会惧怕这些阳煞之气,但因为他们尚未达到那种境界,仍属阴煞之体,所以遇上这种阳煞之气当然是无法抵挡,但这些阳煞之气并没有主动攻击的现象,所以八奇修罗并未受到损伤,只是受到压制。
白承嘉明白了这前后的关系,他立即将八奇修罗收回纳灵环中修养,再看看眼前这个巨大火坑,实在也弄不明白这到底是为什么,没道理在这种阴煞之地搞出一坑阳煞之气才对,难不成是怕万一这蝙蝠邪洞失控会危害生灵,所以才做了这种后备的安排,但若以这些南洋巫士的作为,用丧尽天良都不足以形容,哪有可能会有存在这种大慈悲心。
罗王这时又再次给出答案,这个巨火坑当然不是为了防止蝙蝠洞失控而特别安置的,单看这些阳煞之气都被限制在巨火坑中无法散逸就知道不是,这是以术法阻住这些阳煞之气的散逸,否则蝙蝠洞早就不存在这么多的阴煞与邪灵了。其实这个巨火坑就等于是南洋邪巫专设的刑堂,如果有不听话的厉鬼恶灵,那就会将他们拘禁到这里,受阳煞之气的煎熬,直到他们完全兴不起反抗之心。
白承嘉总算是明白了这个巨火坑的用途,可他突然一睁,破口说出:那要聚集如此浓郁的阳煞之气,那可得坑杀多少人呀!这不是也太草菅人命了吗?何况这种玩意居然会出现在当前的年代中,这也太恐怖了吧!杀生刃所积累的阳煞之气都是在非怨的情况下积累的,难不成这里是刑场不成。
罗王答道:如果我猜的没有错,这里应该是在蝙蝠洞尚未有南洋巫族出现前,那绝对是一个死刑的行刑场,因为阳煞之气绝对不可能经由术法特别炼制而成,只是阴错阳差。
这个坑道刚好是斥硝石结构,阳煞之气喜欢聚集在至阳之地不散,除非有寄宿的兵刃载体,否则就是不会散去,加上这里并不见天日,所以这些阳煞之气才能如此持久不散,最后才会勾出地脉火凶,也刚好适合火修罗的生存之地。
南洋巫士应该是后面发现了这里的奇特,这才施术布阵局将这些没有灵识的阳煞之气封禁在此地,同时制伏了这只火凶,成为他们刑堂的守护者,毕竟刚成形的火凶灵智并不发达,也无是非对错的概念,只要偶尔提供他一些生灵之气,他就可以维持下去。
所以在这火坑底下也绝对有一个冥巫存在,为的就是供养这只火凶的生灵之气,只要冥巫不死就会有源源不断的生灵之气,所以这里冥巫估计和水修罗那里发现的冥巫差不多,只是这个冥巫是人与草木的结合体,若是我没猜错,应该就是人与魔鬼藤的合体。
而且坑中的岩石一定是斥硝石、永炙石和电石组成,这三种矿石经常是以伴生型态出现,所以这个巨火坑才会源源不断的燃烧,否则经过那么久的年代,那早该灭了,而这热度正好维持这个滴水岩地下植物的生存,因此这个坑应该也不会是人工开凿的,至少绝对不会是南洋巫士开凿的。
白承嘉又是一阵鸡皮疙瘩,他无法想像人头腾身是怎么样的一种情况。可这时焦司令却是证实了罗王的说法,这个坑道在以前确实是一个军方的秘密行刑场,在这里所受刑的都是判变的部队,以前只要领头军官一叛变,那就是整个部队遭受屠戮,绝对不会留下任何一个人。
而且这个坑也是当年开凿的,专门用来焚烧这些被执行死刑的军人遗体,因为这种几乎都是秘密处决,所以连带尸体都必须保密处理,所以就干脆在这里面直接焚化,不用在拉到别处去处理,避免走漏更多的机密。
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;九个人顿时如获至宝般,白承嘉见他们如此,无奈之下再跟圆梦空间兑换出一些相应的剑鞘、刀套、槊匣与匕盒,同时交给他们九人,可以用来收藏他们各自的护身法器。
阴煞珠吸收阴煞之气后变为颗颗晶莹犹如橄榄石般的球体,各个都有荔枝大小,看起来煞是神秘美丽,白承嘉让罗王赶紧把阴煞珠收入纳灵环中,避免暴露过久沾染其他的气息而不够纯净。
另外八个九幽化怨宝器此时也收尽了怨、晦、凶三恶气,从原本的墨绿色变为鹅黄色,在小书的提示下,白承嘉知道这是没收满的情况,如果完全收满后,色泽应该会如同金瓜般的颜色,可这怨、晦、凶三恶气就是这么多,只好先将它们收入圆梦空间中的九幽冥池,让它们去进行净化与转化,也许等到蝙蝠洞解决后,萧杞它们都已经达到塑体期了也说不定。
白承嘉往通道底处的水潭走过去,只见一只类似水蛟龙般的模糊怪物瘫在水潭上,不用介绍就知道这就是四象修罗中水凶、水修罗,在怨、晦、煞、凶四恶气都尽收后,此时的它已经是奄奄一息,白承嘉也没客气直接把它收入纳灵环中,让罗地去和他慢慢沟通。
白承嘉就准备撤出这个支道,此使典执又再次传出讯息,让白承嘉把这一潭水收入圆梦空间中,加强九幽冥池的功能。九幽冥池需要有六个域,分别是罚、炼、焚、化、净、转六个,上次的万骨坑已经成为罚域,而这一潭水是真正的地底寒泉,更好用来开辟炼域,只要六个域都完成后,那九幽冥池才能发挥它真正的功能,罚、炼、焚三域是用来消除罪孽,净、转、化三域是用来超脱罪业,恶灵厉鬼经过六域的惩戒后,就可以消去罪恶与因果,重新回到正常的起点。
白承嘉也没多想直接十三太保摆阵,将水潭收入圆梦空间中,却没想到水潭收入后,潭底却出现了一个被锁钉在潭底的南洋冥巫,也不知道他到底是怎么做到可以活在水里的,可仔细一看,这好像又不太像人,就像是一只长著人头的寄居蟹,看起来很奇特又丑陋。
罗王说:宗主,这人已经是半人半兽了,那是红巫邪术的特色,将人与兽的灵魂拘出,然后将人体与兽体缝合,运用冲体之术将这人与兽的灵魂打入新的合体中,人为制造出这种水魈,这种逆天到极点的巫术,只有红巫族的三大祖巫会这种邪法。
唉!真是可怜的人,宗主还是把他焚化吧,不然他这样也是很痛苦的,死也无法、生又不得,等到命数达到终点时还不得转生,在无尽的生命岁月中受尽痛苦的折磨,宗主就帮他解脱一下吧!
白承嘉一听是全身鸡皮疙瘩全竖起来,怎么也没想到这天地之间还有如此恐怖的邪术,无奈的摇摇头,叹口气,拿起神渠跃入潭底,一剑就砍下了这名冥巫的脑袋,剑落头断,冥巫却传来最后一声:谢谢同修!之后就毫无气息的死去。
白承嘉心生不忍,转头请出冥火真符直接打在这半人半兽的冥巫尸身上,藉由圆梦宝典的念力,请到冥界真火来净化这位冥巫,或许这样他还有转生的机会,只需要赎尽罪业就可以,虽然会经无间炼狱的痛苦惩罚,但也总比永世不得超生的好。
一股熊熊的惨绿色火光冒出,冥巫的遗体渐渐的会为灰烬,空气隐隐的出现两个灵体,一人一兽,它们齐齐的向白承嘉行了一礼,随后就被地上冒出的漆黑光芒所笼罩,隐约中仍是传出两声谢谢,还有一个极度冰冷的声音说:修者善心善念,必得地府冥尊与慈悲藏王的庇佑,我们交差去也,愿修者继续秉持善心善念与义行,小小礼物不成敬意!
音落,一个令牌自漆黑的光芒中飞出,直接没入白承嘉的手掌中,在白承嘉的灵眼探查下得知,这是一枚幽冥令,可以拘恶灵与邪魂,冥兵鬼将不敢挡路,还需听从幽冥令主的指挥与调遣,当然这不是说从此白承嘉就可以随易调用地府的冥兵鬼将,而是自己可以藉由圆梦空间培养一些冥兵鬼将,也等同是地府的冥兵鬼将,并不会违背天道,当然也就不会违背圆梦法则中,不可养阴灵戏鬼神的禁令,也算是在圆梦法则中另开一扇门,成为符合的圆梦法则的新规。
一旁的其他人似乎都没有发觉到这幽冥令的情况,只是傻傻的看著被焚尽的冥巫躯体,各有各自不同的善恶感悟,就连罗王都不例外,他们是受到白承嘉这种大善思维的影响,做人留一线、日后好相见,做事留一善、三尺神明必有察,这才是真正的圆梦精神呀!
白承嘉并没有干扰他们的感悟,他知道这种感悟是可遇而不可求,现在他们感悟的是生死善恶之间的道理,鬼灵并不恐怖,恐怖的是人的私欲与无情,鬼灵不罪恶,罪恶的是错用智慧,产生的种种恶行,生与死之间并不存在奇异,生有生的路要走,死,自然也有死的道要行,只是一般人难以理解罢了。
天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。
为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。
当其贯日月,生死安足论。地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阗鬼火,春院閟天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。嗟哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心悲,苍天曷有极。哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。
白承嘉开始背诵起这一首文天祥的正气歌,在磅礴浑厚的音调下,回荡在这地下坑道中,顿时让感悟中的众人都是浑然一颤,瞬间明悟了许多刚健之理,更是体悟了天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。的道理,在缓慢的节奏下,众人都是眼角含泪的慢慢转醒。
焦司令自叹的说:唉!学到老学到老呀,我痴长了这么多岁,现在才真正感受到这善恶与生死之间的道理。小嘉,谢谢你,若非你的一首正气歌,我们至今还未能真正明悟其中道理,真是起到当头棒喝的效果,也无须如同文天祥用慷慨赴义的方式来提点后人,人生本就苦短,争一时或争一世,来来去去终归是一场空,还不如即时行善圆梦来的欢快,我也总算知道圆梦宗的宗旨了。
其他人也都纷纷点头认同焦司令的体悟,十三太保与三位王叔更是有境界提升之势,白承嘉很清楚他们是受到自己品阶的压制,要不然早就突破到一品位置了,看来其他星承也得尽速安排,让他们尽早进入圆梦天地中接受完整的星承传承,否则以后众星承的落差就会太大了。
收拾了一下,一行人开始步出这个支道,准备前往下一个支道而去,下一个支道却是火修罗的藏身处,只是不知道为何八奇修罗并未发出任何奇异的提示,不过白承嘉仍是决定直接前往探查,而这个讯息也是由罗王在那位冥巫尚未完全身死前所得到的讯息,不但下一个支道是火修罗,第三支道更是风修罗的藏身处,最后一个支道才是操控这个蝙蝠邪洞的冥巫所藏身的地方,也是蝙蝠邪洞各支道中最危险的一处。
一路无言,同样是一路破阵前行,一直来到这火坑前十米,这时白承嘉才发现瘫软在不远处的八奇修罗,白承嘉感到万分好奇,直接问罗王这是怎么一回事,八奇修罗怎么会连传识都来不及就瘫倒在这里。
罗王立即回达了白承嘉的问题,原来这个火坑乃是阳煞之气所集合,正好是成为尚未完全转化为修罗之身的八奇修罗的克星,如果八奇修罗已经正式成为修罗之身,那就不会惧怕这些阳煞之气,但因为他们尚未达到那种境界,仍属阴煞之体,所以遇上这种阳煞之气当然是无法抵挡,但这些阳煞之气并没有主动攻击的现象,所以八奇修罗并未受到损伤,只是受到压制。
白承嘉明白了这前后的关系,他立即将八奇修罗收回纳灵环中修养,再看看眼前这个巨大火坑,实在也弄不明白这到底是为什么,没道理在这种阴煞之地搞出一坑阳煞之气才对,难不成是怕万一这蝙蝠邪洞失控会危害生灵,所以才做了这种后备的安排,但若以这些南洋巫士的作为,用丧尽天良都不足以形容,哪有可能会有存在这种大慈悲心。
罗王这时又再次给出答案,这个巨火坑当然不是为了防止蝙蝠洞失控而特别安置的,单看这些阳煞之气都被限制在巨火坑中无法散逸就知道不是,这是以术法阻住这些阳煞之气的散逸,否则蝙蝠洞早就不存在这么多的阴煞与邪灵了。其实这个巨火坑就等于是南洋邪巫专设的刑堂,如果有不听话的厉鬼恶灵,那就会将他们拘禁到这里,受阳煞之气的煎熬,直到他们完全兴不起反抗之心。
白承嘉总算是明白了这个巨火坑的用途,可他突然一睁,破口说出:那要聚集如此浓郁的阳煞之气,那可得坑杀多少人呀!这不是也太草菅人命了吗?何况这种玩意居然会出现在当前的年代中,这也太恐怖了吧!杀生刃所积累的阳煞之气都是在非怨的情况下积累的,难不成这里是刑场不成。
罗王答道:如果我猜的没有错,这里应该是在蝙蝠洞尚未有南洋巫族出现前,那绝对是一个死刑的行刑场,因为阳煞之气绝对不可能经由术法特别炼制而成,只是阴错阳差。
这个坑道刚好是斥硝石结构,阳煞之气喜欢聚集在至阳之地不散,除非有寄宿的兵刃载体,否则就是不会散去,加上这里并不见天日,所以这些阳煞之气才能如此持久不散,最后才会勾出地脉火凶,也刚好适合火修罗的生存之地。
南洋巫士应该是后面发现了这里的奇特,这才施术布阵局将这些没有灵识的阳煞之气封禁在此地,同时制伏了这只火凶,成为他们刑堂的守护者,毕竟刚成形的火凶灵智并不发达,也无是非对错的概念,只要偶尔提供他一些生灵之气,他就可以维持下去。
所以在这火坑底下也绝对有一个冥巫存在,为的就是供养这只火凶的生灵之气,只要冥巫不死就会有源源不断的生灵之气,所以这里冥巫估计和水修罗那里发现的冥巫差不多,只是这个冥巫是人与草木的结合体,若是我没猜错,应该就是人与魔鬼藤的合体。
而且坑中的岩石一定是斥硝石、永炙石和电石组成,这三种矿石经常是以伴生型态出现,所以这个巨火坑才会源源不断的燃烧,否则经过那么久的年代,那早该灭了,而这热度正好维持这个滴水岩地下植物的生存,因此这个坑应该也不会是人工开凿的,至少绝对不会是南洋巫士开凿的。
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