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羞辱了吴典恩。月娘深怀感激,盛邀春梅在西门庆忌日、孝哥儿的生日——正月二十一日这一天上门做客,这便是九十六回的春梅游旧家池馆的精彩一章,这是春梅扬眉吐气的日子。这一天到了日中春梅才姗姗来迟,且不管全身装束,只看她头上:“戴着满头珠翠,金凤头面钗梳,胡珠环子。”记得春梅还是做丫头时,算命的说她将来“戴珠冠”,月娘不信,说有珠冠轮不到她来戴,没想到春梅再一次踏进这个院门时,真的头戴珠冠,成了身份高贵的正房夫人。时来顽铁也生辉,打墙板儿翻上下,拐米的倒做了管仓人,这一类词语经常在书里出现,挂在人物的口上,是当时人看到了许多活生生例子后的感叹,是人生变幻无常的集中写照,只是没有想到会出现在眼前,发生在自己身边,应验在春梅身上。随着春梅旧地重游的视线,我们眼前展现了一幅破败的花园景象。“石洞口蛛丝结网,鱼池内虾蟆成群,狐狸常睡卧云亭,黄鼠往来藏春阁。”石洞里,西门庆曾经领来宋蕙莲过夜,陈经济引诱潘金莲看蘑菇;水池前,西门庆和众妾们观荷赏鱼,渡过暑日的消夏时光;卧云亭,吴月娘曾带领众姊妹铺毯而坐,斗牌下棋,投壶饮酒;藏春阁,西门庆会见友人,围火聚谈,赏雪豪饮。这些人声鼎沸的地方,如今幽狐往来,成了鬼的乐园,一见之下,令春梅惆怅莫名,也让读者们唏嘘不已!
随着金兵南下,月娘一家锁了前后各处的门院,仓皇逃离,路途惊恐,性命朝不保夕,这时西门大院里的这群人的人生陷入了最低谷。任何事物又都一样,每到寒之极处,便是否极泰来。不久兵虏又退回北边,吴月娘带领一家人回到了家里,查点东西都没有丢失,便打开院门,重过日月。而一个最重要的人却没有回来,他便是月娘的儿子,西门庆的唯一继承人孝哥儿。孝哥儿出家当了和尚,玳安改名西门安承继家业,奉养月娘到老,这个组合的家庭便又有了些起色,重现了几许新的气象,这个西门大院又维持了下来。
这样的结局手法被红楼梦所沿袭,宝玉这个荣国府的继承人出家了,但是查抄的东西退了回来,贾兰中举,这个庞大的家庭又升起了几许生机的希望。有人说高鹗续写的结局违背了曹雪芹的原意,不过宝玉出家的结局是早有暗示的。三十回黛玉逗宝玉:“我回家去。”宝玉道:“我跟了你去。”黛玉又道:“我死了。”宝玉道:“你死了,我做和尚。”黛玉死,宝玉出家,是早就安排好了的结局。再来看看金瓶梅词话五十一回,经济说白手帕不适合潘金莲戴,“你又不是老人家,白剌剌的,要他做甚么?”潘金莲道:“你管他怎的?戴不的,等我往后吃孝戴!”后来果然言中,西门庆死,潘金莲戴白孝。高鹗是与曹雪芹时代接近的人,他知道该书的内情,对全书的把握最准,他的续写是最接近原意的。后来有人谈论过由谁来另行续写的话,这永远只能是笑谈。高鹗对原著的把握不但反映在固有的接承关系,而且连金瓶梅词话的影响都和曹公一样地体现了出来;不但文字结构形似,而且内在气质酷肖,多方映照,深感殊为难得。
贾府这个姓的设计也与西门庆有着千丝万缕的联系,两者都是各自书中主角,都是维系一个大家庭的靠山。西门庆被列为杨戬一党,右相李邦彥受了五百两银子贿赂,提笔便将参劾书上西门庆的名字改为贾庆。古代书写时竖写、繁体字,西门二字用毛笔添改为贾字是极容易的事情,这是不是曹雪芹构思贾府时的启发呢?不过有一点是可以肯定的,这就是两书围绕名字的立意相同。西门庆曾被改姓过贾,他领导的这座花园就是一座假府,围绕在他身边的都是一些假。假儿子陈经济,假女儿李桂姐、吴银儿等这些认来的干女儿,假朋友应伯爵等,假亲戚花子油等。特别是花子油,被人呼为花大舅,这是假了几层的所谓亲戚。夫人的兄弟呼舅,如孟玉楼的兄弟孟锐被称为孟二舅,吴月娘的兄弟吴大舅、吴二舅。花子油是李瓶儿的前夫花子虚的堂兄弟,西门庆接收了花子虚的老婆和财产,按理说是花子油的仇人。他在西门庆家里行走,并被人称为舅,只有瓶儿这层关系,也就是把他假定为瓶儿的兄弟了,这又是一般人的假设、假托和异想天开的虚情假意。最后继承家业的西门安还是假子,西门庆的这座园子是彻底地从头假到尾了。红楼梦里的贾府也是一座假府,它貌似强大,实则不堪一击;它里面同样充满了勾心斗角、虚情假意;在这座园子里发生的一些故事,你只当是让人一洒辛酸泪水的假语村言。
金瓶结尾,月娘一行人夜宿永福寺,月娘做梦,小玉见鬼,交待了人物的归宿,幽冥中的人物又与现实相映照。红楼收住,由士隐详说太虚幻境,空空道人牢记了贾雨村言,归结了一段红楼梦。两书都似真似幻、半明半暗,在一片佛缘气氛的笼罩下收官结局。从头至尾、从大立意到小线索,两书都贯穿了一条相似的行走路线。
羞辱了吴典恩。月娘深怀感激,盛邀春梅在西门庆忌日、孝哥儿的生日——正月二十一日这一天上门做客,这便是九十六回的春梅游旧家池馆的精彩一章,这是春梅扬眉吐气的日子。这一天到了日中春梅才姗姗来迟,且不管全身装束,只看她头上:“戴着满头珠翠,金凤头面钗梳,胡珠环子。”记得春梅还是做丫头时,算命的说她将来“戴珠冠”,月娘不信,说有珠冠轮不到她来戴,没想到春梅再一次踏进这个院门时,真的头戴珠冠,成了身份高贵的正房夫人。时来顽铁也生辉,打墙板儿翻上下,拐米的倒做了管仓人,这一类词语经常在书里出现,挂在人物的口上,是当时人看到了许多活生生例子后的感叹,是人生变幻无常的集中写照,只是没有想到会出现在眼前,发生在自己身边,应验在春梅身上。随着春梅旧地重游的视线,我们眼前展现了一幅破败的花园景象。“石洞口蛛丝结网,鱼池内虾蟆成群,狐狸常睡卧云亭,黄鼠往来藏春阁。”石洞里,西门庆曾经领来宋蕙莲过夜,陈经济引诱潘金莲看蘑菇;水池前,西门庆和众妾们观荷赏鱼,渡过暑日的消夏时光;卧云亭,吴月娘曾带领众姊妹铺毯而坐,斗牌下棋,投壶饮酒;藏春阁,西门庆会见友人,围火聚谈,赏雪豪饮。这些人声鼎沸的地方,如今幽狐往来,成了鬼的乐园,一见之下,令春梅惆怅莫名,也让读者们唏嘘不已!
随着金兵南下,月娘一家锁了前后各处的门院,仓皇逃离,路途惊恐,性命朝不保夕,这时西门大院里的这群人的人生陷入了最低谷。任何事物又都一样,每到寒之极处,便是否极泰来。不久兵虏又退回北边,吴月娘带领一家人回到了家里,查点东西都没有丢失,便打开院门,重过日月。而一个最重要的人却没有回来,他便是月娘的儿子,西门庆的唯一继承人孝哥儿。孝哥儿出家当了和尚,玳安改名西门安承继家业,奉养月娘到老,这个组合的家庭便又有了些起色,重现了几许新的气象,这个西门大院又维持了下来。
这样的结局手法被红楼梦所沿袭,宝玉这个荣国府的继承人出家了,但是查抄的东西退了回来,贾兰中举,这个庞大的家庭又升起了几许生机的希望。有人说高鹗续写的结局违背了曹雪芹的原意,不过宝玉出家的结局是早有暗示的。三十回黛玉逗宝玉:“我回家去。”宝玉道:“我跟了你去。”黛玉又道:“我死了。”宝玉道:“你死了,我做和尚。”黛玉死,宝玉出家,是早就安排好了的结局。再来看看金瓶梅词话五十一回,经济说白手帕不适合潘金莲戴,“你又不是老人家,白剌剌的,要他做甚么?”潘金莲道:“你管他怎的?戴不的,等我往后吃孝戴!”后来果然言中,西门庆死,潘金莲戴白孝。高鹗是与曹雪芹时代接近的人,他知道该书的内情,对全书的把握最准,他的续写是最接近原意的。后来有人谈论过由谁来另行续写的话,这永远只能是笑谈。高鹗对原著的把握不但反映在固有的接承关系,而且连金瓶梅词话的影响都和曹公一样地体现了出来;不但文字结构形似,而且内在气质酷肖,多方映照,深感殊为难得。
贾府这个姓的设计也与西门庆有着千丝万缕的联系,两者都是各自书中主角,都是维系一个大家庭的靠山。西门庆被列为杨戬一党,右相李邦彥受了五百两银子贿赂,提笔便将参劾书上西门庆的名字改为贾庆。古代书写时竖写、繁体字,西门二字用毛笔添改为贾字是极容易的事情,这是不是曹雪芹构思贾府时的启发呢?不过有一点是可以肯定的,这就是两书围绕名字的立意相同。西门庆曾被改姓过贾,他领导的这座花园就是一座假府,围绕在他身边的都是一些假。假儿子陈经济,假女儿李桂姐、吴银儿等这些认来的干女儿,假朋友应伯爵等,假亲戚花子油等。特别是花子油,被人呼为花大舅,这是假了几层的所谓亲戚。夫人的兄弟呼舅,如孟玉楼的兄弟孟锐被称为孟二舅,吴月娘的兄弟吴大舅、吴二舅。花子油是李瓶儿的前夫花子虚的堂兄弟,西门庆接收了花子虚的老婆和财产,按理说是花子油的仇人。他在西门庆家里行走,并被人称为舅,只有瓶儿这层关系,也就是把他假定为瓶儿的兄弟了,这又是一般人的假设、假托和异想天开的虚情假意。最后继承家业的西门安还是假子,西门庆的这座园子是彻底地从头假到尾了。红楼梦里的贾府也是一座假府,它貌似强大,实则不堪一击;它里面同样充满了勾心斗角、虚情假意;在这座园子里发生的一些故事,你只当是让人一洒辛酸泪水的假语村言。
金瓶结尾,月娘一行人夜宿永福寺,月娘做梦,小玉见鬼,交待了人物的归宿,幽冥中的人物又与现实相映照。红楼收住,由士隐详说太虚幻境,空空道人牢记了贾雨村言,归结了一段红楼梦。两书都似真似幻、半明半暗,在一片佛缘气氛的笼罩下收官结局。从头至尾、从大立意到小线索,两书都贯穿了一条相似的行走路线。