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话说唐三藏等人被灵龟渡过通天河，却是遇到了东岸陈家庄的两个老丈，要报那昔日解救孩童之恩，是以将他们皆请到了庄院之中，罢了几日离了陈家庄，驾云往南瞻部洲东土大唐而来，却是三藏归来那金山寺松枝头向东生长，城中之人皆到那方观看，见到唐三藏几人出现，皆是大喜，那大唐皇帝李世民早得人禀报，前来将几人接入宫中，皆是心中欢喜，只是草草交了经书，哪里还顾得察看真假。
一番饮宴下来，已是三日之久，当真是举国同庆共欢颜，吃饱喝足之后，唐太宗李世民却是来了兴致，便对唐三藏道：“御弟，当年你西去取经之时，为兄曾得观世音菩萨点化，说西方之路乃是十万八千里，如今你这一去十四载，有如此之多的路程却也是不假了，如今得了经书，为兄欲请御弟上高台开经卷，诵经讲法做足七七四十九日水陆法会，应了当日之言，御弟意下如何？”
唐三藏听闻，连忙双手合十道：“陛下之命，贫僧自当领受遵从，只是这三藏真经非是凡间经典，须斋戒过后方可开卷诵读，却是懈怠不得！”李世民听闻，点头道：“御弟所言在理，这却又何难？”急叫来侍从将唐三藏带到厚点整肃一番，随即便登了高台，台下文物百官，城中百姓姐都到此，唐三藏方才坐定，正要伸手翻开竹简经书观看，却见的天空之中现出无边祥瑞，五朵红莲当空显化，唐三藏师徒皆是踏步上了红莲，戒律双手合十，道声：“阿弥陀佛！善哉！善哉！”随即飘然向着西方去了。
一众百姓官员皆是大惊，没想到这唐三藏几人竟然是仙佛显化，见他五人坐红莲离去，身形早已消失得无影无踪，但是那佛号的梵音却还在回旋往复，满天粉红点点，宛如那春时桃花一般，煞是好看，众人皆是拜倒在地，连连磕头，更有那僧侣，一个个的皆是席地盘坐下来，取了檀木念珠、钵盂、木鱼等等等器物，拨念珠、敲木鱼，口中轻声念动经文，顿时经文梵唱之声不绝，犹如西方三千佛陀降凡。
百姓却各自散去，归往家中树起佛陀金身，菩萨法相，诵经书，拜佛祖、供菩萨，持斋把素，虔心向佛，但求能早日皈依西方，成佛作祖，也有一些世俗道士，直接弃了三清法相，庙堂殿宇，直接剃度出家，修了佛法。一时之间，大唐国内，佛堂不知多了几何，僧徒更是数不胜数，无数的香火愿力自南瞻部洲升腾而起，犹如百川汇海一般，汇聚向了西方灵山。
那灵山之上释迦摩尼如来一下感知，心中的欢喜简直无法用语言来形容，要知道这香火愿力对修行之人来说，那绝对是不可多得的宝贝，于修炼突破修为，增长法力大有益处，尤其是对修佛之人，君不见，人间宋朝时期，有一和尚，名曰，法海，本来只是一个凡胎肉体，但是修佛多年，因缘和合之下，教他自佛经之中悟出了一点修炼的法门，为当地百姓排忧解难，甚有口碑，竟也有人帮他树了一尊法相供了起来。
那法海本来顶多也就是一个炼神返虚境界的小小修士而已，但是得了百姓供奉其法相，有那香火愿力加持自身，修炼速度也是极快，才几十年时间就让他从一个炼神返虚的蝼蚁直接跳过了炼虚合道、散仙两个境界，成了个真仙，在人间界也是纵横无敌手了，这就好比是一个穷光蛋，一夜之间就发家致富了一样，足见这香火愿力绝非等闲可比。
而这香火愿力对于修道之人来说却是作用不大，因为修行道法之人，大多修的都是金丹大道，提升法力突破道行境界之时，吞服几颗丹药将之炼化了，就可以达到目的，而其他香火愿力之类的也就是稍加补助而已，释迦摩尼如来自拜入座下之后，颇受阿弥陀佛看中，传了他无上法门，寂灭虚空大道，但是他本来乃是通天教主的座下弟子，修的乃是斩三尸，证无上混元道果之路。
所谓道有千条我取其一，虽然无论如何选择，走到最后也是殊途同归，同证混元无极太上教主，但是也各有难易之分，斩三尸乃是道家法门，需要将自身之中的各种念头斩出身外，方能看清天道，证道混元，而佛门的寂灭虚空的法门却是将自身的丈六舍利金身凝聚无量功德，以金身慧眼看清天道，比之道门却是要容易了许多了，但是释迦摩尼如来却是执念太深，要将斩三尸法门与寂灭虚空法门一起走通，看能否强于混元无极太上教主圣人。
但是也正因如此，那释迦摩尼如来佛道双修却是终不能捂得此等特殊的道，反倒是物极必反，非但是不能有所成就，而且自... -->>
话说唐三藏等人被灵龟渡过通天河，却是遇到了东岸陈家庄的两个老丈，要报那昔日解救孩童之恩，是以将他们皆请到了庄院之中，罢了几日离了陈家庄，驾云往南瞻部洲东土大唐而来，却是三藏归来那金山寺松枝头向东生长，城中之人皆到那方观看，见到唐三藏几人出现，皆是大喜，那大唐皇帝李世民早得人禀报，前来将几人接入宫中，皆是心中欢喜，只是草草交了经书，哪里还顾得察看真假。
一番饮宴下来，已是三日之久，当真是举国同庆共欢颜，吃饱喝足之后，唐太宗李世民却是来了兴致，便对唐三藏道：“御弟，当年你西去取经之时，为兄曾得观世音菩萨点化，说西方之路乃是十万八千里，如今你这一去十四载，有如此之多的路程却也是不假了，如今得了经书，为兄欲请御弟上高台开经卷，诵经讲法做足七七四十九日水陆法会，应了当日之言，御弟意下如何？”
唐三藏听闻，连忙双手合十道：“陛下之命，贫僧自当领受遵从，只是这三藏真经非是凡间经典，须斋戒过后方可开卷诵读，却是懈怠不得！”李世民听闻，点头道：“御弟所言在理，这却又何难？”急叫来侍从将唐三藏带到厚点整肃一番，随即便登了高台，台下文物百官，城中百姓姐都到此，唐三藏方才坐定，正要伸手翻开竹简经书观看，却见的天空之中现出无边祥瑞，五朵红莲当空显化，唐三藏师徒皆是踏步上了红莲，戒律双手合十，道声：“阿弥陀佛！善哉！善哉！”随即飘然向着西方去了。
一众百姓官员皆是大惊，没想到这唐三藏几人竟然是仙佛显化，见他五人坐红莲离去，身形早已消失得无影无踪，但是那佛号的梵音却还在回旋往复，满天粉红点点，宛如那春时桃花一般，煞是好看，众人皆是拜倒在地，连连磕头，更有那僧侣，一个个的皆是席地盘坐下来，取了檀木念珠、钵盂、木鱼等等等器物，拨念珠、敲木鱼，口中轻声念动经文，顿时经文梵唱之声不绝，犹如西方三千佛陀降凡。
百姓却各自散去，归往家中树起佛陀金身，菩萨法相，诵经书，拜佛祖、供菩萨，持斋把素，虔心向佛，但求能早日皈依西方，成佛作祖，也有一些世俗道士，直接弃了三清法相，庙堂殿宇，直接剃度出家，修了佛法。一时之间，大唐国内，佛堂不知多了几何，僧徒更是数不胜数，无数的香火愿力自南瞻部洲升腾而起，犹如百川汇海一般，汇聚向了西方灵山。
那灵山之上释迦摩尼如来一下感知，心中的欢喜简直无法用语言来形容，要知道这香火愿力对修行之人来说，那绝对是不可多得的宝贝，于修炼突破修为，增长法力大有益处，尤其是对修佛之人，君不见，人间宋朝时期，有一和尚，名曰，法海，本来只是一个凡胎肉体，但是修佛多年，因缘和合之下，教他自佛经之中悟出了一点修炼的法门，为当地百姓排忧解难，甚有口碑，竟也有人帮他树了一尊法相供了起来。
那法海本来顶多也就是一个炼神返虚境界的小小修士而已，但是得了百姓供奉其法相，有那香火愿力加持自身，修炼速度也是极快，才几十年时间就让他从一个炼神返虚的蝼蚁直接跳过了炼虚合道、散仙两个境界，成了个真仙，在人间界也是纵横无敌手了，这就好比是一个穷光蛋，一夜之间就发家致富了一样，足见这香火愿力绝非等闲可比。
而这香火愿力对于修道之人来说却是作用不大，因为修行道法之人，大多修的都是金丹大道，提升法力突破道行境界之时，吞服几颗丹药将之炼化了，就可以达到目的，而其他香火愿力之类的也就是稍加补助而已，释迦摩尼如来自拜入座下之后，颇受阿弥陀佛看中，传了他无上法门，寂灭虚空大道，但是他本来乃是通天教主的座下弟子，修的乃是斩三尸，证无上混元道果之路。
所谓道有千条我取其一，虽然无论如何选择，走到最后也是殊途同归，同证混元无极太上教主，但是也各有难易之分，斩三尸乃是道家法门，需要将自身之中的各种念头斩出身外，方能看清天道，证道混元，而佛门的寂灭虚空的法门却是将自身的丈六舍利金身凝聚无量功德，以金身慧眼看清天道，比之道门却是要容易了许多了，但是释迦摩尼如来却是执念太深，要将斩三尸法门与寂灭虚空法门一起走通，看能否强于混元无极太上教主圣人。
但是也正因如此，那释迦摩尼如来佛道双修却是终不能捂得此等特殊的道，反倒是物极必反，非但是不能有所成就，而且自... -->>
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