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东西。可是车上颠簸,手提电脑不好写。林菲尔自告奋勇的要为我做秘书,我口述,她就在我身边用手机记下来。离拉萨还有一千公里的地方,我们遇到一座较大的寺庙。我们下了车,我们一行来到寺庙。

    庙里点满了灯,一眼望去,如同灯的海洋。难道这里要举行什么法会?我们也点了十盏灯加入了他们供佛的行列。

    寺庙一位老者,对我似乎比较热心,问我们是从哪里来,到哪里去。然后带着我们在寺庙里吃了饭。老者对汉地的话也能流利的说,看来他的经历不凡。我问了一下庙里的僧人都有多少,方丈在哪里?他回答我,他就是方丈。我急忙合掌问好。

    “小伙子,你的道缘很深啊,年纪轻轻,气度不凡,精气保养完好,这是几辈子的缘分啊。”方丈对我褒奖道。我有点惶恐的回答:“活佛过奖了,学生只是吃上辈子的修行饭,这辈子还没有什么出息啊。”

    “你身上的光环显示,你修行已经到达汉地所说四禅八定的三禅以上了。假以时日,必然不久达到四禅的境界。这在汉地来说,凤毛麟角啊。”

    我看到房间里没有其他人,我身边只有三位很熟悉的美女,于是我问方丈活佛:“我想问一个很迷惑我的问题,在我们汉地,讲究的是个人修行,尤其注意不要泄露精气。但是我在藏地看到很多男女交合的修行法象,男女交合,难免要精气泄漏,这真的有利修行吗?”

    方丈想了一会,好像在整理一下内容,最后看着我们说:“这是一个很高深的问题,涉及到很深的技巧和知识。打个比方,佛告诉我们珍惜生命,但是佛在本生经里讲自己舍身喂虎,舍身喂鹰。佛告诉我们珍惜身边亲人的缘分,但是他抛弃妻子,把妻儿舍给其他人做佣人。在汉地有法师燃着供佛,这是似乎是有违背佛的教义,但是又是对佛高度的信仰产生的举动,往往促使这位法师很快成就。可以这么说,如果一个修行人还没有达到空境的时候,是没法做到舍身喂鹰和喂虎的,如果有意这样而为,就是违背佛的教义的。但是如果他的修行境界很高,达到肉身变化的境界了,舍弃肉身可以的话,就可以这样做,而且这样做是检验是否成佛的标志了。”

    见我一脸迷惑的样子,活佛站起身来,往外面走。我们马上起身跟着。“在唐朝有一位高僧,你们汉地皇帝每天听他讲经,很喜欢。于是皇帝赐予他宫女数名为妻。这位高僧只好收纳了,因为皇帝也是在试探他的功夫啊。可是寺庙的其它修行人对他产生了看法,表示不满,认为他修行退步了,违背了佛的教义。在一次法会上,这位法师只好展示他的空性修行境界,他当众把一碗缝衣针吃进了自己的肚子里了,并告诫众人,没有达到这种空性不要谈娶妻。这是汉地有名译经师鸠摩罗什的故事。”

    “在汉地还有一位罗汉,济公活佛,酒肉不离口,他也是到了空性的境界,否则吃酒吃肉的和尚是没法成佛的。今天晚上我要在这里举行法会,有你们几位佛缘深厚的佛子参加,我这法会必然圆满,欢迎你们留下来参加。”

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