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了片刻之后,还是继续说道:
“君上似乎暂时没有收复此间天地的打算了,也罢,就告诉你又何妨!”
“天之道,即自然之道。五贼,即五德,”
“五贼者,命物时功神也。”
“死生,命也。”
“物即物体、物质。时即时间、时下。功即功能、成果。神,《说文》“引出万物者也”。自然万物都脱离不了此五者。有人认为五贼是五行,这属于全息对应关系下的误解,其实是五行不能脱离五贼。”
“宇宙在乎手,万化生乎身。此句一些人理解为宇宙可以被掌控在人手中,其实不然。此句运用了一种特殊的修辞手法——互文。此句的涵义是:宇宙运行千变万化,身手行动变化万千,人与宇宙存在着全息关系。”
“人本是大自然的产物,遵循自然之道,即是天性。天性无善恶,善恶分,就出现了人性和兽性的区别。人心莫测,意念意识主导了人的身体言行。老子《德道经》:“天之道,损有余而益不足。”树立天道均衡的思想观念,来稳定天下社稷。”
“观察自然之道,按照自然之道去行动,就足够了。自然界有“命物时功神”五贼,即五德,发现它们的人会兴旺兴盛。五德汇集在内心,施展行动于外界。宇宙运行千变万化,身手行动变化多端。自然界创造了人,人心是中枢。确立自然之道,来确定人的本性和行为规则,来稳定天下社稷。”
陶还十认认真真的听完了这魔手的话,恍然大悟,便再次躬身行礼说道:
“天人感应!天人同构啊!原来如此!多谢手兄解惑了!”
“手背为阳,手心为阴,阴阳一体,两面也在手上。五行在手上,阴阳两面也在手上。握起来是拳头,伸出去是巴掌。也可以变成一个指头,一个指头就是剑,剑就可以杀人。大权在握,可以舒展自由。所以说人的这个手为什么长成这样百姓日用而不知。我们的整个手就是一部宇宙的哲学,一体两面,阴阳五行,能够握住拳头,能够舒展成巴掌,全部都在这里。所以搭弓射箭的手一定要稳,不能手抖、手滑呀……哈哈哈哈……”
“果真是‘宇宙在乎手’!”
“开合、阴阳之术全在一掌之中。”
陶还十似乎对自己的弓箭之道有了很多感悟。
魔手也是好为人师一般,继续对这下界的生灵陶家家主陶还十说道:
“一言以蔽之,我们的身体就是一个小天地。修道的人,炼丹的人,他应该非常清楚自己的生命是一个小天地,是一个炼丹的丹炉。
天性,人也。人心,机也。立天之道,以定人也。
四季的春夏秋冬,这就是天机。春天万物发芽,夏天生长,秋天收割,冬天冷藏。
天有天机,而在人身上就叫心机。一个人想修行成仙得道,一个人想娶妻生子,一个人想升官发财,都是源自于他的心机。心机一动,付诸于行动!这就是人的心机。不过心机有清有浊,有大有小,有正有邪,有长有短。心是生命的主宰。此心乃心灵耳,不是肉之心。
天机、心机、时机,对我们每个生灵来说都是缺一不可的。而这三者亦是三生万物而不息的根本!”
了片刻之后,还是继续说道:
“君上似乎暂时没有收复此间天地的打算了,也罢,就告诉你又何妨!”
“天之道,即自然之道。五贼,即五德,”
“五贼者,命物时功神也。”
“死生,命也。”
“物即物体、物质。时即时间、时下。功即功能、成果。神,《说文》“引出万物者也”。自然万物都脱离不了此五者。有人认为五贼是五行,这属于全息对应关系下的误解,其实是五行不能脱离五贼。”
“宇宙在乎手,万化生乎身。此句一些人理解为宇宙可以被掌控在人手中,其实不然。此句运用了一种特殊的修辞手法——互文。此句的涵义是:宇宙运行千变万化,身手行动变化万千,人与宇宙存在着全息关系。”
“人本是大自然的产物,遵循自然之道,即是天性。天性无善恶,善恶分,就出现了人性和兽性的区别。人心莫测,意念意识主导了人的身体言行。老子《德道经》:“天之道,损有余而益不足。”树立天道均衡的思想观念,来稳定天下社稷。”
“观察自然之道,按照自然之道去行动,就足够了。自然界有“命物时功神”五贼,即五德,发现它们的人会兴旺兴盛。五德汇集在内心,施展行动于外界。宇宙运行千变万化,身手行动变化多端。自然界创造了人,人心是中枢。确立自然之道,来确定人的本性和行为规则,来稳定天下社稷。”
陶还十认认真真的听完了这魔手的话,恍然大悟,便再次躬身行礼说道:
“天人感应!天人同构啊!原来如此!多谢手兄解惑了!”
“手背为阳,手心为阴,阴阳一体,两面也在手上。五行在手上,阴阳两面也在手上。握起来是拳头,伸出去是巴掌。也可以变成一个指头,一个指头就是剑,剑就可以杀人。大权在握,可以舒展自由。所以说人的这个手为什么长成这样百姓日用而不知。我们的整个手就是一部宇宙的哲学,一体两面,阴阳五行,能够握住拳头,能够舒展成巴掌,全部都在这里。所以搭弓射箭的手一定要稳,不能手抖、手滑呀……哈哈哈哈……”
“果真是‘宇宙在乎手’!”
“开合、阴阳之术全在一掌之中。”
陶还十似乎对自己的弓箭之道有了很多感悟。
魔手也是好为人师一般,继续对这下界的生灵陶家家主陶还十说道:
“一言以蔽之,我们的身体就是一个小天地。修道的人,炼丹的人,他应该非常清楚自己的生命是一个小天地,是一个炼丹的丹炉。
天性,人也。人心,机也。立天之道,以定人也。
四季的春夏秋冬,这就是天机。春天万物发芽,夏天生长,秋天收割,冬天冷藏。
天有天机,而在人身上就叫心机。一个人想修行成仙得道,一个人想娶妻生子,一个人想升官发财,都是源自于他的心机。心机一动,付诸于行动!这就是人的心机。不过心机有清有浊,有大有小,有正有邪,有长有短。心是生命的主宰。此心乃心灵耳,不是肉之心。
天机、心机、时机,对我们每个生灵来说都是缺一不可的。而这三者亦是三生万物而不息的根本!”