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这岂不犯了色戒。”说罢,大殿内笑声越历。

    袁圈也暗自想笑,原来这家伙是来拆台的,不知这布达尔二世该如何应对。

    赵禅一脸坦然,道:“这母乳乃生命之源,为最圣洁之物,哺乳同之,只有到了心存色念之人的眼里,才成了****之物。”语毕,大殿内顿起一股热烈的掌声。那虬髯大汉自讨了没趣,哼了一声,便走了。

    待那汉子一走,袁圈立马撕下假面,快步上前,道:“菩萨,你可认得我?”

    赵禅面有惊色,道:“袁少侠?怎么,你也出家啦?”(此时袁圈身着道袍,手持拂尘。)

    袁圈这下已确定无疑,此人便是巴达尔转世了,差点喜极而泣,道:“大师,可否借一步说话。”

    赵禅见袁圈面色凝重,应是经历重大的变故,道:“好,随我到禅房来。”接着便命座下的两个小沙弥将自己抬至禅房,袁圈连忙跟了进去。

    到得禅房后,两人就着蒲团,相对而坐,开始促膝长谈。袁圈迫不及待地将这半年来的诸多际遇,包括自己被八思巴陷害,以及颜曦被镇南王脱欢夺去,和自己缘何装扮成遮天道人,找到这里,简要说了遍。

    赵禅合着眼,边听边点头,面色从容。袁圈见他如此淡定,生怕他会坐视不理,忙道:“布达尔大师,你一定要帮我做主呀,就算治不了那八思巴,好歹也要救回颜曦吧,她可是你的徒儿呀!”不料赵禅仍是微微点头,默不作声,袁圈更是急了,催道:“布达尔大师,你倒是……”

    赵禅道:“袁大侠,贫僧现世名为赵禅,法号‘东来’,莫再叫我布达尔了!”布达尔本为西域吐蕃人,此番东渡中原,不幸丧命,转世成了汉人,故取法号“东来”二字,说明他依然视自己为吐蕃人,以此提醒自己莫要忘本。

    袁圈一听,心道他娘的,这姿态敢情就是要撇清关系了,当即站了起来,喝道:“好你个老不死,枉我敬你重你,奉你若神明,想不到却也是个贪生怕死之辈,我呸!”

    赵禅不禁睁大了双眼,那眸子清澈无比,充满了稚气,望着袁圈,随即叹道:“袁少侠真乃性情中人,你稍安勿躁,且坐,且坐。”

    袁圈哼一了一声,又坐了下来。

    赵禅又闭上了眼,圆圆的小脸蛋,还稍有些婴儿肥,片刻后,才道:“八思巴武学造诣非凡,如今又得千年修为,且有闭穴之能,再看我们俩,你武艺尽失,贫僧更是连生活都不能自理,要对付他,谈何容易啊。”

    袁圈一听,不禁当场泄了气,才知并非赵禅不肯帮,而是他帮不上,当下万念俱灰,心道也罢,不如在此地出家做个和尚,了却一生牵挂。

    这时,又听赵禅道:“既然袁少侠能找到这,便足以说明你我之间的缘分,不如贫僧就将那半卷《般若普密经》传了给你,至于能否救得我徒儿颜曦,就要看你的造化了。”(未完待续。)

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