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十厘米深度的弧度之后，方才接着往前面延伸而去。
并且在三根‘叉齿’交汇的地方的上部，还有一根向上凸起的、大约两三厘米长的小木棍。
这样做，是为了方便木叉能够铲到足够油菜，同时也可以阻止叉到的油菜不滑落。
在后世韩成小的时候，每年一到麦季即将到来的时候，街上就会有很多的人在卖木叉，同时还有长柄的扫帚、铁镰、耙子、草帽、磨刀石等这些与农忙有关的东西。
那时候的集市，大概是除了过年前那一段，最为热闹的时候了。
毕竟家家户户都要上街赶集，多多少少的置办一些东西。
不然等到麦子一开镰，再想找个空闲上街赶集可就不容易了。
后世的木叉多为桑木所制，专门生产木叉的人，一般都有桑园，当然，与养蚕的那种桑园还有不同。
生产木叉的桑园里面基本没有大桑树，都是小桑树。
头一年将桑树在根部砍掉，第二年春天便会生出很多的嫩芽出来。
待到嫩芽正常树条之后，一株上面便会选择一两个长得笔直、并且茁壮的留下，其余的全都从根部剪掉。
等留下的这些长到一两米高低了，就会从离地一米五六的地方将这桑树条的头剪断。
头被剪断之后，过一段时间，就会从这里憋出新的枝条，枝条当然不是一个。
等到这新的枝条长大一些之后，便会将其余的掰去，只留下三根在距离上差不多的。
再长一段时间之后，就开始对三根即将成为‘叉齿’的木条进行改造了，将它们捏出需要的弧度出来，并且固定住，长上一段时间之后，它们就会保持着这个姿势不会再变回来了。
在这个过程里，会选择一个位置合适的小木条留下，就是木叉顶端三根‘叉叉齿’交汇处的小木栓。
等到桑木叉长得差不多之后，便会将它们砍伐下来。
趁着它们还没有干，带着皮在火堆里烧一下，将之前不完美的地方趁着这个机会加以休整，等到桑木变凉之后，先前所弄的形状也就彻底的固定了下来，不会再有变动。
而后再将树皮揭去，用斧子、刨子之类的工具休整一下，一柄木叉也就问世了。
韩成来的时间不长，之前也没有想着做木叉的事情，直到油菜花落了，才想起来这一茬。
想要打制出后世那样的木叉显然是不可能的。
不过好在原始时代的树木很多，多下功夫找找，终究还是让他寻找到了一些可堪一用的。
用石斧一下下艰难的砍下来之后，带到部落围墙的外侧，升起一堆火来，喊来正在忘乎所以的在木柱上烧卯眼制造木梯的跛帮忙。
用火烧了之后，开始将这木棍往木叉的方向改造。
虽然最终制造出来的木叉品相不是太好，也就略微的比后世的残次品稍微上一点，但还是能用的。
（老书今天完结了，明天开始稳定两更。）
十厘米深度的弧度之后，方才接着往前面延伸而去。
并且在三根‘叉齿’交汇的地方的上部，还有一根向上凸起的、大约两三厘米长的小木棍。
这样做，是为了方便木叉能够铲到足够油菜，同时也可以阻止叉到的油菜不滑落。
在后世韩成小的时候，每年一到麦季即将到来的时候，街上就会有很多的人在卖木叉，同时还有长柄的扫帚、铁镰、耙子、草帽、磨刀石等这些与农忙有关的东西。
那时候的集市，大概是除了过年前那一段，最为热闹的时候了。
毕竟家家户户都要上街赶集，多多少少的置办一些东西。
不然等到麦子一开镰，再想找个空闲上街赶集可就不容易了。
后世的木叉多为桑木所制，专门生产木叉的人，一般都有桑园，当然，与养蚕的那种桑园还有不同。
生产木叉的桑园里面基本没有大桑树，都是小桑树。
头一年将桑树在根部砍掉，第二年春天便会生出很多的嫩芽出来。
待到嫩芽正常树条之后，一株上面便会选择一两个长得笔直、并且茁壮的留下，其余的全都从根部剪掉。
等留下的这些长到一两米高低了，就会从离地一米五六的地方将这桑树条的头剪断。
头被剪断之后，过一段时间，就会从这里憋出新的枝条，枝条当然不是一个。
等到这新的枝条长大一些之后，便会将其余的掰去，只留下三根在距离上差不多的。
再长一段时间之后，就开始对三根即将成为‘叉齿’的木条进行改造了，将它们捏出需要的弧度出来，并且固定住，长上一段时间之后，它们就会保持着这个姿势不会再变回来了。
在这个过程里，会选择一个位置合适的小木条留下，就是木叉顶端三根‘叉叉齿’交汇处的小木栓。
等到桑木叉长得差不多之后，便会将它们砍伐下来。
趁着它们还没有干，带着皮在火堆里烧一下，将之前不完美的地方趁着这个机会加以休整，等到桑木变凉之后，先前所弄的形状也就彻底的固定了下来，不会再有变动。
而后再将树皮揭去，用斧子、刨子之类的工具休整一下，一柄木叉也就问世了。
韩成来的时间不长，之前也没有想着做木叉的事情，直到油菜花落了，才想起来这一茬。
想要打制出后世那样的木叉显然是不可能的。
不过好在原始时代的树木很多，多下功夫找找，终究还是让他寻找到了一些可堪一用的。
用石斧一下下艰难的砍下来之后，带到部落围墙的外侧，升起一堆火来，喊来正在忘乎所以的在木柱上烧卯眼制造木梯的跛帮忙。
用火烧了之后，开始将这木棍往木叉的方向改造。
虽然最终制造出来的木叉品相不是太好，也就略微的比后世的残次品稍微上一点，但还是能用的。
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