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士卒其实不害怕死亡，但是他们却害怕，自己无法想象自己怎么死去？
就比如像很多女人不怕死，却怕死的时候难看，是一个道理的！
其实不是将领们不想解释，也不是他们不懂得恐惧蔓延的严重后果。要知道此时，如果樊城军队出城进攻的话，士卒还能残存多少抵抗意识呢？
可惜得是，他们现在也都是一头雾水，正在中心大帐内讨论当前的困境啊！
“史丞相，您是中土人士，您对目前发生的一系列怪事可有眉目啊？”主座上的一位老帅朝着右手边一位文官模样的人讨教道。
问这话的正是这次蒙古人攻击樊城的大帅阿术了，而上手位的则是蒙古的左丞相史天泽。
为什么蒙古左丞相史天泽会在这呢？
原来是蒙古大汗忽必烈见阿术长期围攻襄樊，未见成效，故派左丞相史天泽来此督军。
这个阿术本也是蒙古的一代大将，自幼随父从军，身经百战，多次担任斥候和开路先锋，屡建奇功，此时能成为独当一面的大帅，绝对是一刀一枪从基层磨练打拼出来的。
至于迟迟不能在襄樊地区打开局面，确实是因为这襄阳是兵家必争之地，襄阳的城池可以说是固若金汤，想一口吞下是不可能的。
即便如此，阿术还是采用了一系列的策略，一点点的蚕食襄阳的生存空间，比如分兵先攻下襄阳的兄弟城樊城，让襄阳的落败变成了时间问题。
而史天泽是蒙古的丞相，也不是泛泛之辈，他倒是汉族，不过在他十一岁的时候便随父亲归降了蒙古，严格的说，他其实不应该算不上宋朝的人。
史天泽二十五岁便是元帅了，而且此人善骑射，勇力过人，而且颇有谋略，大局观比较强，功勋卓著。历史上他出将入相近50年，多谋善断，量敌用兵，主张攻心为上，力戒杀掠。而且此人在文学上颇有造诣，善做散曲。
“老夫自幼随父追随太祖，未闻得中原由此奇术。”史天泽也是一头雾水，只能如此答道。
“刘将军久在中原，可曾听说宋廷可有此妖术？”阿术又向左手位的刘整问道。
这刘整也不是一般人，此人投降蒙古前已经是宋之名将了，曾以12骑袭破金国信阳。
他原本也是大宋忠臣，为人颇有忠义，奈何受到奸臣贾似道迫害，而且投诉无门。更是又见自己的老上司，立下盖世奇功的王坚被罢职，郁郁而终。比他名气更大的大将也被生生迫害致死，刘整才不得不投降了敌人。
而到了敌方，刘整却受到了忽必烈的信任，并委以重任，完全不像在大宋时处处受到擎制。
投降后的刘整如鱼得水，使得他的才能能够充分的发挥，只是这个发挥的对象却是自己原来的胞泽，自己原来的主子，自己原来的乡亲。
不过细说起来，是大宋负刘整在先，刘整负大宋在后，食君之禄，忠君之事，各为其主，无可厚非的。
笔者来自后世，自然没有那么一套愚忠的理论，一个国家都不爱惜自己的子民，哪里还能要子民无条件的去爱自己的国家呢？这种不对称的爱，只能让自己的子民失望透顶，最终抛弃这个缺少爱的祖国母亲，移民到其他的国家。
恰恰就是这个让大宋深恶痛绝的“汉奸”向忽必烈献出了灭亡大宋的“先攻襄阳，撤其捍蔽”、“无襄则无淮，无淮则江南唾手可下也”、“攻宋方略，宜先从事襄阳”的战略方针。
可以说灭亡大宋的并非丞相伯颜，而是宋朝弃将刘整，当然也可以说灭亡大宋的就是大宋自己，毕竟就是大宋把如此一位战略大家给逼降到了元朝。
“末将倒是听闻，传言中原在汉代时有一奇人，得到奇书《太平要术》，学成后能呼风唤雨撒豆成兵。后又有仙人左慈得到《遁甲天书》，似乎这两本神书学成之后都能够有此功效。不过这到底只是个传说罢了！现实中是否有此书，更是无人能知啊！”刘整也是说不出所以然来，给了阿术一个模棱两可的回答。
士卒其实不害怕死亡，但是他们却害怕，自己无法想象自己怎么死去？
就比如像很多女人不怕死，却怕死的时候难看，是一个道理的！
其实不是将领们不想解释，也不是他们不懂得恐惧蔓延的严重后果。要知道此时，如果樊城军队出城进攻的话，士卒还能残存多少抵抗意识呢？
可惜得是，他们现在也都是一头雾水，正在中心大帐内讨论当前的困境啊！
“史丞相，您是中土人士，您对目前发生的一系列怪事可有眉目啊？”主座上的一位老帅朝着右手边一位文官模样的人讨教道。
问这话的正是这次蒙古人攻击樊城的大帅阿术了，而上手位的则是蒙古的左丞相史天泽。
为什么蒙古左丞相史天泽会在这呢？
原来是蒙古大汗忽必烈见阿术长期围攻襄樊，未见成效，故派左丞相史天泽来此督军。
这个阿术本也是蒙古的一代大将，自幼随父从军，身经百战，多次担任斥候和开路先锋，屡建奇功，此时能成为独当一面的大帅，绝对是一刀一枪从基层磨练打拼出来的。
至于迟迟不能在襄樊地区打开局面，确实是因为这襄阳是兵家必争之地，襄阳的城池可以说是固若金汤，想一口吞下是不可能的。
即便如此，阿术还是采用了一系列的策略，一点点的蚕食襄阳的生存空间，比如分兵先攻下襄阳的兄弟城樊城，让襄阳的落败变成了时间问题。
而史天泽是蒙古的丞相，也不是泛泛之辈，他倒是汉族，不过在他十一岁的时候便随父亲归降了蒙古，严格的说，他其实不应该算不上宋朝的人。
史天泽二十五岁便是元帅了，而且此人善骑射，勇力过人，而且颇有谋略，大局观比较强，功勋卓著。历史上他出将入相近50年，多谋善断，量敌用兵，主张攻心为上，力戒杀掠。而且此人在文学上颇有造诣，善做散曲。
“老夫自幼随父追随太祖，未闻得中原由此奇术。”史天泽也是一头雾水，只能如此答道。
“刘将军久在中原，可曾听说宋廷可有此妖术？”阿术又向左手位的刘整问道。
这刘整也不是一般人，此人投降蒙古前已经是宋之名将了，曾以12骑袭破金国信阳。
他原本也是大宋忠臣，为人颇有忠义，奈何受到奸臣贾似道迫害，而且投诉无门。更是又见自己的老上司，立下盖世奇功的王坚被罢职，郁郁而终。比他名气更大的大将也被生生迫害致死，刘整才不得不投降了敌人。
而到了敌方，刘整却受到了忽必烈的信任，并委以重任，完全不像在大宋时处处受到擎制。
投降后的刘整如鱼得水，使得他的才能能够充分的发挥，只是这个发挥的对象却是自己原来的胞泽，自己原来的主子，自己原来的乡亲。
不过细说起来，是大宋负刘整在先，刘整负大宋在后，食君之禄，忠君之事，各为其主，无可厚非的。
笔者来自后世，自然没有那么一套愚忠的理论，一个国家都不爱惜自己的子民，哪里还能要子民无条件的去爱自己的国家呢？这种不对称的爱，只能让自己的子民失望透顶，最终抛弃这个缺少爱的祖国母亲，移民到其他的国家。
恰恰就是这个让大宋深恶痛绝的“汉奸”向忽必烈献出了灭亡大宋的“先攻襄阳，撤其捍蔽”、“无襄则无淮，无淮则江南唾手可下也”、“攻宋方略，宜先从事襄阳”的战略方针。
可以说灭亡大宋的并非丞相伯颜，而是宋朝弃将刘整，当然也可以说灭亡大宋的就是大宋自己，毕竟就是大宋把如此一位战略大家给逼降到了元朝。
“末将倒是听闻，传言中原在汉代时有一奇人，得到奇书《太平要术》，学成后能呼风唤雨撒豆成兵。后又有仙人左慈得到《遁甲天书》，似乎这两本神书学成之后都能够有此功效。不过这到底只是个传说罢了！现实中是否有此书，更是无人能知啊！”刘整也是说不出所以然来，给了阿术一个模棱两可的回答。