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士卒其实不害怕死亡,但是他们却害怕,自己无法想象自己怎么死去?
就比如像很多女人不怕死,却怕死的时候难看,是一个道理的!
其实不是将领们不想解释,也不是他们不懂得恐惧蔓延的严重后果。要知道此时,如果樊城军队出城进攻的话,士卒还能残存多少抵抗意识呢?
可惜得是,他们现在也都是一头雾水,正在中心大帐内讨论当前的困境啊!
“史丞相,您是中土人士,您对目前发生的一系列怪事可有眉目啊?”主座上的一位老帅朝着右手边一位文官模样的人讨教道。
问这话的正是这次蒙古人攻击樊城的大帅阿术了,而上手位的则是蒙古的左丞相史天泽。
为什么蒙古左丞相史天泽会在这呢?
原来是蒙古大汗忽必烈见阿术长期围攻襄樊,未见成效,故派左丞相史天泽来此督军。
这个阿术本也是蒙古的一代大将,自幼随父从军,身经百战,多次担任斥候和开路先锋,屡建奇功,此时能成为独当一面的大帅,绝对是一刀一枪从基层磨练打拼出来的。
至于迟迟不能在襄樊地区打开局面,确实是因为这襄阳是兵家必争之地,襄阳的城池可以说是固若金汤,想一口吞下是不可能的。
即便如此,阿术还是采用了一系列的策略,一点点的蚕食襄阳的生存空间,比如分兵先攻下襄阳的兄弟城樊城,让襄阳的落败变成了时间问题。
而史天泽是蒙古的丞相,也不是泛泛之辈,他倒是汉族,不过在他十一岁的时候便随父亲归降了蒙古,严格的说,他其实不应该算不上宋朝的人。
史天泽二十五岁便是元帅了,而且此人善骑射,勇力过人,而且颇有谋略,大局观比较强,功勋卓著。历史上他出将入相近50年,多谋善断,量敌用兵,主张攻心为上,力戒杀掠。而且此人在文学上颇有造诣,善做散曲。
“老夫自幼随父追随太祖,未闻得中原由此奇术。”史天泽也是一头雾水,只能如此答道。
“刘将军久在中原,可曾听说宋廷可有此妖术?”阿术又向左手位的刘整问道。
这刘整也不是一般人,此人投降蒙古前已经是宋之名将了,曾以12骑袭破金国信阳。
他原本也是大宋忠臣,为人颇有忠义,奈何受到奸臣贾似道迫害,而且投诉无门。更是又见自己的老上司,立下盖世奇功的王坚被罢职,郁郁而终。比他名气更大的大将也被生生迫害致死,刘整才不得不投降了敌人。
而到了敌方,刘整却受到了忽必烈的信任,并委以重任,完全不像在大宋时处处受到擎制。
投降后的刘整如鱼得水,使得他的才能能够充分的发挥,只是这个发挥的对象却是自己原来的胞泽,自己原来的主子,自己原来的乡亲。
不过细说起来,是大宋负刘整在先,刘整负大宋在后,食君之禄,忠君之事,各为其主,无可厚非的。
笔者来自后世,自然没有那么一套愚忠的理论,一个国家都不爱惜自己的子民,哪里还能要子民无条件的去爱自己的国家呢?这种不对称的爱,只能让自己的子民失望透顶,最终抛弃这个缺少爱的祖国母亲,移民到其他的国家。
恰恰就是这个让大宋深恶痛绝的“汉奸”向忽必烈献出了灭亡大宋的“先攻襄阳,撤其捍蔽”、“无襄则无淮,无淮则江南唾手可下也”、“攻宋方略,宜先从事襄阳”的战略方针。
可以说灭亡大宋的并非丞相伯颜,而是宋朝弃将刘整,当然也可以说灭亡大宋的就是大宋自己,毕竟就是大宋把如此一位战略大家给逼降到了元朝。
“末将倒是听闻,传言中原在汉代时有一奇人,得到奇书《太平要术》,学成后能呼风唤雨撒豆成兵。后又有仙人左慈得到《遁甲天书》,似乎这两本神书学成之后都能够有此功效。不过这到底只是个传说罢了!现实中是否有此书,更是无人能知啊!”刘整也是说不出所以然来,给了阿术一个模棱两可的回答。
士卒其实不害怕死亡,但是他们却害怕,自己无法想象自己怎么死去?
就比如像很多女人不怕死,却怕死的时候难看,是一个道理的!
其实不是将领们不想解释,也不是他们不懂得恐惧蔓延的严重后果。要知道此时,如果樊城军队出城进攻的话,士卒还能残存多少抵抗意识呢?
可惜得是,他们现在也都是一头雾水,正在中心大帐内讨论当前的困境啊!
“史丞相,您是中土人士,您对目前发生的一系列怪事可有眉目啊?”主座上的一位老帅朝着右手边一位文官模样的人讨教道。
问这话的正是这次蒙古人攻击樊城的大帅阿术了,而上手位的则是蒙古的左丞相史天泽。
为什么蒙古左丞相史天泽会在这呢?
原来是蒙古大汗忽必烈见阿术长期围攻襄樊,未见成效,故派左丞相史天泽来此督军。
这个阿术本也是蒙古的一代大将,自幼随父从军,身经百战,多次担任斥候和开路先锋,屡建奇功,此时能成为独当一面的大帅,绝对是一刀一枪从基层磨练打拼出来的。
至于迟迟不能在襄樊地区打开局面,确实是因为这襄阳是兵家必争之地,襄阳的城池可以说是固若金汤,想一口吞下是不可能的。
即便如此,阿术还是采用了一系列的策略,一点点的蚕食襄阳的生存空间,比如分兵先攻下襄阳的兄弟城樊城,让襄阳的落败变成了时间问题。
而史天泽是蒙古的丞相,也不是泛泛之辈,他倒是汉族,不过在他十一岁的时候便随父亲归降了蒙古,严格的说,他其实不应该算不上宋朝的人。
史天泽二十五岁便是元帅了,而且此人善骑射,勇力过人,而且颇有谋略,大局观比较强,功勋卓著。历史上他出将入相近50年,多谋善断,量敌用兵,主张攻心为上,力戒杀掠。而且此人在文学上颇有造诣,善做散曲。
“老夫自幼随父追随太祖,未闻得中原由此奇术。”史天泽也是一头雾水,只能如此答道。
“刘将军久在中原,可曾听说宋廷可有此妖术?”阿术又向左手位的刘整问道。
这刘整也不是一般人,此人投降蒙古前已经是宋之名将了,曾以12骑袭破金国信阳。
他原本也是大宋忠臣,为人颇有忠义,奈何受到奸臣贾似道迫害,而且投诉无门。更是又见自己的老上司,立下盖世奇功的王坚被罢职,郁郁而终。比他名气更大的大将也被生生迫害致死,刘整才不得不投降了敌人。
而到了敌方,刘整却受到了忽必烈的信任,并委以重任,完全不像在大宋时处处受到擎制。
投降后的刘整如鱼得水,使得他的才能能够充分的发挥,只是这个发挥的对象却是自己原来的胞泽,自己原来的主子,自己原来的乡亲。
不过细说起来,是大宋负刘整在先,刘整负大宋在后,食君之禄,忠君之事,各为其主,无可厚非的。
笔者来自后世,自然没有那么一套愚忠的理论,一个国家都不爱惜自己的子民,哪里还能要子民无条件的去爱自己的国家呢?这种不对称的爱,只能让自己的子民失望透顶,最终抛弃这个缺少爱的祖国母亲,移民到其他的国家。
恰恰就是这个让大宋深恶痛绝的“汉奸”向忽必烈献出了灭亡大宋的“先攻襄阳,撤其捍蔽”、“无襄则无淮,无淮则江南唾手可下也”、“攻宋方略,宜先从事襄阳”的战略方针。
可以说灭亡大宋的并非丞相伯颜,而是宋朝弃将刘整,当然也可以说灭亡大宋的就是大宋自己,毕竟就是大宋把如此一位战略大家给逼降到了元朝。
“末将倒是听闻,传言中原在汉代时有一奇人,得到奇书《太平要术》,学成后能呼风唤雨撒豆成兵。后又有仙人左慈得到《遁甲天书》,似乎这两本神书学成之后都能够有此功效。不过这到底只是个传说罢了!现实中是否有此书,更是无人能知啊!”刘整也是说不出所以然来,给了阿术一个模棱两可的回答。