第二百零零章满盈而溢盛极则衰一 (1/2)
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话说孙悟空保护着唐三藏到西方极乐世界取经而回,使得大乘佛教八十一卷经书得以在大唐传下,从而教化人族。按理说天道至公,不偏不颇,世上当无永恒之主角才对。君不见鸿蒙初辟,天地初开之时,那麒麟、龙、凤三族鼎足洪荒,使得诸多先天神祗纷纷退避三舍,可当一量劫来临,这纵横无敌的三族刹那土崩瓦解,黯然退出洪荒大地!又到太古时代,巫妖争霸天地主角,就连圣人也生怕惹到这因果而祸及门下,这又是何等风光!可是劫难一起,便天崩地塌,洪荒破碎,日夜无光,哪怕强如东皇太一也落得一个身殒的下场。
一量劫一个主角,本说明事物更替,从无永恒,只是到了人族成为天地主角之后,竟然到了无量量劫仍然昌盛,就有点打破这个传言了。只由于女娲是人族圣母,老子是人族教主,有两个圣人庇护,自然气运悠长,又有太极图这等先天至宝镇压气运,三皇五帝治世,从而盛而不衰。到得如今,道、阐、截、佛、人五教,哪教不与人族有千丝万缕?道统都要在人族传下,那么就自然而然把自家气运与人族气运相牵连,于是使得人族愈加昌盛,反过来谁得人族气运自然又可使大教气运悠长。
气运在,便是天数在,气运越盛则大教越兴。所谓知天数,顺应天道大势,那人族既然要大兴,那么教化众生便可功德无量。佛法东传,教化大唐百姓,自然是一件大功德之事,固佛门获得无量功德。也许有人会说了,既然佛门要大兴,那中央婆娑净土小乘佛教却又为何为玄门攻破。使得诸多佛陀、菩萨、罗汉身殒?且听我道来。
唐三藏师徒完过取经之事后,便又返回西方极乐世界参见阿尼陀佛、准提佛母及释迦牟尼佛祖。西方极乐世界与中央婆娑净土不同,此才真正是佛教的根本所在,才真正可说是万佛朝宗。不出极乐大劫不临。但见极乐世界出现在师徒几人眼前,阵阵佛光闪烁,声声梵音禅唱,无数灵禽翱翔飞舞,更有许多仙真在此听讲寂灭大法。
唐三藏几人入得极乐世界。入得眼帘的首先就是二十四诸天显现,乃是燃灯上古佛大法所化。一诸天一元会法力,真个是法力惊人。每一诸天又有一尊佛主在上,佛主之下又有无数佛陀、金刚、菩萨、罗汉听讲佛法,这一阵势可算兴盛无比。二十四诸天佛国之外。又有三十五佛、五十三佛共八十八位大法佛主出现,其下又有成千上百个佛国,佛子佛徒一眼望去数之不清。
唐三藏师徒几个一路走去。赫然看到五百罗汉、三千揭谛、八部天龙众、十八珈蓝相迎,门外成千上百金刚护卫,诸多菩萨合十见礼。佛门之盛由此可见一般!入得佛殿,阿弥陀佛接引、二教主准提正安坐上首,接引闭目,准提对他们微笑,那嘉奖之意流于颜表。二位圣人下首乃是本师释迦牟尼佛,更下却是横竖三世佛、五方佛及过去未来现在佛。在这些佛祖后面又各自有十数个佛陀。那胁侍菩萨也是闭目养神。静念佛经。
唐三藏、孙悟空、白龙马不敢怠慢,忙上前向接引、准提拜道:“弟子拜见我佛。拜见准提老师。”
这时接引睁开微闭的双眼,合十说道:“南无阿弥陀佛!你等不需多礼!”
准提笑道:“起来吧!”
唐三藏三人闻言,又拜了三拜,才起身来。随后三人又向释迦牟尼拜礼,释迦牟尼见状也不敢托大,也是回了半礼。原来老子化佛分佛教气运,接引知道后,遂把佛教教主之位传给释迦牟尼,自然隐归成为过去佛。因此释迦牟尼作为现在万佛之祖,理当受得三人拜见,但那小乘佛教已然破灭,释迦牟尼此时也算是“居人篱下”故而不敢受礼,却是想靠孙悟空的气运度过此番大劫。
接引看到唐三藏三师徒拜完众位佛陀、菩萨之后,开口道:“你们三人历经千辛万苦,使得我佛教真义得传东土,可谓教化众人,弃伪存真,扬善弃恶,功德无量。今封唐三藏为旃檀功德佛,孙悟空为斗战胜佛,白龙马为八部天龙菩萨。”
唐三藏、孙悟空、白龙马闻言,一齐合十道:“善哉善哉!南无阿弥陀佛!”
法座下众佛陀、金刚、菩萨、罗汉、伽蓝齐声念道:“善哉善哉!南无阿弥陀佛!”
一时佛光闪现,禅唱大作,馨香之气胜似甘露醍醐,令人神清气爽。旃檀功德佛、斗战胜佛归位,这佛教才算是真正大盛。只见一道七彩金光从天而降,然后一小部分给众多佛门高僧,剩余又分成三大部分落在唐三藏、孙悟空、白龙马三人身上。孙悟空身上一阵金光闪现,裹在他泥丸宫里的那数颗日光地藏的舍利子猛地发出白光,这白光与金光呼应交辉,过了片刻,气势更甚时,忽地一尊佛陀从他头顶上飞了出来。原来孙悟空利用功德金光与日光地藏的舍利,竟然展出善尸斗战胜佛。
再看唐三藏也是不凡,他吸收这些功德金光之后,竟然在脑后生成一轮斗大功德金轮,光照世间。这时一声佛号响起:“阿弥陀佛!今日贫僧返照本我!”
话音一落,一尊身穿白色僧衣的佛陀飞到唐三藏的身边。唐三藏看到这尊佛陀,感觉到很熟悉,却又很陌生,整个人迷惑不解。白衣佛陀看到他迷惑,不由合十道:“你我一体,如何能够不识我!”言罢,白衣僧人又对一位坐在角落身穿黑衣、满头长发地佛陀道:“无天佛祖,你还不来相见吗?”
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话说孙悟空保护着唐三藏到西方极乐世界取经而回,使得大乘佛教八十一卷经书得以在大唐传下,从而教化人族。按理说天道至公,不偏不颇,世上当无永恒之主角才对。君不见鸿蒙初辟,天地初开之时,那麒麟、龙、凤三族鼎足洪荒,使得诸多先天神祗纷纷退避三舍,可当一量劫来临,这纵横无敌的三族刹那土崩瓦解,黯然退出洪荒大地!又到太古时代,巫妖争霸天地主角,就连圣人也生怕惹到这因果而祸及门下,这又是何等风光!可是劫难一起,便天崩地塌,洪荒破碎,日夜无光,哪怕强如东皇太一也落得一个身殒的下场。
一量劫一个主角,本说明事物更替,从无永恒,只是到了人族成为天地主角之后,竟然到了无量量劫仍然昌盛,就有点打破这个传言了。只由于女娲是人族圣母,老子是人族教主,有两个圣人庇护,自然气运悠长,又有太极图这等先天至宝镇压气运,三皇五帝治世,从而盛而不衰。到得如今,道、阐、截、佛、人五教,哪教不与人族有千丝万缕?道统都要在人族传下,那么就自然而然把自家气运与人族气运相牵连,于是使得人族愈加昌盛,反过来谁得人族气运自然又可使大教气运悠长。
气运在,便是天数在,气运越盛则大教越兴。所谓知天数,顺应天道大势,那人族既然要大兴,那么教化众生便可功德无量。佛法东传,教化大唐百姓,自然是一件大功德之事,固佛门获得无量功德。也许有人会说了,既然佛门要大兴,那中央婆娑净土小乘佛教却又为何为玄门攻破。使得诸多佛陀、菩萨、罗汉身殒?且听我道来。
唐三藏师徒完过取经之事后,便又返回西方极乐世界参见阿尼陀佛、准提佛母及释迦牟尼佛祖。西方极乐世界与中央婆娑净土不同,此才真正是佛教的根本所在,才真正可说是万佛朝宗。不出极乐大劫不临。但见极乐世界出现在师徒几人眼前,阵阵佛光闪烁,声声梵音禅唱,无数灵禽翱翔飞舞,更有许多仙真在此听讲寂灭大法。
唐三藏几人入得极乐世界。入得眼帘的首先就是二十四诸天显现,乃是燃灯上古佛大法所化。一诸天一元会法力,真个是法力惊人。每一诸天又有一尊佛主在上,佛主之下又有无数佛陀、金刚、菩萨、罗汉听讲佛法,这一阵势可算兴盛无比。二十四诸天佛国之外。又有三十五佛、五十三佛共八十八位大法佛主出现,其下又有成千上百个佛国,佛子佛徒一眼望去数之不清。
唐三藏师徒几个一路走去。赫然看到五百罗汉、三千揭谛、八部天龙众、十八珈蓝相迎,门外成千上百金刚护卫,诸多菩萨合十见礼。佛门之盛由此可见一般!入得佛殿,阿弥陀佛接引、二教主准提正安坐上首,接引闭目,准提对他们微笑,那嘉奖之意流于颜表。二位圣人下首乃是本师释迦牟尼佛,更下却是横竖三世佛、五方佛及过去未来现在佛。在这些佛祖后面又各自有十数个佛陀。那胁侍菩萨也是闭目养神。静念佛经。
唐三藏、孙悟空、白龙马不敢怠慢,忙上前向接引、准提拜道:“弟子拜见我佛。拜见准提老师。”
这时接引睁开微闭的双眼,合十说道:“南无阿弥陀佛!你等不需多礼!”
准提笑道:“起来吧!”
唐三藏三人闻言,又拜了三拜,才起身来。随后三人又向释迦牟尼拜礼,释迦牟尼见状也不敢托大,也是回了半礼。原来老子化佛分佛教气运,接引知道后,遂把佛教教主之位传给释迦牟尼,自然隐归成为过去佛。因此释迦牟尼作为现在万佛之祖,理当受得三人拜见,但那小乘佛教已然破灭,释迦牟尼此时也算是“居人篱下”故而不敢受礼,却是想靠孙悟空的气运度过此番大劫。
接引看到唐三藏三师徒拜完众位佛陀、菩萨之后,开口道:“你们三人历经千辛万苦,使得我佛教真义得传东土,可谓教化众人,弃伪存真,扬善弃恶,功德无量。今封唐三藏为旃檀功德佛,孙悟空为斗战胜佛,白龙马为八部天龙菩萨。”
唐三藏、孙悟空、白龙马闻言,一齐合十道:“善哉善哉!南无阿弥陀佛!”
法座下众佛陀、金刚、菩萨、罗汉、伽蓝齐声念道:“善哉善哉!南无阿弥陀佛!”
一时佛光闪现,禅唱大作,馨香之气胜似甘露醍醐,令人神清气爽。旃檀功德佛、斗战胜佛归位,这佛教才算是真正大盛。只见一道七彩金光从天而降,然后一小部分给众多佛门高僧,剩余又分成三大部分落在唐三藏、孙悟空、白龙马三人身上。孙悟空身上一阵金光闪现,裹在他泥丸宫里的那数颗日光地藏的舍利子猛地发出白光,这白光与金光呼应交辉,过了片刻,气势更甚时,忽地一尊佛陀从他头顶上飞了出来。原来孙悟空利用功德金光与日光地藏的舍利,竟然展出善尸斗战胜佛。
再看唐三藏也是不凡,他吸收这些功德金光之后,竟然在脑后生成一轮斗大功德金轮,光照世间。这时一声佛号响起:“阿弥陀佛!今日贫僧返照本我!”
话音一落,一尊身穿白色僧衣的佛陀飞到唐三藏的身边。唐三藏看到这尊佛陀,感觉到很熟悉,却又很陌生,整个人迷惑不解。白衣佛陀看到他迷惑,不由合十道:“你我一体,如何能够不识我!”言罢,白衣僧人又对一位坐在角落身穿黑衣、满头长发地佛陀道:“无天佛祖,你还不来相见吗?”
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