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李修也不好确定。不过，这并不是让他吃惊的地方，他吃惊，是他发现那大大小小将近上百个林立的山头区域，根本没有山峰，因为山峰都被铲平了，而那被铲平的山峰的平地之上，足足有上百座坟地，每座坟地，都别具一格，颇具规模，说是坟地不恰当，不如说是陵墓之地。
“原来如此！”李修终于知道，那九九八十一个鸹风是如何形成的了，不是某一尊三灾强者，而是这上百座陵墓，几乎都是三灾强者，生前都在这里历劫，那鸹风也不知道有没有杀死他们，有没有渡过三灾劫数。
按照数量来看，上百座陵墓，却只有八十一个鸹风被禁锢在水面的迷雾之中，形成一片非常危险的区域，阻挡了李修和揽月青快速进入地中海的中心区域，是偶然，还是人为的？这且不说，从数量上来判断，那么，剩余的十九座陵墓的主人，是渡过了三灾，还是没有度过三灾呢？有足足十九人，没有留下鸹风。
李修没有任何迟疑，迫不及待地要破解这个疑问。
他虽然知道，有可能有足足八十一个三灾强者，度过了鸹风劫，或者是十九个三灾强者度过三灾，这两种情况，无论是哪一种都了不得，恐怕他一旦确定，就要溜之大吉了，毕竟，这也太恐怖了。三灾强者，即便是盛世时期，那也超过了仙人，是真仙层次，在末法时代，巨头都比不上，巨头应该只是境界相当，却没有历劫，故而，从某些方面来说，巨头还不如真仙。
不过，末法时代的强者，手段和神通更加和如今这天道契合，故而，巨头遇到真仙，战到一处，谁生谁死就难说了！
李修估计，当年七大门派时期的那批无敌强者，就算有所遗留，躲避了变故，但修为不会超越金仙太多，当然了，这是传统意义上的修仙体系，如今这时代，修仙体系也不算完整，修不出神通，一般到了元婴后期，就很难有个明确的说法。李修目前所见，如果当真要说末法时代的前路，就是养魂之地的养魂之法，其次是主上那股支流，改造和强化的技术。
那么，如今的修仙体系，已经偏离了正统太多，仙人的概念太过模糊，仙人之上，比如巨头，真仙，金仙什么的，那基本上就没有了。
按照李修的推算，境界上的划分，其实可以将金丹期和元婴期合成一个境界，其实末法时代的境界划分真的很模糊，和盛世时期的修行境界区别很大，要互相印证，更加细致化才能对末法时代的修行，有一个更明确的概念，这样的划分有非常实用的意义，也能对修行者给予非常准确的自我认识，是很有必要的，包括李修自己，好处极大。
那么就得从筑基期开始说起，筑基以下是蝼蚁。
李修认为，筑基即是第一次严格意义上的精气神的结合，进行真正意义上的锤炼，合格是不漏之境。
那么，不漏之境，是筑基。
不漏之境还不够，体内真火还远远不足以更进一步磨练精气神，只有凝成气旋丹境，方成火候，炼体之后，全身晶莹如琉璃，无病无恙，基本上金丹就能长命个数十年，打破凡人寿命的一百二十岁的老死之身。
那么，琉璃玉身，是传统意义上的金丹，其实只是气旋丹境。
琉璃玉身说直白点是坐井观天，这个时候，继续炼体的实际作用不大，而是要修出识海，也就是眼耳鼻舌身意的第六感，识海之中分出千百个自己，做不同的事，却都不冲突，由于此变运算之强大已经匪夷所思，故而必须先修成琉璃玉身，脑子才能承受，否则一心十用都晕厥，难以承受，甚至变成白痴。
那么，一心千用，是养丹。
养丹依然只是治标不治本，只是开智罢了，战力方面还在原地打转，故而，到了一心千用之后，必须尝试洞察物外，千百个念头感知之下，比亲眼所见都要更加清晰明白，更能隔空透视，甚至观察物质结构，必要时刻，还能进入别人的身体，压制别人的思维，从而操纵别人的行为。到达此变，行走在人世间，极为恐怖，此为灵寂层次。
那么，灵魂夺魄，是灵寂初期。
灵魂夺魄实际上是以阴火驱动气旋丹境，基本上都是夜游之神，也就是阴神，到达此境，须继续锤炼精神，激发阳火，否则，长此以往，精力日渐憔悴，须以纯阳之外物护体，才能保证正常修行，否则，寿命会在短短数十年间流失殆尽，最终阴神离窍，一命呜呼。故而，激发阳火，修成阳神，可化魔鬼，至此，才拥有显世之威。
那么，激发阳神，是灵寂后期。
要想灵寂大圆满，必须阴阳双神合二为一，离体游走，元神出窍，日游夜游无碍，那可真就是变幻莫测，已经是仙道... -->>
李修也不好确定。不过，这并不是让他吃惊的地方，他吃惊，是他发现那大大小小将近上百个林立的山头区域，根本没有山峰，因为山峰都被铲平了，而那被铲平的山峰的平地之上，足足有上百座坟地，每座坟地，都别具一格，颇具规模，说是坟地不恰当，不如说是陵墓之地。
“原来如此！”李修终于知道，那九九八十一个鸹风是如何形成的了，不是某一尊三灾强者，而是这上百座陵墓，几乎都是三灾强者，生前都在这里历劫，那鸹风也不知道有没有杀死他们，有没有渡过三灾劫数。
按照数量来看，上百座陵墓，却只有八十一个鸹风被禁锢在水面的迷雾之中，形成一片非常危险的区域，阻挡了李修和揽月青快速进入地中海的中心区域，是偶然，还是人为的？这且不说，从数量上来判断，那么，剩余的十九座陵墓的主人，是渡过了三灾，还是没有度过三灾呢？有足足十九人，没有留下鸹风。
李修没有任何迟疑，迫不及待地要破解这个疑问。
他虽然知道，有可能有足足八十一个三灾强者，度过了鸹风劫，或者是十九个三灾强者度过三灾，这两种情况，无论是哪一种都了不得，恐怕他一旦确定，就要溜之大吉了，毕竟，这也太恐怖了。三灾强者，即便是盛世时期，那也超过了仙人，是真仙层次，在末法时代，巨头都比不上，巨头应该只是境界相当，却没有历劫，故而，从某些方面来说，巨头还不如真仙。
不过，末法时代的强者，手段和神通更加和如今这天道契合，故而，巨头遇到真仙，战到一处，谁生谁死就难说了！
李修估计，当年七大门派时期的那批无敌强者，就算有所遗留，躲避了变故，但修为不会超越金仙太多，当然了，这是传统意义上的修仙体系，如今这时代，修仙体系也不算完整，修不出神通，一般到了元婴后期，就很难有个明确的说法。李修目前所见，如果当真要说末法时代的前路，就是养魂之地的养魂之法，其次是主上那股支流，改造和强化的技术。
那么，如今的修仙体系，已经偏离了正统太多，仙人的概念太过模糊，仙人之上，比如巨头，真仙，金仙什么的，那基本上就没有了。
按照李修的推算，境界上的划分，其实可以将金丹期和元婴期合成一个境界，其实末法时代的境界划分真的很模糊，和盛世时期的修行境界区别很大，要互相印证，更加细致化才能对末法时代的修行，有一个更明确的概念，这样的划分有非常实用的意义，也能对修行者给予非常准确的自我认识，是很有必要的，包括李修自己，好处极大。
那么就得从筑基期开始说起，筑基以下是蝼蚁。
李修认为，筑基即是第一次严格意义上的精气神的结合，进行真正意义上的锤炼，合格是不漏之境。
那么，不漏之境，是筑基。
不漏之境还不够，体内真火还远远不足以更进一步磨练精气神，只有凝成气旋丹境，方成火候，炼体之后，全身晶莹如琉璃，无病无恙，基本上金丹就能长命个数十年，打破凡人寿命的一百二十岁的老死之身。
那么，琉璃玉身，是传统意义上的金丹，其实只是气旋丹境。
琉璃玉身说直白点是坐井观天，这个时候，继续炼体的实际作用不大，而是要修出识海，也就是眼耳鼻舌身意的第六感，识海之中分出千百个自己，做不同的事，却都不冲突，由于此变运算之强大已经匪夷所思，故而必须先修成琉璃玉身，脑子才能承受，否则一心十用都晕厥，难以承受，甚至变成白痴。
那么，一心千用，是养丹。
养丹依然只是治标不治本，只是开智罢了，战力方面还在原地打转，故而，到了一心千用之后，必须尝试洞察物外，千百个念头感知之下，比亲眼所见都要更加清晰明白，更能隔空透视，甚至观察物质结构，必要时刻，还能进入别人的身体，压制别人的思维，从而操纵别人的行为。到达此变，行走在人世间，极为恐怖，此为灵寂层次。
那么，灵魂夺魄，是灵寂初期。
灵魂夺魄实际上是以阴火驱动气旋丹境，基本上都是夜游之神，也就是阴神，到达此境，须继续锤炼精神，激发阳火，否则，长此以往，精力日渐憔悴，须以纯阳之外物护体，才能保证正常修行，否则，寿命会在短短数十年间流失殆尽，最终阴神离窍，一命呜呼。故而，激发阳火，修成阳神，可化魔鬼，至此，才拥有显世之威。
那么，激发阳神，是灵寂后期。
要想灵寂大圆满，必须阴阳双神合二为一，离体游走，元神出窍，日游夜游无碍，那可真就是变幻莫测，已经是仙道... -->>
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