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且在那张脸上也可以回忆起前世的很多事情。不至于在这个世界呆得久了,会渐渐的忘却前尘的那些值得怀念和流连的人和事。在这个时候,熊猫才现,自己原来也是一个很怀旧的人。
静下心来,屏蔽一切杂念。熊猫把心神全部放到这本道德经注释上。这本书还真的是熊猫急需的,虽然前世的时候熊猫对道德经也有过研究。但那时只是仅仅局限于自己的兴趣而已,对这本哲学名著的了解的倒不是很透彻。有了这本女娲赠送的注释,那对道德经的理解就方便多了。
心神翻动书页,
“故常无欲,以观其妙;
常有欲,以观其徼。”
注释:故:因此。常:常常。道性是永恒的、至诚的、无私无欲的,我欲“观其妙”就必须“无欲”这是说自我之性须符合道性。无欲:没有自我外在**。自我外在**即目之**,耳之声欲,口之味欲,鼻之嗅欲,体之亲欲和名利之欲。自我**在外,而妙景在内,所以,只有无外欲,才能进入客观存在的道的境界,体会宇宙之奥妙。妙:微妙、美妙,是就道境而言,是人脑透过心灵对微观世界的直观感受。
看着这段注解,熊猫突然想到了一句庄子的话“造适不及笑,献笑不及排。”意思是说:这一境界是最适宜的,妙境来不及应接,心笑来不及安排。熊猫暗道:“这一境界怕也就是如同也就是佛祖所说的“极乐世界”、基督所宣扬的“天堂”的境界和穆圣所谓的“天启”的境界吧。
似乎有些明悟,熊猫接着往下翻去:
“此两者,同出而异名。同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”
这是接着上面的一句话,下面依然有注解曰:“此两者”指“妙”和“徼”亦即矛
盾的同一性和斗争性。任何事物都是矛盾的,矛盾的事物都具有斗争性和同一性。矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互连结不可分割的,它们共同构成矛盾的统一体,矛盾的斗争性存在于矛盾的同一性之,矛盾的同一性包含矛盾的斗争性,故说“同出而异名”“玄”古字为“”是象形字,即对道的存在形式的形象描绘。玄,作为客观存在,它必然是结构的、秩序的、规则的、运动的,所以,玄还有“旋转”的含义。
熊猫思量了一下暗道:““同谓之玄,玄之又玄,众妙之门”应该就是说明世界的本体即玄是旋转的、运动的,运动是有规律的,宇宙和人生奥妙、玄机是蕴藏于玄的。把握不断旋转运动着的玄是探索和认识人生、社会以及宇宙奥妙的门户。”
不知不觉间,熊猫已经完全沉浸到对道德经内含有的天道的研究之,忘却了时间,忘却了地点。似那亘古的永恒,又似那跳动的流年。
渐渐的随着熊猫对天道研究的一步步深入,他盘坐的身形也一点点的消匿于天地之,像是要和这天地融合似地。他周身也散着斑斓迷蒙的玄光,覆盖了他的全身,额头隐隐有一个七彩漩涡在疯狂的旋转,周围的精粹的天地元气也是蜂拥着进入漩涡后又布满熊猫的全身,银河倒泻般壮观的景象把熊猫衬托的神圣不可方视。
(ps:雨夜现在的内心只能用压抑来形容,本来说好要给熊猫推封的,结果现在连一个字推荐都没。雨夜自问熊猫的成绩如何?o万字收藏破ooo,推荐破万,有多少书做到?可是现在我真的不想说什么,不过我会尽快好好调整心态努力写好以后的章节。雨夜现在只把希望寄托于明天的周人气榜上了,那里的排名是按推荐票数。希望喜欢熊猫和支持雨夜的朋友能多多砸票给熊猫,我们要让人知道:即使熊猫不上推荐依然有很高的人气!希望兄弟们顶起,也让雨夜有动力码字。谢谢!)
且在那张脸上也可以回忆起前世的很多事情。不至于在这个世界呆得久了,会渐渐的忘却前尘的那些值得怀念和流连的人和事。在这个时候,熊猫才现,自己原来也是一个很怀旧的人。
静下心来,屏蔽一切杂念。熊猫把心神全部放到这本道德经注释上。这本书还真的是熊猫急需的,虽然前世的时候熊猫对道德经也有过研究。但那时只是仅仅局限于自己的兴趣而已,对这本哲学名著的了解的倒不是很透彻。有了这本女娲赠送的注释,那对道德经的理解就方便多了。
心神翻动书页,
“故常无欲,以观其妙;
常有欲,以观其徼。”
注释:故:因此。常:常常。道性是永恒的、至诚的、无私无欲的,我欲“观其妙”就必须“无欲”这是说自我之性须符合道性。无欲:没有自我外在**。自我外在**即目之**,耳之声欲,口之味欲,鼻之嗅欲,体之亲欲和名利之欲。自我**在外,而妙景在内,所以,只有无外欲,才能进入客观存在的道的境界,体会宇宙之奥妙。妙:微妙、美妙,是就道境而言,是人脑透过心灵对微观世界的直观感受。
看着这段注解,熊猫突然想到了一句庄子的话“造适不及笑,献笑不及排。”意思是说:这一境界是最适宜的,妙境来不及应接,心笑来不及安排。熊猫暗道:“这一境界怕也就是如同也就是佛祖所说的“极乐世界”、基督所宣扬的“天堂”的境界和穆圣所谓的“天启”的境界吧。
似乎有些明悟,熊猫接着往下翻去:
“此两者,同出而异名。同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”
这是接着上面的一句话,下面依然有注解曰:“此两者”指“妙”和“徼”亦即矛
盾的同一性和斗争性。任何事物都是矛盾的,矛盾的事物都具有斗争性和同一性。矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互连结不可分割的,它们共同构成矛盾的统一体,矛盾的斗争性存在于矛盾的同一性之,矛盾的同一性包含矛盾的斗争性,故说“同出而异名”“玄”古字为“”是象形字,即对道的存在形式的形象描绘。玄,作为客观存在,它必然是结构的、秩序的、规则的、运动的,所以,玄还有“旋转”的含义。
熊猫思量了一下暗道:““同谓之玄,玄之又玄,众妙之门”应该就是说明世界的本体即玄是旋转的、运动的,运动是有规律的,宇宙和人生奥妙、玄机是蕴藏于玄的。把握不断旋转运动着的玄是探索和认识人生、社会以及宇宙奥妙的门户。”
不知不觉间,熊猫已经完全沉浸到对道德经内含有的天道的研究之,忘却了时间,忘却了地点。似那亘古的永恒,又似那跳动的流年。
渐渐的随着熊猫对天道研究的一步步深入,他盘坐的身形也一点点的消匿于天地之,像是要和这天地融合似地。他周身也散着斑斓迷蒙的玄光,覆盖了他的全身,额头隐隐有一个七彩漩涡在疯狂的旋转,周围的精粹的天地元气也是蜂拥着进入漩涡后又布满熊猫的全身,银河倒泻般壮观的景象把熊猫衬托的神圣不可方视。
(ps:雨夜现在的内心只能用压抑来形容,本来说好要给熊猫推封的,结果现在连一个字推荐都没。雨夜自问熊猫的成绩如何?o万字收藏破ooo,推荐破万,有多少书做到?可是现在我真的不想说什么,不过我会尽快好好调整心态努力写好以后的章节。雨夜现在只把希望寄托于明天的周人气榜上了,那里的排名是按推荐票数。希望喜欢熊猫和支持雨夜的朋友能多多砸票给熊猫,我们要让人知道:即使熊猫不上推荐依然有很高的人气!希望兄弟们顶起,也让雨夜有动力码字。谢谢!)