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笔趣阁 www.biqugela.org,东方龙文集无错无删减全文免费阅读!

    选书和交友一样,有时候真得讲究缘分。费迪曼的一生的读书计划这本书,就是今天到图书馆查资料时偶然巧遇的。书是20年前就翻译过来的,不太厚的一本册子,而且已经泛着黄色了。尽管夹杂于那些近年来新出版的装帧越来越豪华精美的书籍中间,看上去样子并不怎么显眼,但我却还是一眼就瞧上了它。也许是它的书名令我感兴趣吧,对于爱读书的人来说的确不能太盲目了,那么应该有个怎样的计划呢?本书就是作者为十八到八十岁的读书人推荐的一份一生读书计划。

    作者费迪曼教授是美国家喻户晓的广播和电视节目主持人、著名的报人和专栏作家,他根据多年的读书经验,为读者精选评介了一百种古今世界名著,内容包括戏剧、诗歌、小说、散文、历史、传记、自传等,始于荷马,止于现代。费迪曼采用与读者对话的轻松方式,用他自己的话说就是,诱引读者去读他所介绍的每一本书。

    无论是否赞成费迪曼的读书计划,你都得承认他对读书的许多看法或体验都比我们一般人要深刻得多,而且颇有一些耐人寻味之处。对于越来越注重眼前功利、以追求物质生活的极大满足为乐事的现代人来说,有多少人能够将读书视为人生不可或缺的一部分,将读书视为人生的一种高级享受,又有多少人能够真正切身体验到这样一种享受呢?我们在具体看费迪曼的读书计划之前,还是先来领略一下他对读书的一些精彩论述吧。

    费迪曼认为,在他所列举的大多数书籍中“并不是因为有趣才去读它,读书有如恋爱结婚、生儿育女、就职养家等经验,是一生中的大事,也可能成为自己内在精神不断成长的泉源。我所以用‘一生’为书名,即基于此意。因此,书单中列举的作者也可以说是一生的伴侣。这些书一旦成为你的一部分,就会永远长驻心跳,发挥强大的作用。不过,朋友不能见面即成知己,同样,这些书也不能走马观花的翻过。它们是一生持续不断蕴藏丰富的宝山。”

    制定一生的读书计划有什么用处呢?费迪曼说:“我不愿多说一生的读书计划的功效,因为它不是魔法,不会让各位读者和我自动变成‘有教养的人’;它不会替我们解释人生的终极秘密,也不会使人‘幸福’──这样的功效属于牙刷、汽车与除臭剂,却不属于柏拉图、狄更斯和海明威。但这个‘计划’,会象恋爱一样,使你的内在生活更有意义,更有趣;也象要你发挥全副精力的工作一样,帮助你,使你的内在生活更丰盈充实”

    “有件事实可以告慰读者,那就是这样的好书容易使人伟大,可是如果要预先加以证明,却很困难,要证明底片经过显像液会变成照片,也许比较容易。读书可以让我们意识到自己究竟认知了什么?它既是自我提升的工具,也是自我发现的工具。这并不是我个人的意见,最先说出这句话的是柏拉图。苏格拉底称自己为思想的助产士,好书往往象助产士那样,从头脑内部昏暗沉静的角落,取出蜷缩如胎儿的事物,辉耀于阳光之下。”

    关于写作一生的读书计划的用意,费迪曼谈到:“我认为把全书当作一个单位来读,比较能够获得益处。但重要的是你的利用方式。如果你只是读,那就未免浪费时间与金钱了。当然,其中含有相当丰富的知识,众多的名人与数百个判断。但,此书的意图不在教育,而在实践。要你付诸行动,是本书的目的所在。这时所介绍的每一本著作也许都能深深地震撼你的心灵,但要产生实际效果,就只有看你是否能真正付诸行动,去读它们了。总之,本书的意图是使你的脚步迈向书店或图书馆。”

    那么应该怎样去读费迪曼所列的图书呢?他告诫读者千万别忘记“这些著作不能只读一次;应该一读再读。它和畅销小说不同,它是无穷尽的宝藏。二十五岁时读柏拉图,跟四十五岁时读柏拉图,感受是不相同的。伟大的艺术作品无疑是物美价廉的东西,这决非过言。你花钱买一本书、一张唱片或一张绘画,但买得的决非是单纯的一本书、一张唱片或一张绘画。莎士比亚不是由三十七篇戏剧构成;是由三百七十多篇戏剧组成,因为哈姆雷特会随你的年纪的增长,人生体验的深刻丰富,而变成另外一个哈姆雷特。”

    “不上大学是否也能读这些书?只要不怕辛劳,绝对不成问题,惠特曼说:‘读书是最崇高意义中的锻炼,也象体操家一样,需经过一再的奋斗。只有在这种状况下,你才需要书本,书本才会给你东西。如果读书是在半睡眼状态下进行,它是不会给你什么的。’除了读无聊的文章与新闻,阅读并非是被动的,而应该是最有力的生活方式之一。事实上也应该是如此。好的书籍,就象健全的运动一样,可以获得精神运动过后的爽适疲劳感。”

    “另一方面,你读这些著作,绝对不可抱着作学校习题的心理,也不要意图吸尽其中所含的意义。我们只要能攫住柏拉图给我们的十分之一,我们就可死而无憾了。即使跟这些著作只有表面上的熟识,说实在,也比大学毕业生中的百分之九十九渊博多识多了。但是,对一生的读书计划而言,它是一个不关紧要的问题。总之,读书不是为了跟别人较量,而是为了使自己丰润华美。”

    “千万别忘记,从这些著作获取的乐趣,端视你接近书本的态度如何而定。希罗多德可以舒敞的心情来享受;佗西佗得则须先正襟危坐才可获益。再者,这些著作不能全以同样的速度去读。跟遇曲道需降低速度一样,读亚里士多德的时候,无论如何也要降低速度。戆第德可以花一个晚上去享受,叶慈拜占庭的起航这首诗也值得花同样长的时间。总之,不必急,还有漫长的一生。”

    “好书不会沉默,不是一时性地满足人的心灵。它甚至可说是不朽的。而且对三、四代以后的也有益处。花在好书上的金钱不会令人觉得是无谓的花费。好书即使不是你的,也是你的孩子与朋友的。总之,买了这百本书(或同等价值的其他著作),你会得到某种满足感,就象看到你自己三千年的过去已整整齐齐地排在书架上。──请别让过去停在那儿,让它成为你现在的一部分吧!”

    费迪曼关于读书的看法的确不乏精彩之处,他为读者拟定的一生读书计划对我们自然也有很多启示。当然,你可以不赞成他所列举的一些具体书目,你可以提出他的计划本身所存在的许多不尽合理的地方,比如这份读书计划竟然把东方那么多的优秀巨著统统拒之门外,甚至就是属于西文文化圈中一些公认的杰作如雨果、契诃夫的小说、普希金的诗歌、培根的散文等都没有列入,未免有些不可思议,但毕竟还是给我们提供了一种读书的思路或方法。我们如果能够认同这样的思路,把读书视作一种生活方式,视作象爱情一样,来使自己的内在生活更有意义更有情趣,使自己的内在生活更加丰盈充实,那么至于具体的计划如何倒在其次,至于具体读书的篇目也完全可以因人而异。我们可以沿用费迪曼的读书计划,也可以根据自己的需要做适当变通,甚至可以完全撇开他那一套西文传统的模式而制定出具有东... -->>

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