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多少事，都付笑谈中。
人生最难得的是，不以物喜，不以己悲；得之不喜，失之不忧；失落不失志，失意不落魄。正所谓，宠辱不惊，笑看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
老子曾有言：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡，故知足不辱，知止不殆，可以长久。
陶渊明有诗曰：采菊东篱下，悠然见南山。
生命的偶然与必然
这世间，到底有无所谓的命理一说，争论由来已久，虽有各种定论，却莫不是南辕北辙，难统一致。古有生辰八字定命，今有血型、星座之说，臆测也好，科学也罢，都有难以令人完全信服之处，或都在发现实证之中。
世人之所以纠结于命运，既有人类已有的认知能力有限之根本原因，也有对自身能力弱小的忧虑之感。所以才会有那么多人对天感叹：人可以改天换地，却无力改变自己。也才会有那么多人看空尘世，走向虚无。没有的期望神赐，拥有的渴望神佑。
没有万能的科学，更没有绝对的命运。一部科学史，其实就是一部否定史；一部迷信史，也是一部虚无史。在万物的发展变化之中，从来就没有一种绝对的东西。变化既是对一切的肯定，也是对一切的否定。思想都有陈旧的一面，变化才是永恒的存在。
或许，命理、命运本身就可能是一个伪命题，只能越解越迷，越陷越误。科学永远都无法穷尽对真相的揭示，人类也只能在摸索中渐渐前行。所有的存在都有其合乎情理的一面，我们或永远都不能轻易地断言，宗教就是完全的迷信，大家都是白痴。
黑洞理论争论了多少年都没有一个确定的指向，宗教流行了两千多年，信奉者与不信者都大有人在。在宏大的世界面前，不知还有多少未解之谜；在深邃的生命里面，还有着太多的未知领域。或许，只有时间才能最终把这些谜底一一揭开。
其实，我们根本就没有必要纠结于此。如果你信之，那就听天由命；如果你不信之，那就顺势而为。既生之，就要勇敢地面对一切，何须逃之，又何以逃之。遁入山门只是一种生活方式，烧香拜佛解决不了你的心头之患。佛祖没有那么愚蠢，他不会不分是非正邪地保佑你，也不会没有缘由地赏赐你，更不会不分青红皂白地惩罚你。庙堂之中有那么多的人头攒动，佛祖顾不了那么多。面对南来北往的拜佛者，佛祖心里始终明镜似的，如果你是生活中的天使，佛祖自然会对你厚爱有加；如果你是利欲熏心的贪婪之徒，大慈大悲的佛祖不鞭打你已经是对你格外开恩了。佛祖赏识的都是志同道合者，而口是心非者、多行不义者、丧尽天良者，佛祖都记着账呢。还是不要这么浅薄，命好必是心善，喜悦必是行正。人生并不无常，无常尽在有常中。
敬畏生命，不是敬畏命运；知命顺生，才是对生命的最好尊重。
孔夫子的那句“不知生，焉知死”是何等的精辟。而那句“敬鬼神而远之”又是何等的洒脱。“其生也忽，其死也忽”，又是多么的真切和温情。
既有天地的永恒，就有生命的永恒。
世间之事，最终还要遵循世间的法则。趋势一旦形成就不会轻易地改变。推倒重来就如颠覆历史一样，未免极端。生命中看似有许多偶然，其实哪一个偶然背后无不潜藏着由来已久的必然。生命中又有着多少必然，而这必然莫不是一个个偶然的累积和耦合。偶然之说，未免简单；必然之说，未免武断。
人有与生俱来的责任，更有与生俱增的使命，却并无与生俱来的成功与失败。所有的路，都是自己一步步走出来的。成功也好，失败也罢，怪不得别人，也怨不得命运。
人与人之间的差别，虽有历史的传承，但更多的还是今生的抉择。
皇帝生皇帝，那是不复再来的封建王朝。王侯将相，宁有种乎？而今已是一个英雄辈出的时代，一切都掌握在自己手中。
如今，成功学大行其道，大家都在挖空心思地寻找成功的捷径，急于求成，急功近利；而不是脚踏实地、实实在在地干事，典型的社会浮躁症。岂知，人生之路，唯有失败才可以复制；而所有真正的成功都是无法复制的。
与其挖空心思地寻找成功的捷径，不如塌下心来学点真东西，掌握点真本事。
与其过度追逐物欲，不如静下心来，问询一下幸福的根本所在。
成功者并非都有绝对的优势，而失败者并非全然一无是处，但成功者必有所长，失败者必有所短。成功是优势的放大，失败是劣势的放大。
成功只需要一个理由，而失败却可以找出无数个理由。
路只能一步步地走，从偶然到必然，没有蹊径，只有大道。
所有的辉煌都是由点滴的进步一点一点铸就的。
成功，也就成功在那一点点；失败，也是失败在那一点点。
一点点，居然如此泾渭分明。差就差在那一点点上。
不曾想，一点之差，竟如此遥远。触手可及而又遥不可及。
在特定的环境中，人或许只能被暂时困在其中，但却可以改变自己的心灵。
在某种程度上说，改变了心灵，也就如改变了世界。心由相生就如相由心灭。
向前走一步，你就可以超凡脱俗；而向后退一步，你就会俗不可耐。
在生命的大道上，永远都没有不可改变的命运。怨天尤人都不是生命的正能量，你若真想超凡脱俗，就必须与众不同。付出的要比别人多，算计的要比别人少；紧握的要比别人少，放下的要比别人多；顾及自己少，惠及别人多。
我始终相信，每个人都有与生俱来的灵性。区别只在于，你能否找到那个通道，把他自然而然地释放出来。通道既不神秘也不复杂，回归简单清明的生活即可。在广袤的大地上，我们走南闯北，深以为然，但最终都会回到那个曾经的起点；在深邃的星空里，我们东张西望、沉思冥想，不得其解，但最终都会觅得那个永恒的焦点。没有一种东西是你自己的，唯有那个给你爱、给你忧、给你苦、让你笑的世界。
向高处攀，你才能看到生命最美的风光。
往远处走，你才能领略生命最美的景致。延伸阅读：耶鲁大学《哲学——死亡》
［加拿大］麦基卓、黄焕祥《懂得生命》
索甲仁波切《西藏生死书》
阿玛斯（A.H.AIMaas）《自我的真相》之钻石系列（未完待续）
多少事，都付笑谈中。
人生最难得的是，不以物喜，不以己悲；得之不喜，失之不忧；失落不失志，失意不落魄。正所谓，宠辱不惊，笑看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
老子曾有言：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡，故知足不辱，知止不殆，可以长久。
陶渊明有诗曰：采菊东篱下，悠然见南山。
生命的偶然与必然
这世间，到底有无所谓的命理一说，争论由来已久，虽有各种定论，却莫不是南辕北辙，难统一致。古有生辰八字定命，今有血型、星座之说，臆测也好，科学也罢，都有难以令人完全信服之处，或都在发现实证之中。
世人之所以纠结于命运，既有人类已有的认知能力有限之根本原因，也有对自身能力弱小的忧虑之感。所以才会有那么多人对天感叹：人可以改天换地，却无力改变自己。也才会有那么多人看空尘世，走向虚无。没有的期望神赐，拥有的渴望神佑。
没有万能的科学，更没有绝对的命运。一部科学史，其实就是一部否定史；一部迷信史，也是一部虚无史。在万物的发展变化之中，从来就没有一种绝对的东西。变化既是对一切的肯定，也是对一切的否定。思想都有陈旧的一面，变化才是永恒的存在。
或许，命理、命运本身就可能是一个伪命题，只能越解越迷，越陷越误。科学永远都无法穷尽对真相的揭示，人类也只能在摸索中渐渐前行。所有的存在都有其合乎情理的一面，我们或永远都不能轻易地断言，宗教就是完全的迷信，大家都是白痴。
黑洞理论争论了多少年都没有一个确定的指向，宗教流行了两千多年，信奉者与不信者都大有人在。在宏大的世界面前，不知还有多少未解之谜；在深邃的生命里面，还有着太多的未知领域。或许，只有时间才能最终把这些谜底一一揭开。
其实，我们根本就没有必要纠结于此。如果你信之，那就听天由命；如果你不信之，那就顺势而为。既生之，就要勇敢地面对一切，何须逃之，又何以逃之。遁入山门只是一种生活方式，烧香拜佛解决不了你的心头之患。佛祖没有那么愚蠢，他不会不分是非正邪地保佑你，也不会没有缘由地赏赐你，更不会不分青红皂白地惩罚你。庙堂之中有那么多的人头攒动，佛祖顾不了那么多。面对南来北往的拜佛者，佛祖心里始终明镜似的，如果你是生活中的天使，佛祖自然会对你厚爱有加；如果你是利欲熏心的贪婪之徒，大慈大悲的佛祖不鞭打你已经是对你格外开恩了。佛祖赏识的都是志同道合者，而口是心非者、多行不义者、丧尽天良者，佛祖都记着账呢。还是不要这么浅薄，命好必是心善，喜悦必是行正。人生并不无常，无常尽在有常中。
敬畏生命，不是敬畏命运；知命顺生，才是对生命的最好尊重。
孔夫子的那句“不知生，焉知死”是何等的精辟。而那句“敬鬼神而远之”又是何等的洒脱。“其生也忽，其死也忽”，又是多么的真切和温情。
既有天地的永恒，就有生命的永恒。
世间之事，最终还要遵循世间的法则。趋势一旦形成就不会轻易地改变。推倒重来就如颠覆历史一样，未免极端。生命中看似有许多偶然，其实哪一个偶然背后无不潜藏着由来已久的必然。生命中又有着多少必然，而这必然莫不是一个个偶然的累积和耦合。偶然之说，未免简单；必然之说，未免武断。
人有与生俱来的责任，更有与生俱增的使命，却并无与生俱来的成功与失败。所有的路，都是自己一步步走出来的。成功也好，失败也罢，怪不得别人，也怨不得命运。
人与人之间的差别，虽有历史的传承，但更多的还是今生的抉择。
皇帝生皇帝，那是不复再来的封建王朝。王侯将相，宁有种乎？而今已是一个英雄辈出的时代，一切都掌握在自己手中。
如今，成功学大行其道，大家都在挖空心思地寻找成功的捷径，急于求成，急功近利；而不是脚踏实地、实实在在地干事，典型的社会浮躁症。岂知，人生之路，唯有失败才可以复制；而所有真正的成功都是无法复制的。
与其挖空心思地寻找成功的捷径，不如塌下心来学点真东西，掌握点真本事。
与其过度追逐物欲，不如静下心来，问询一下幸福的根本所在。
成功者并非都有绝对的优势，而失败者并非全然一无是处，但成功者必有所长，失败者必有所短。成功是优势的放大，失败是劣势的放大。
成功只需要一个理由，而失败却可以找出无数个理由。
路只能一步步地走，从偶然到必然，没有蹊径，只有大道。
所有的辉煌都是由点滴的进步一点一点铸就的。
成功，也就成功在那一点点；失败，也是失败在那一点点。
一点点，居然如此泾渭分明。差就差在那一点点上。
不曾想，一点之差，竟如此遥远。触手可及而又遥不可及。
在特定的环境中，人或许只能被暂时困在其中，但却可以改变自己的心灵。
在某种程度上说，改变了心灵，也就如改变了世界。心由相生就如相由心灭。
向前走一步，你就可以超凡脱俗；而向后退一步，你就会俗不可耐。
在生命的大道上，永远都没有不可改变的命运。怨天尤人都不是生命的正能量，你若真想超凡脱俗，就必须与众不同。付出的要比别人多，算计的要比别人少；紧握的要比别人少，放下的要比别人多；顾及自己少，惠及别人多。
我始终相信，每个人都有与生俱来的灵性。区别只在于，你能否找到那个通道，把他自然而然地释放出来。通道既不神秘也不复杂，回归简单清明的生活即可。在广袤的大地上，我们走南闯北，深以为然，但最终都会回到那个曾经的起点；在深邃的星空里，我们东张西望、沉思冥想，不得其解，但最终都会觅得那个永恒的焦点。没有一种东西是你自己的，唯有那个给你爱、给你忧、给你苦、让你笑的世界。
向高处攀，你才能看到生命最美的风光。
往远处走，你才能领略生命最美的景致。延伸阅读：耶鲁大学《哲学——死亡》
［加拿大］麦基卓、黄焕祥《懂得生命》
索甲仁波切《西藏生死书》
阿玛斯（A.H.AIMaas）《自我的真相》之钻石系列（未完待续）