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年轻人和他一样，都是有自己的创作原则的人，也都是极有野心的人。两者的对立，无关私人恩怨，而是彻头彻尾的道统之争。
吴羽森对历史人物的再创作，是把那些英雄豪杰，降格成普通人，扭曲成现代人。让他们有普通人的喜怒哀乐，也有普通人的欲望和烦恼，让他们和观众打成一片。而安云天，他的创作思路，截然相反，他把那些英雄人物，进一步拔高了，《英雄记》这个名字，本身就透露出了很多东西。
英雄本就已是超人，拔高之后的英雄，那完全就是神明了。
英雄的传记，是【二十四史】，神明的传记，那就是【神曲】。
看看预告片里的关羽。高大、威严、无敌、无畏、身上批着金边，还特么那么的帅！像雕塑一样完美。网友都说这个关羽，比老版《三国演义》里那个更帅，废话！安云天用电脑特效把关羽重新雕琢了一遍，让他更像一尊完美的神像而非凡人，看起来当然帅！而这种完美，本身就是人类各方面都进化到极致的神明才会有的特征。而他的不苟言笑、目空一切，也不再是骄傲自负，那仅仅是神不在乎世间蝼蚁，仅此而已。
安云天这部《英雄记》，哪里是历史题材，分明就是神话题材。
这一点，在吴羽森知道《英雄记》的剧本后，就隐隐有所察觉。没别的，里面那浓浓的造神味道太明显了，如今预告片一出，更加证实了他的猜想。
将伟大的祖先塑造成战无不胜的神明，将伟大祖先生活的时代，塑造成金光闪闪的诸神大战的神话时代，这种做法，会极大的激起青年的民族主义热情，他们会热泪盈眶，会满怀憧憬，会被电影感动，进而被自己的臆想感动，然后，自带干粮和武器，脑子一热就为民族冲锋陷阵，奉献自我了。
一战时的各国士兵，就是这么动员起来的。而二战时的德国，则在造神的道路上更进一步，直接将德国人宣传成神的血脉，声称雅利安人从基因上就比其它种族高贵和神圣，进而鼓动起更狂热更极端的民族主义热情，即种族主义。
吴羽森一直有种感觉，进入2008年以来，大陆人的民族主义热情在明显升温，而西方在奥运会等事件上的反应，更加刺激了这种情绪的发酵。这13亿人，从1978年后，就失去了精神支柱，也失去了是非标准。从前他们豪气冲天，战天斗地，后来他们猥琐苟且，自我矮化。而在这种苟且和矮化中，一种新的欲望却在不可遏制的膨胀和增长。他们渴望出人头地，渴望得到尊重和仰视，渴望成功，渴望高贵，渴望再次顶天立地，渴望再次底气十足的对世界说“不”，甚至更进一步，对世界发号施令。
他们是中央之国，是煌煌天朝，他们有5000年文明史，是文明史的四大长老之一，并且是唯一一个存活至今的长老，他们还有13亿人，世界第一大民族！他们理所当然的骄傲、自豪，理所当然的想要更多，而这种理所当然来自哪里？
当然是来自祖先，伟大的、神圣的祖先。
祖先干过的事，我们当然也能干，毕竟，祖先就是正统，就是真理，谁反对正统，谁就是乱臣贼子。谁拥护正统，并且为正统张目，谁就是时代英雄。
大陆的民族主义思潮正在成势，吴羽森本能的感觉到，这种思潮对港台是很不利的，一旦真的成势，那他想开拓大陆市场，进而主导华语电影的企图，也就成了痴人说梦。他想给这种思潮降降温，如果可以的话，引导到别的地方去，而安云天，这个唯恐天下不乱的家伙，却在肆无忌惮的推波助澜，他拍出了《英雄记》，拍出了1800年前的祖先神话，这必将极大的迎合那些民族主义者在2008年的7月，奥运会即将到来的时候，这一招尤其好用。
他忧心忡忡的对刘伟强说：“《英雄记》一旦成功，安云天在接下来的几年里，将更加如鱼得水。民族主义虽然是热血上头，不能持久，但风靡之时，战斗力和破坏力都非常强大，因为它占据了大义名分，顺者昌，逆者亡，当之者死。到时候，我们港台电影人就得过苦日子了！”
而安云天这边，在喵喵俱乐部的内部小组会议上，他对面前的几个千娇百媚的丽人说道：“我们当然不会真的靠民族主义吃饭，我们只是暂时需要这么一张跳板而已。全球化和国际化是不可逆的，民族主义这种内卷和封闭的思潮，最后只能破产。但这不妨碍它在一段时间里的流行。对中国来说，这种思潮，在某种程度上是思想的收缩和调整，是鸟枪换炮，更换思想武装，以便用全新的面貌和精神，在全世界攻城略地。
到那时，中国的经济会四面出击，资本会走出国门，政治理念也会在30年的收缩和萎靡之后，迎来一个上扬期和输出期，中国的经济和政治模式，会再次成为各国讨论和研究的焦点，尽管这一切跟六七十年代的赤色理念输出已经完全不是一回事儿。
那个时候，我们自然也会以更广阔的胸襟，来拥抱全世界，拥抱全世界的观众，全世界的市场。我们是要去占领全世界的，我们不开放谁开放？我们不倡导全球化谁倡导全球化？难道靠美国？别开玩笑了，将来美帝才是内卷和封闭的急先锋。
不过，那毕竟是几年之后的事，当下我们要做的，是打好民族主义这张牌，不管三七二十一，像关二爷那样，拿下大义名分再说！
话说《英雄记》的副标题是《神曲》，但丁在《神曲》里写了三个场景天堂、地狱和炼狱。我们放出的几部预告片里，【天堂篇】已经出现了，曹操记忆里的大汉帝国是多么的光辉伟大啊！那么接下来，就应该是【地狱篇】了。”
他稍稍停顿了一下，才又说道：“东汉末年，确实可以称得上是地狱了，所有的辉煌和伟大都被毁灭了，一同毁灭的，还有几千万条生命。以往的三国影视作品里，没有表现过大汉帝国的伟大，也没有表现过王朝末世的凄惨，但这一切，曹操都亲眼见到过，现在，是让1800年后的观众朋友们，也见识一下了。”
6月22日，《英雄记》发布新预告片，预告片长3分45秒，没有一句台词，与画面搭配的，只有悠扬而又悲怆的背景音乐。那音乐是安云天用《梦回大明宫》修改而成的。《梦回大明宫》是纪录片《大明宫》的主题曲，而《大明宫》要等到2009年才会面世，所以，此时当然没有《梦回大明宫》这首歌。安云天前世看《大明宫》时，也是被感动得热泪盈眶过的，感觉《梦回大明宫》这首歌，唱的当真是极哀极伤，血泪斑斑，拿来搭配《英雄记》的【地狱篇】，从基调到歌词，正合适，只是略略修改几个字就行。
在这部预告片中，也第一次出现了曹操和关羽之外的其他汉末人物：刘备、袁绍、汉献帝、董卓、荀、蔡文姬……他们全都意气风发、风华正茂过，但随着局势的一步步败坏，又全都走上了扭曲的人生道路。到处是毁灭，到处是厮杀，太阳不见了光芒和温暖，再伟大的英雄，也无力回天。他们呼天抢地，捶胸顿足，号啕大哭，涕泗横流，不仅救不了天下，连自己也救不了。他们左冲右突，四方奔忙，最后全都归于失败。他们的理想，连同他们曾经生活过的那个时代，那个帝国，全都归于覆灭。
给他们的失败充当华丽背景的，还有无数的饥民、枯骨、断壁残垣、荒田坟场。是千里无鸡鸣，白骨露於野。是天灾人祸，民不聊生。
时年65岁的曹操，从天真单纯的少年，到历尽沧桑的老者，几十年来，见证了一切，正如背景音乐的歌词所唱：
“我站在人间，看风云变幻
任由残砖碎瓦，铭刻变迁
……”
年轻人和他一样，都是有自己的创作原则的人，也都是极有野心的人。两者的对立，无关私人恩怨，而是彻头彻尾的道统之争。
吴羽森对历史人物的再创作，是把那些英雄豪杰，降格成普通人，扭曲成现代人。让他们有普通人的喜怒哀乐，也有普通人的欲望和烦恼，让他们和观众打成一片。而安云天，他的创作思路，截然相反，他把那些英雄人物，进一步拔高了，《英雄记》这个名字，本身就透露出了很多东西。
英雄本就已是超人，拔高之后的英雄，那完全就是神明了。
英雄的传记，是【二十四史】，神明的传记，那就是【神曲】。
看看预告片里的关羽。高大、威严、无敌、无畏、身上批着金边，还特么那么的帅！像雕塑一样完美。网友都说这个关羽，比老版《三国演义》里那个更帅，废话！安云天用电脑特效把关羽重新雕琢了一遍，让他更像一尊完美的神像而非凡人，看起来当然帅！而这种完美，本身就是人类各方面都进化到极致的神明才会有的特征。而他的不苟言笑、目空一切，也不再是骄傲自负，那仅仅是神不在乎世间蝼蚁，仅此而已。
安云天这部《英雄记》，哪里是历史题材，分明就是神话题材。
这一点，在吴羽森知道《英雄记》的剧本后，就隐隐有所察觉。没别的，里面那浓浓的造神味道太明显了，如今预告片一出，更加证实了他的猜想。
将伟大的祖先塑造成战无不胜的神明，将伟大祖先生活的时代，塑造成金光闪闪的诸神大战的神话时代，这种做法，会极大的激起青年的民族主义热情，他们会热泪盈眶，会满怀憧憬，会被电影感动，进而被自己的臆想感动，然后，自带干粮和武器，脑子一热就为民族冲锋陷阵，奉献自我了。
一战时的各国士兵，就是这么动员起来的。而二战时的德国，则在造神的道路上更进一步，直接将德国人宣传成神的血脉，声称雅利安人从基因上就比其它种族高贵和神圣，进而鼓动起更狂热更极端的民族主义热情，即种族主义。
吴羽森一直有种感觉，进入2008年以来，大陆人的民族主义热情在明显升温，而西方在奥运会等事件上的反应，更加刺激了这种情绪的发酵。这13亿人，从1978年后，就失去了精神支柱，也失去了是非标准。从前他们豪气冲天，战天斗地，后来他们猥琐苟且，自我矮化。而在这种苟且和矮化中，一种新的欲望却在不可遏制的膨胀和增长。他们渴望出人头地，渴望得到尊重和仰视，渴望成功，渴望高贵，渴望再次顶天立地，渴望再次底气十足的对世界说“不”，甚至更进一步，对世界发号施令。
他们是中央之国，是煌煌天朝，他们有5000年文明史，是文明史的四大长老之一，并且是唯一一个存活至今的长老，他们还有13亿人，世界第一大民族！他们理所当然的骄傲、自豪，理所当然的想要更多，而这种理所当然来自哪里？
当然是来自祖先，伟大的、神圣的祖先。
祖先干过的事，我们当然也能干，毕竟，祖先就是正统，就是真理，谁反对正统，谁就是乱臣贼子。谁拥护正统，并且为正统张目，谁就是时代英雄。
大陆的民族主义思潮正在成势，吴羽森本能的感觉到，这种思潮对港台是很不利的，一旦真的成势，那他想开拓大陆市场，进而主导华语电影的企图，也就成了痴人说梦。他想给这种思潮降降温，如果可以的话，引导到别的地方去，而安云天，这个唯恐天下不乱的家伙，却在肆无忌惮的推波助澜，他拍出了《英雄记》，拍出了1800年前的祖先神话，这必将极大的迎合那些民族主义者在2008年的7月，奥运会即将到来的时候，这一招尤其好用。
他忧心忡忡的对刘伟强说：“《英雄记》一旦成功，安云天在接下来的几年里，将更加如鱼得水。民族主义虽然是热血上头，不能持久，但风靡之时，战斗力和破坏力都非常强大，因为它占据了大义名分，顺者昌，逆者亡，当之者死。到时候，我们港台电影人就得过苦日子了！”
而安云天这边，在喵喵俱乐部的内部小组会议上，他对面前的几个千娇百媚的丽人说道：“我们当然不会真的靠民族主义吃饭，我们只是暂时需要这么一张跳板而已。全球化和国际化是不可逆的，民族主义这种内卷和封闭的思潮，最后只能破产。但这不妨碍它在一段时间里的流行。对中国来说，这种思潮，在某种程度上是思想的收缩和调整，是鸟枪换炮，更换思想武装，以便用全新的面貌和精神，在全世界攻城略地。
到那时，中国的经济会四面出击，资本会走出国门，政治理念也会在30年的收缩和萎靡之后，迎来一个上扬期和输出期，中国的经济和政治模式，会再次成为各国讨论和研究的焦点，尽管这一切跟六七十年代的赤色理念输出已经完全不是一回事儿。
那个时候，我们自然也会以更广阔的胸襟，来拥抱全世界，拥抱全世界的观众，全世界的市场。我们是要去占领全世界的，我们不开放谁开放？我们不倡导全球化谁倡导全球化？难道靠美国？别开玩笑了，将来美帝才是内卷和封闭的急先锋。
不过，那毕竟是几年之后的事，当下我们要做的，是打好民族主义这张牌，不管三七二十一，像关二爷那样，拿下大义名分再说！
话说《英雄记》的副标题是《神曲》，但丁在《神曲》里写了三个场景天堂、地狱和炼狱。我们放出的几部预告片里，【天堂篇】已经出现了，曹操记忆里的大汉帝国是多么的光辉伟大啊！那么接下来，就应该是【地狱篇】了。”
他稍稍停顿了一下，才又说道：“东汉末年，确实可以称得上是地狱了，所有的辉煌和伟大都被毁灭了，一同毁灭的，还有几千万条生命。以往的三国影视作品里，没有表现过大汉帝国的伟大，也没有表现过王朝末世的凄惨，但这一切，曹操都亲眼见到过，现在，是让1800年后的观众朋友们，也见识一下了。”
6月22日，《英雄记》发布新预告片，预告片长3分45秒，没有一句台词，与画面搭配的，只有悠扬而又悲怆的背景音乐。那音乐是安云天用《梦回大明宫》修改而成的。《梦回大明宫》是纪录片《大明宫》的主题曲，而《大明宫》要等到2009年才会面世，所以，此时当然没有《梦回大明宫》这首歌。安云天前世看《大明宫》时，也是被感动得热泪盈眶过的，感觉《梦回大明宫》这首歌，唱的当真是极哀极伤，血泪斑斑，拿来搭配《英雄记》的【地狱篇】，从基调到歌词，正合适，只是略略修改几个字就行。
在这部预告片中，也第一次出现了曹操和关羽之外的其他汉末人物：刘备、袁绍、汉献帝、董卓、荀、蔡文姬……他们全都意气风发、风华正茂过，但随着局势的一步步败坏，又全都走上了扭曲的人生道路。到处是毁灭，到处是厮杀，太阳不见了光芒和温暖，再伟大的英雄，也无力回天。他们呼天抢地，捶胸顿足，号啕大哭，涕泗横流，不仅救不了天下，连自己也救不了。他们左冲右突，四方奔忙，最后全都归于失败。他们的理想，连同他们曾经生活过的那个时代，那个帝国，全都归于覆灭。
给他们的失败充当华丽背景的，还有无数的饥民、枯骨、断壁残垣、荒田坟场。是千里无鸡鸣，白骨露於野。是天灾人祸，民不聊生。
时年65岁的曹操，从天真单纯的少年，到历尽沧桑的老者，几十年来，见证了一切，正如背景音乐的歌词所唱：
“我站在人间，看风云变幻
任由残砖碎瓦，铭刻变迁
……”