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“故弄玄虚。”
刚刚一句“逃兵”让金甲将军心里始终存在芥蒂，此时见陈安还在大言，立时不耐，率先出手。手中金枪化作贯日长虹，排开一切，直捣陈安面门。
他一动，气机牵引下，也将其他四人一起牵动起来，曹尚手中长剑吞吐雷电迅速膨胀，顷刻间就长成十丈大小，一剑斩下，声势比刚刚对阵崇日时何止盛了十倍；宫灯女子竺音手中宫灯陡然绽放出万道豪光，光束如丝带，辗转缠绵，从四面八方向着陈安缠绕而去；赤练童子与书生则是后退一步，各自抓紧手中的赤蛇书卷，法诀齐备，随时准备接替而上。
他们虽分属不同道统，但万余年来配合默契，合击之法演练纯熟。
陈安面对五位天仙合击，不见丝毫恐惧，反有兴奋之色浮现。五个实力孱弱至极，只有天仙大能生命本质威压的陪练对手哪找去，正好给自己试验新招。
他眼中所见，耳中所闻，皮肤所触，皆有真实反馈，身体机能随之应对，没有任何迟滞地斜刺里踏前一步，这一步平平无奇，却让他的身形在五仙眼中急速放大，呼吸之间就参达天际，顶天立地，同时双手一张，作抛山之举，行擂捶之事，轰然砸下。
这巨力虽莽，却又在微妙处精细非常，牵引着曹尚三人的攻势倒卷着飞了回去，反击五仙。
赤练童子与书生连忙上前，一者御火，一者施定山咒，方才将前方庞然之势接下，消弭无形。
第一个回合的交锋，陈安一人对五仙竟是不分胜负之局，而且是正面的力量对撼。尽管那只是五个半残的天仙，这也是非常难得，却还要归功于他已然升华了法如。
不错，在刚刚与血影的交互中，他已然得到了最大的好处，升华了法如，自此之后，就算是回到了大乾，他也可以自称一声武道宗师。
武学之道，或者说一切修炼之道都不过是认知世界并以之为据，提升、升华或者说进化自身的过程。
其中认知世界为主，提升自己次之，否则认知错误，方向就不对，那还叫什么进化，退化还差不多，所以认知世界的手段才应该是真正的境界划分。
历数古今，先民乃天地精气所化，天人交感刻入骨髓，天生就能感知精气变化，世界变迁，说是修炼不若说是自然而然的成长；炼气士以先天五气为基，聚顶上三花，效仿先民天人交感，感知世界，虽隔了一层，但至高深处未必不能与先民比肩；仙修独辟蹊径，练神念六识，触感直通天地，一面借天地法则参悟，一面又开自身洞天，立道庭宇宙，与万法自然亲近又疏离，实在是已经将修炼之法玩到了巅峰。
古往今来的这三条道路，从认知世界的手段上就能分出高下。
先民或先天神灵全靠天赋，天生强大就强大，天生孱弱就孱弱，如此吃天赋饭，总会被后来者超越；炼气士所修炼的先天五气大多来源于，天地所生的奇花异草，珍石精矿等资源，或者说他们是资源堆出来，资源枯竭，他们自然没落，哪能长久；唯有仙修对天赋资源依赖较少，才能传承至今。
当然还有比仙修对天赋资源依赖更少的武道存在，由是大乾才会武道昌隆，仙修避世。
其实真论起来武道只不过是仙修的一脉而已。
所练也是神念六识，不过抛弃玄之又玄，以九窍为基，更为质朴，更适合普罗大众。其中升华法如一步比仙修凝聚阴神更加能够透彻照见己身，明悟前后。
陈安就是靠着如此，再也不用担心自身所学太杂不能融会贯通，不用担心别人一招打来，自己该用何招应对，真如所在，真实映照，外界气机一动，身体机能立有反应。
同时也能照见自身细微处，不断驱使内天地与外天地从根本上趋近融合，最终达到能够铸炼金身或证就法身的程度。
因此，他虽还没有法相凝聚外显，却已经是不折不扣的武道宗师了，只要花费些功夫将外景凝固成相，外显于天地间，便可称为真正的法相宗师。
当然就算是真正的法相宗师直面五位元神真仙还是不够看，甚至不需要五位，没有神兵在手，就是一位真仙也不是区区武道宗师所能匹敌的，陈安不过就是仗着这五个家伙已经半残了，才敢如此肆无忌惮。
其实这五个... -->>
“故弄玄虚。”
刚刚一句“逃兵”让金甲将军心里始终存在芥蒂，此时见陈安还在大言，立时不耐，率先出手。手中金枪化作贯日长虹，排开一切，直捣陈安面门。
他一动，气机牵引下，也将其他四人一起牵动起来，曹尚手中长剑吞吐雷电迅速膨胀，顷刻间就长成十丈大小，一剑斩下，声势比刚刚对阵崇日时何止盛了十倍；宫灯女子竺音手中宫灯陡然绽放出万道豪光，光束如丝带，辗转缠绵，从四面八方向着陈安缠绕而去；赤练童子与书生则是后退一步，各自抓紧手中的赤蛇书卷，法诀齐备，随时准备接替而上。
他们虽分属不同道统，但万余年来配合默契，合击之法演练纯熟。
陈安面对五位天仙合击，不见丝毫恐惧，反有兴奋之色浮现。五个实力孱弱至极，只有天仙大能生命本质威压的陪练对手哪找去，正好给自己试验新招。
他眼中所见，耳中所闻，皮肤所触，皆有真实反馈，身体机能随之应对，没有任何迟滞地斜刺里踏前一步，这一步平平无奇，却让他的身形在五仙眼中急速放大，呼吸之间就参达天际，顶天立地，同时双手一张，作抛山之举，行擂捶之事，轰然砸下。
这巨力虽莽，却又在微妙处精细非常，牵引着曹尚三人的攻势倒卷着飞了回去，反击五仙。
赤练童子与书生连忙上前，一者御火，一者施定山咒，方才将前方庞然之势接下，消弭无形。
第一个回合的交锋，陈安一人对五仙竟是不分胜负之局，而且是正面的力量对撼。尽管那只是五个半残的天仙，这也是非常难得，却还要归功于他已然升华了法如。
不错，在刚刚与血影的交互中，他已然得到了最大的好处，升华了法如，自此之后，就算是回到了大乾，他也可以自称一声武道宗师。
武学之道，或者说一切修炼之道都不过是认知世界并以之为据，提升、升华或者说进化自身的过程。
其中认知世界为主，提升自己次之，否则认知错误，方向就不对，那还叫什么进化，退化还差不多，所以认知世界的手段才应该是真正的境界划分。
历数古今，先民乃天地精气所化，天人交感刻入骨髓，天生就能感知精气变化，世界变迁，说是修炼不若说是自然而然的成长；炼气士以先天五气为基，聚顶上三花，效仿先民天人交感，感知世界，虽隔了一层，但至高深处未必不能与先民比肩；仙修独辟蹊径，练神念六识，触感直通天地，一面借天地法则参悟，一面又开自身洞天，立道庭宇宙，与万法自然亲近又疏离，实在是已经将修炼之法玩到了巅峰。
古往今来的这三条道路，从认知世界的手段上就能分出高下。
先民或先天神灵全靠天赋，天生强大就强大，天生孱弱就孱弱，如此吃天赋饭，总会被后来者超越；炼气士所修炼的先天五气大多来源于，天地所生的奇花异草，珍石精矿等资源，或者说他们是资源堆出来，资源枯竭，他们自然没落，哪能长久；唯有仙修对天赋资源依赖较少，才能传承至今。
当然还有比仙修对天赋资源依赖更少的武道存在，由是大乾才会武道昌隆，仙修避世。
其实真论起来武道只不过是仙修的一脉而已。
所练也是神念六识，不过抛弃玄之又玄，以九窍为基，更为质朴，更适合普罗大众。其中升华法如一步比仙修凝聚阴神更加能够透彻照见己身，明悟前后。
陈安就是靠着如此，再也不用担心自身所学太杂不能融会贯通，不用担心别人一招打来，自己该用何招应对，真如所在，真实映照，外界气机一动，身体机能立有反应。
同时也能照见自身细微处，不断驱使内天地与外天地从根本上趋近融合，最终达到能够铸炼金身或证就法身的程度。
因此，他虽还没有法相凝聚外显，却已经是不折不扣的武道宗师了，只要花费些功夫将外景凝固成相，外显于天地间，便可称为真正的法相宗师。
当然就算是真正的法相宗师直面五位元神真仙还是不够看，甚至不需要五位，没有神兵在手，就是一位真仙也不是区区武道宗师所能匹敌的，陈安不过就是仗着这五个家伙已经半残了，才敢如此肆无忌惮。
其实这五个... -->>
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