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般认识论的女权主义认识论。女权主义认识论是女权主义与哲学十分艰辛的结合过程的产物。目前虽然女权主义认识论这一新概念已得到承认但不少人仍然认为女权主义认识论哲学家与职业哲学家不同；女权主义认识论与”正当的“认识论不同；总的看来女权主义认识论还没有被知识理论的正式圈子所接受。”
我们来自于母系社会的女尊男卑是一种已经存在过甚至延用了数万年的社会制度怎么可以和这种不健全的思想混为一谈呢？
“母系社会又称母系氏族制。在母系氏族制前期人类体质上的原始性基本消失被称作”新人“属于考古学上的旧石器晚期。到母系氏族制后期现代人形成属于新石器早期。
因为实行族外婚子女跟随母亲只知其母而不知其父。在极端低下的生产力水平下氏族是人们赖以生存的基础血缘关系是维系氏族成员的纽带他以人人平等互相保护性别和年龄进行分工青壮年男子担任狩猎、捕鱼和防御野兽等任务妇女担任采集食物、烧烤食品、缝制衣服养育老幼等繁重任务老人和小孩从事辅助性的劳动。从简单的分工中不难看出妇女从事的采集比男子从事的狩猎有比较稳定的性质是可靠的生活来源具有重要的意义。她们是氏族组织中的重要成员她们的活动是为了氏族集体的利益具有重要的社会意义对维系氏族的生存和繁殖都起着极为重要的作用因此妇女在氏族公社里占有重要的地位普遍受到重视这样的社会就叫做母系氏族社会。
妇女是氏族的管理者：由于妇女在社会生产中居于主导地位世系按母系血缘计算就决定了母系氏族以年长的妇女为氏族长。她是由全体氏族成员选举的如果不称职全体成员有权罢免。氏族长负责领导生产管理生活和对外联络。当氏族分裂为母系亲族时又出现了亲族长。氏族长虽然管理一切但没有特权也不能包办代替充分尊重其他氏族成员的意见遇到重大事件如吸收养女进行血缘复仇、决定生产计划她要召开有关会议来决定。风俗习惯是调解氏族关系的准则。”女权主义认识论指出西方哲学中所谓的理性和客观性排斥了女性和下层阶级的经验与特点其中包括情感事物间的联系实践的感受和特殊性。它是系统地排斥他者（otherness）的产物。女权主义主张权力的分散她们认为过去认知主体（男性）
的主体地位的丧失使他们对文化少数派感到恐惧他们拼命反对后现代主义为自己特权化的认知地位辩护；他们拼命排斥女性、有色人种、下层阶级和同性恋。女权主义认识论因此特别提出应当将以下五种因素中处于不利地位的人群加进认识的主体中去它们是：性别、种族、民族、阶级和性倾向。女权主义认识论批评过去那些被公认的客观的科学对女性生活和身体的描述中的许多错误。“
从这点可以我们可以看出其实是因为有了男权所以才产生出了女权可以被认为是一种压迫与反压迫的形态。而女尊男卑是不一样的它是一种原始的产物至少是在男权之前产生的诞生于对女性生殖崇拜的时代当时男尊女卑的社会形态还没有产生又何来的男权更别说是女权了。
现代的女尊男卑虽然继承了部分母系社会的思想但是更着重于”女尊“而”男卑“基本上已经被”宠爱“一词所替代所以广义来讲并不包含贬义。但是就个人来讲我认为尊和卑是同时产生的两种概念是缺一不可的。就好像这个世界上的事情并不是那么的纯粹一样黑中有白白中必然有黑才能构成一个完整的社会。人毕竟只是动物为了生存是肯定会有自私心理的这样才能产生出形形色色的人和事物我们的生活才会丰富多彩。真正的”男女平等“或者”人人平等“难道你在探讨乌托邦的形成？
女尊男卑－女尊文
在母系社会女性的作用大于男性。但在后来男性在打猎等体力活动上占了优势于是男性占了领导地位进入了男尊女卑社会。而女性又占了领导地位那就是因为当时的生产生活更适合女性了这样的社会时间长一点很容易把女尊的思想传递下去并巩固起来。
有很多的民族女性在生产生活中的作用比男性大的很多女尊就是很自然的事了像走婚那一支的就这样。
女尊的概念是在远古时期产生但那个时候似乎没有现在意义上的文学创作。
女尊小说通常是由女性作家创作的女性为主人公的专门剖析女性心理行为特征的女性文学。在中国崛起也在5。4之后。
女尊文则是当今网络上一些网络写手创作的架空文。
女尊必须会让男性如同古代女性的地位一样。男子的较弱在女尊里是必然的。
本书由请勿转载！
般认识论的女权主义认识论。女权主义认识论是女权主义与哲学十分艰辛的结合过程的产物。目前虽然女权主义认识论这一新概念已得到承认但不少人仍然认为女权主义认识论哲学家与职业哲学家不同；女权主义认识论与”正当的“认识论不同；总的看来女权主义认识论还没有被知识理论的正式圈子所接受。”
我们来自于母系社会的女尊男卑是一种已经存在过甚至延用了数万年的社会制度怎么可以和这种不健全的思想混为一谈呢？
“母系社会又称母系氏族制。在母系氏族制前期人类体质上的原始性基本消失被称作”新人“属于考古学上的旧石器晚期。到母系氏族制后期现代人形成属于新石器早期。
因为实行族外婚子女跟随母亲只知其母而不知其父。在极端低下的生产力水平下氏族是人们赖以生存的基础血缘关系是维系氏族成员的纽带他以人人平等互相保护性别和年龄进行分工青壮年男子担任狩猎、捕鱼和防御野兽等任务妇女担任采集食物、烧烤食品、缝制衣服养育老幼等繁重任务老人和小孩从事辅助性的劳动。从简单的分工中不难看出妇女从事的采集比男子从事的狩猎有比较稳定的性质是可靠的生活来源具有重要的意义。她们是氏族组织中的重要成员她们的活动是为了氏族集体的利益具有重要的社会意义对维系氏族的生存和繁殖都起着极为重要的作用因此妇女在氏族公社里占有重要的地位普遍受到重视这样的社会就叫做母系氏族社会。
妇女是氏族的管理者：由于妇女在社会生产中居于主导地位世系按母系血缘计算就决定了母系氏族以年长的妇女为氏族长。她是由全体氏族成员选举的如果不称职全体成员有权罢免。氏族长负责领导生产管理生活和对外联络。当氏族分裂为母系亲族时又出现了亲族长。氏族长虽然管理一切但没有特权也不能包办代替充分尊重其他氏族成员的意见遇到重大事件如吸收养女进行血缘复仇、决定生产计划她要召开有关会议来决定。风俗习惯是调解氏族关系的准则。”女权主义认识论指出西方哲学中所谓的理性和客观性排斥了女性和下层阶级的经验与特点其中包括情感事物间的联系实践的感受和特殊性。它是系统地排斥他者（otherness）的产物。女权主义主张权力的分散她们认为过去认知主体（男性）
的主体地位的丧失使他们对文化少数派感到恐惧他们拼命反对后现代主义为自己特权化的认知地位辩护；他们拼命排斥女性、有色人种、下层阶级和同性恋。女权主义认识论因此特别提出应当将以下五种因素中处于不利地位的人群加进认识的主体中去它们是：性别、种族、民族、阶级和性倾向。女权主义认识论批评过去那些被公认的客观的科学对女性生活和身体的描述中的许多错误。“
从这点可以我们可以看出其实是因为有了男权所以才产生出了女权可以被认为是一种压迫与反压迫的形态。而女尊男卑是不一样的它是一种原始的产物至少是在男权之前产生的诞生于对女性生殖崇拜的时代当时男尊女卑的社会形态还没有产生又何来的男权更别说是女权了。
现代的女尊男卑虽然继承了部分母系社会的思想但是更着重于”女尊“而”男卑“基本上已经被”宠爱“一词所替代所以广义来讲并不包含贬义。但是就个人来讲我认为尊和卑是同时产生的两种概念是缺一不可的。就好像这个世界上的事情并不是那么的纯粹一样黑中有白白中必然有黑才能构成一个完整的社会。人毕竟只是动物为了生存是肯定会有自私心理的这样才能产生出形形色色的人和事物我们的生活才会丰富多彩。真正的”男女平等“或者”人人平等“难道你在探讨乌托邦的形成？
女尊男卑－女尊文
在母系社会女性的作用大于男性。但在后来男性在打猎等体力活动上占了优势于是男性占了领导地位进入了男尊女卑社会。而女性又占了领导地位那就是因为当时的生产生活更适合女性了这样的社会时间长一点很容易把女尊的思想传递下去并巩固起来。
有很多的民族女性在生产生活中的作用比男性大的很多女尊就是很自然的事了像走婚那一支的就这样。
女尊的概念是在远古时期产生但那个时候似乎没有现在意义上的文学创作。
女尊小说通常是由女性作家创作的女性为主人公的专门剖析女性心理行为特征的女性文学。在中国崛起也在5。4之后。
女尊文则是当今网络上一些网络写手创作的架空文。
女尊必须会让男性如同古代女性的地位一样。男子的较弱在女尊里是必然的。
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