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炸死袁世凯？
这个提议无疑很有诱惑力：只要现在杀了袁世凯，孙中山就能坐稳临时大总统的位子，国民党党魁宋教仁就不会死于非命，日本的二十一条也无人签署，当然更不会出现什么洪宪帝制中国近现代历史会因为袁世凯的突然死去，而变得面目全非。
沈翔云见孙元起颇为意动，又添油加醋道：“北洋军中各位将领素来相互龃龉不合，只因袁慰亭威望甚高，一直居中调停才相安无事。一旦袁慰亭暴死，他们就会因为往日仇隙和争权夺利而内讧不已，甚至大打出手。这时候大人和南方各省军政府都督联军北伐，可以坐收渔翁之利。大人派赵行二七五、雄鸡一唱天下白（二十一）止都督从晋陕出军，捷足先登取得河南、直隶两省之地，实力就能稳居全国之首。如此一来，以后大人当总理、做大总统岂不易如反掌？”
孙元起翻来翻去想了半天，最终还是忍住诱惑：“不行，袁慰亭不能死！”
杨度大为赞许：“百熙说的对，至少袁慰亭现在还不能死！”
沈翔云睁大眼睛：“为什么这么说？”
杨度合上纸扇，笑着对孙元起说道：“百熙你先说说，为什么袁慰亭不能死？”
“那我就献丑了！”孙元起也不跟杨度客气，径自说道：“在七八年前，我在美国三藩市遇到梁任公（梁启超），两人曾有一番交谈。谈话间论及中国未来政体，我们都认为要想让国家在短期内迅速富强起来，就不能采用欧美的民主共和体制。因为我国现在国弱民贫，一旦实行民主共和，则人言人殊，难以聚集力量对抗俄、日等列强觊觎，只能沦为俎上鱼肉。
“那采用什么体制最好呢？我俩的共识是开明**。不过我俩之间又稍有不同，梁任公的‘二七五、雄鸡一唱天下白（二十一）开明**’是指开明君主**，而我的‘开明**’则是开明政党**。纵观我国历史。一个开明而有能力的皇帝可以在短短十年左右的时间内，让国家恢复元气，平定外患，走向富强。比如光武中兴、贞观之治。由此看来。梁任公的观点也是渊源有自。
“但是中国这些年来民智渐开，而且排满之风日益昌炽，君主制是注定要被推翻的。(，)皇帝都没有了，又何来开明君主**？所以我的主张是开明政党**。所谓开明政党**，就是成立一个由各个阶层精英人士构成的政党，党魁经过党内推选、全国议会确认后担任元首，组建内阁。在任期内实行**，从而汇聚全国力量，统筹安排，合理布局，做大事，干实事。
“七八年过去了，我的主张还没有变。但是环顾现今中国，能够称得上政党并且有能力执行**的。只有孙中山的同盟会和袁慰亭的北洋系。而同盟会又存在各种不足，比如成员良莠不齐，缺乏执政经验。没有一个强有力的领导核心，孙中山自己也是言过其实不堪大用。相比之下，袁慰亭执掌中华民国可能会更好，对国家更有利，所以他不能死。”
杨度不禁击节叹赏：“百熙如吕端，可谓‘大事不糊涂’啊！”孙元起反问道：“皙子，你又为何认为袁慰亭现在还不能死呢？”
杨度打开折扇胡乱扇了几下：“原因大体如百熙所言，但鄙人更注重三点，那就是孙逸仙手中没有统一的军权、稳定的财源和良好的外交关系。没有军权这一点很好理解，孙逸仙在海外奔波数十年。宣传革命，组建同盟会，筹募捐款，筚路蓝缕以启山林，不可谓无功。然而‘知之匪艰，行之惟艰’。真正说到捐躯举义，孙逸仙却领导者多，参加者少；失败者多，成功者少。而且他言胜于行，没有自己的军事班底，说到底只是一个政客，而不是一个领袖。环顾现今各省军政府都督，有谁愿意唯孙文马首是瞻？他两手空空，没有一兵一将，最终只能因人成事。”
孙元起暗暗点头：杨度之言可谓一针见血！孙中山正是吃足了没有军事班底的苦头，才倒袁、护法等历次革命都功败垂成。等到最后醒悟创立黄埔军校，生命已经进入了倒计时，临死也没看到北伐成功。倒是常凯申、毛太祖牢记了他的经验，始终把握军权，时刻不忘构造惟己命是从的军事班底，这才各自统治中国数十年。
沈翔云却在边上一拍大腿：“怪不得大人从六年前开始，就把学生源源不断派往日本陆军士官学校学习，原来如此！高，高，实在是高！”
杨度哂笑道：“你现在才发现？杨某刚才就说过，百熙是‘大事不糊涂’。虽然他... -->>
炸死袁世凯？
这个提议无疑很有诱惑力：只要现在杀了袁世凯，孙中山就能坐稳临时大总统的位子，国民党党魁宋教仁就不会死于非命，日本的二十一条也无人签署，当然更不会出现什么洪宪帝制中国近现代历史会因为袁世凯的突然死去，而变得面目全非。
沈翔云见孙元起颇为意动，又添油加醋道：“北洋军中各位将领素来相互龃龉不合，只因袁慰亭威望甚高，一直居中调停才相安无事。一旦袁慰亭暴死，他们就会因为往日仇隙和争权夺利而内讧不已，甚至大打出手。这时候大人和南方各省军政府都督联军北伐，可以坐收渔翁之利。大人派赵行二七五、雄鸡一唱天下白（二十一）止都督从晋陕出军，捷足先登取得河南、直隶两省之地，实力就能稳居全国之首。如此一来，以后大人当总理、做大总统岂不易如反掌？”
孙元起翻来翻去想了半天，最终还是忍住诱惑：“不行，袁慰亭不能死！”
杨度大为赞许：“百熙说的对，至少袁慰亭现在还不能死！”
沈翔云睁大眼睛：“为什么这么说？”
杨度合上纸扇，笑着对孙元起说道：“百熙你先说说，为什么袁慰亭不能死？”
“那我就献丑了！”孙元起也不跟杨度客气，径自说道：“在七八年前，我在美国三藩市遇到梁任公（梁启超），两人曾有一番交谈。谈话间论及中国未来政体，我们都认为要想让国家在短期内迅速富强起来，就不能采用欧美的民主共和体制。因为我国现在国弱民贫，一旦实行民主共和，则人言人殊，难以聚集力量对抗俄、日等列强觊觎，只能沦为俎上鱼肉。
“那采用什么体制最好呢？我俩的共识是开明**。不过我俩之间又稍有不同，梁任公的‘二七五、雄鸡一唱天下白（二十一）开明**’是指开明君主**，而我的‘开明**’则是开明政党**。纵观我国历史。一个开明而有能力的皇帝可以在短短十年左右的时间内，让国家恢复元气，平定外患，走向富强。比如光武中兴、贞观之治。由此看来。梁任公的观点也是渊源有自。
“但是中国这些年来民智渐开，而且排满之风日益昌炽，君主制是注定要被推翻的。(，)皇帝都没有了，又何来开明君主**？所以我的主张是开明政党**。所谓开明政党**，就是成立一个由各个阶层精英人士构成的政党，党魁经过党内推选、全国议会确认后担任元首，组建内阁。在任期内实行**，从而汇聚全国力量，统筹安排，合理布局，做大事，干实事。
“七八年过去了，我的主张还没有变。但是环顾现今中国，能够称得上政党并且有能力执行**的。只有孙中山的同盟会和袁慰亭的北洋系。而同盟会又存在各种不足，比如成员良莠不齐，缺乏执政经验。没有一个强有力的领导核心，孙中山自己也是言过其实不堪大用。相比之下，袁慰亭执掌中华民国可能会更好，对国家更有利，所以他不能死。”
杨度不禁击节叹赏：“百熙如吕端，可谓‘大事不糊涂’啊！”孙元起反问道：“皙子，你又为何认为袁慰亭现在还不能死呢？”
杨度打开折扇胡乱扇了几下：“原因大体如百熙所言，但鄙人更注重三点，那就是孙逸仙手中没有统一的军权、稳定的财源和良好的外交关系。没有军权这一点很好理解，孙逸仙在海外奔波数十年。宣传革命，组建同盟会，筹募捐款，筚路蓝缕以启山林，不可谓无功。然而‘知之匪艰，行之惟艰’。真正说到捐躯举义，孙逸仙却领导者多，参加者少；失败者多，成功者少。而且他言胜于行，没有自己的军事班底，说到底只是一个政客，而不是一个领袖。环顾现今各省军政府都督，有谁愿意唯孙文马首是瞻？他两手空空，没有一兵一将，最终只能因人成事。”
孙元起暗暗点头：杨度之言可谓一针见血！孙中山正是吃足了没有军事班底的苦头，才倒袁、护法等历次革命都功败垂成。等到最后醒悟创立黄埔军校，生命已经进入了倒计时，临死也没看到北伐成功。倒是常凯申、毛太祖牢记了他的经验，始终把握军权，时刻不忘构造惟己命是从的军事班底，这才各自统治中国数十年。
沈翔云却在边上一拍大腿：“怪不得大人从六年前开始，就把学生源源不断派往日本陆军士官学校学习，原来如此！高，高，实在是高！”
杨度哂笑道：“你现在才发现？杨某刚才就说过，百熙是‘大事不糊涂’。虽然他... -->>
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