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，使自己的心跳减速，她轻微的转身，双手放在脸蛋下面，仿佛一个小女孩。
双眸颤动着，凝视着眼前这个男人。
这个男人脸颊的轮廓分明，浓浓的眉毛，挺翘的鼻梁，单薄的嘴唇。
他的呼吸非常均匀。
赵晓燕的不知道怎么，她脑海中，顿时冒出了很多话，她很想说给这个男人听。
她的童话故事，她的梦想，还有她的欢笑与痛苦。
可是这个男人却睡的很安详。
她不想打扰，也不敢打扰他。
这一夜注定是不平凡的一夜，李小强随即翻了一个身，两人背对背。
李小强很快就陷入了睡眠状态，赵晓燕在天亮的时候，这才沉沉睡去。
第二天，几缕阳光从落地窗的缝隙中，钻进了房间中。
几声敲门声响了起来。
两人都是身体一颤，惯性的坐起了身体，随即都是长松了一口气。
李小强深吸口气道：“赵老师，我们一起出去吧！”
赵晓燕根本不敢看李小强，埋着头，低声道：“嗯！”李小强门口大声道：“妈，等等，我们正在穿衣服。”
董莉笑道：“不用着急，我早餐刚做好。”
李小强听到董莉的脚步声远去，这才起床。
李小强穿好拖鞋，赵晓燕就低声道：“我的衣服在你那边，帮我拿一下。”
赵晓燕低声道：“不准你转过身来偷看。”
“保准不会！”李小强道。
下面是为了改文，字数不够，无法修改凑的，请大家直接跳过！
猿猴是十分机敏的动物，它们居于深山野林中，出没无常，很难捉到，经过细致的观察，人们发现猿猴“嗜酒”于是，人们便在猿猴出没的地方，摆上香甜浓郁的美酒。猿猴闻香而至，先是在酒缸前流连不前，接着便小心翼翼的蘸酒吮尝。时间一久，终因经受不住美酒的诱惑，而畅饮起来，直到酩酊大醉而被人捉住。这种捕捉猿猴的方法并非中国独有，东南亚一带的群众和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用类似的方法。
猿猴不仅嗜酒，而且还会“造酒”这在中国历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的著述中有“琼州多猿尝于石岩深处得猿酒，盖猿酒以稻米与百花所造，一百六轧有五六升许，味最辣，然极难得。”的记载；清代的一本笔记小说中也道：“粤西平乐等府，山中多猿，善采百花酿酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至数百。饮之，香美异常，名曰猿酒。”无独有偶，早在明朝时期，这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李日华在他的著述中，也有过类似的记载：“黄山多猿猱，春夏采花果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步”
昔年，安徽日报曾刊登老画家程啸天先生在黄山险峰深谷觅得“猴儿酒”的事情。这些不同时代人的记载，都证明在猿猴的聚居处，常常有类似“酒”的东西发现。由此也可推论酒的起源，当由果发酵开始，因为它比粮谷发酵容易得多。
酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季节，收贮大量水果于“石洼中”堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季节，收贮大量水果于“石洼中”堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。
，使自己的心跳减速，她轻微的转身，双手放在脸蛋下面，仿佛一个小女孩。
双眸颤动着，凝视着眼前这个男人。
这个男人脸颊的轮廓分明，浓浓的眉毛，挺翘的鼻梁，单薄的嘴唇。
他的呼吸非常均匀。
赵晓燕的不知道怎么，她脑海中，顿时冒出了很多话，她很想说给这个男人听。
她的童话故事，她的梦想，还有她的欢笑与痛苦。
可是这个男人却睡的很安详。
她不想打扰，也不敢打扰他。
这一夜注定是不平凡的一夜，李小强随即翻了一个身，两人背对背。
李小强很快就陷入了睡眠状态，赵晓燕在天亮的时候，这才沉沉睡去。
第二天，几缕阳光从落地窗的缝隙中，钻进了房间中。
几声敲门声响了起来。
两人都是身体一颤，惯性的坐起了身体，随即都是长松了一口气。
李小强深吸口气道：“赵老师，我们一起出去吧！”
赵晓燕根本不敢看李小强，埋着头，低声道：“嗯！”李小强门口大声道：“妈，等等，我们正在穿衣服。”
董莉笑道：“不用着急，我早餐刚做好。”
李小强听到董莉的脚步声远去，这才起床。
李小强穿好拖鞋，赵晓燕就低声道：“我的衣服在你那边，帮我拿一下。”
赵晓燕低声道：“不准你转过身来偷看。”
“保准不会！”李小强道。
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猿猴是十分机敏的动物，它们居于深山野林中，出没无常，很难捉到，经过细致的观察，人们发现猿猴“嗜酒”于是，人们便在猿猴出没的地方，摆上香甜浓郁的美酒。猿猴闻香而至，先是在酒缸前流连不前，接着便小心翼翼的蘸酒吮尝。时间一久，终因经受不住美酒的诱惑，而畅饮起来，直到酩酊大醉而被人捉住。这种捕捉猿猴的方法并非中国独有，东南亚一带的群众和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用类似的方法。
猿猴不仅嗜酒，而且还会“造酒”这在中国历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的著述中有“琼州多猿尝于石岩深处得猿酒，盖猿酒以稻米与百花所造，一百六轧有五六升许，味最辣，然极难得。”的记载；清代的一本笔记小说中也道：“粤西平乐等府，山中多猿，善采百花酿酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至数百。饮之，香美异常，名曰猿酒。”无独有偶，早在明朝时期，这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李日华在他的著述中，也有过类似的记载：“黄山多猿猱，春夏采花果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步”
昔年，安徽日报曾刊登老画家程啸天先生在黄山险峰深谷觅得“猴儿酒”的事情。这些不同时代人的记载，都证明在猿猴的聚居处，常常有类似“酒”的东西发现。由此也可推论酒的起源，当由果发酵开始，因为它比粮谷发酵容易得多。
酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季节，收贮大量水果于“石洼中”堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季节，收贮大量水果于“石洼中”堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。