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现阶段，两个可以治愈灵魂伤势的办法：“如果短时间能找到大量的灵魂物质，就能弥补德林老师灵魂上的伤势。不过，这样就需要从其他人的灵魂提取灵魂之力才行。另一种方法就是传播属于德林老师的信仰，通过信仰之力，可以弥补灵魂上受到的伤害。”
消耗其他人的灵魂，以林雷多年受到的教育，根本无法接受这种残忍的做法。不过，如果只有这个办法能救德林爷爷的话，林雷也能狠下心选择这种方法。
好在现在还有另外一种办法，经过林雷的一番仔细思考，他决定采纳启明说的后一种办法——传播信仰，用信仰之力来治愈德林爷爷灵魂上的伤势。
信仰来自灵魂，是一种精神信念，自然能反过来补益治疗灵魂，而且聚沙成塔，当足够的信仰汇集到一起还会发生质变，带来无穷伟力。
“好。既然你选择传播信仰这条路，那么我们就要考虑该如何传播信仰。而且这样正好在信仰上和光明教廷争一争长短。”启明拍了拍林雷的肩膀。
人口摆在那里，信仰之力就那么多。接着启明首先提起了传播信仰的第一点——如何让民众产生信仰。
“传播信仰并不是什么简简单单的事。首先需要树立崇拜地偶像，这个偶像就是民众信仰的目标。当有了目标之后，也不是简单地对着‘偶像’进行祈祷就能产生信仰。人们要相信，才能产生信仰，不是嘴巴上说一说，就能成为人们的信仰对象！”启明严肃地对林雷解释到。
“信仰是智慧生命的一种祈求，正因为他们做不到，所以需要信仰的对象能做到，那么他们自然就会对信仰的对象敬服。光明教廷为什么能树立信仰？是因为他们的光明魔法能够治疗病痛，这是光明教廷能带给民众的利益，也是因为光明本身就象征着美好，所以人们所以人们愿意信仰他，愿意接纳光明教廷。”
“我们要和光明教廷抢夺信仰，就必须对民众们诱之以利，展现出让人们无法拒绝的利益，到时我们就能不费吹灰之力赢得民众的信仰！”
“可是，我们怎么才能比得过光明教廷？”林雷有些愁眉苦脸，“光明教廷的光明魔法的优势实在是太大了，他们能治疗病痛，对民众们有天然的吸引力，就算启明你会光明魔法，可也只是一个人，我们怎么才能做到超过光明教廷呢？”
“不，要做到这一点其实很容易！”
面对林雷的不解，启明缓缓地开口道：“最底层的平民百姓最看重的，其实不是其他的东西，而是他们口中的食物。所谓的病痛也好，只有当他们真正生病受伤了，才会需要寻求光明魔法的帮助，如果没病没痛的，他们一般不会去寻求光明教廷的牧师。”
虽然启明推广出去的魔导器让玉兰大陆的生产力开始有大提升，但好日子是不会落到底层民众手中的，这封建的社会决定了富者越富，穷者依然贫穷，而占据大多数的底层民众可没钱为一个小伤小病去教堂治疗。
而这边听着启明的说法，林雷仔细想了一下。
底层的民众基本上确实是很少去找牧师进行治疗，因为治疗也是要花钱的，所以一般的小病小痛，他们都会选择硬抗。
再说回信仰，这个世界可是有其他主神存在的，光明教廷虽然宣扬着真善美，但绝不可能把光明主神作为唯一的主宰，也不可能宣扬信仰者就能进入光明神位面享福，因为一旦被拆穿，信仰分分钟就会崩塌。
而没有‘天堂’存在，最底层的民众就不会产生精神寄托，光明教廷只能依靠光明魔法的治疗效果来吸引信众。
当下的这个世界，启明开创的魔导科学还没能发展占据主导，而过去对疾病等各方面的研究是停滞了，治病除了一些昂贵的炼金试剂外，就是光明系和水系还有生命系，这两种法则和一种规则的主神的牧师可以对人们进行治疗，对所有人都有着天然的吸引力。从而成为传播信仰最容易的教廷，其他各系神的信仰并不太容易吸引信众，只能依靠武力威慑和教义传播，或是个人威望。如武神奥布莱恩那样来传播信仰。
启明正是看中了这一点，准备从人们离不开的食物着手，进行信仰传播。
“民众们要生存下去，就离不开食物果腹。而食物的来源除了狩猎和养殖以外，只能从田地中收获而来。”
定义了前提，启明接着跟林雷说明如何获得信仰：“我们传播信仰，就要树立起大地与丰饶的概念，让大家知道我们可以带来丰收，他们只要付出信仰进行祈求，那么我们就实现他们对丰收的祈求，这样一来，我们就能轻而易举获得民众们的信仰，而要获得信仰，就离不开……”
现阶段，两个可以治愈灵魂伤势的办法：“如果短时间能找到大量的灵魂物质，就能弥补德林老师灵魂上的伤势。不过，这样就需要从其他人的灵魂提取灵魂之力才行。另一种方法就是传播属于德林老师的信仰，通过信仰之力，可以弥补灵魂上受到的伤害。”
消耗其他人的灵魂，以林雷多年受到的教育，根本无法接受这种残忍的做法。不过，如果只有这个办法能救德林爷爷的话，林雷也能狠下心选择这种方法。
好在现在还有另外一种办法，经过林雷的一番仔细思考，他决定采纳启明说的后一种办法——传播信仰，用信仰之力来治愈德林爷爷灵魂上的伤势。
信仰来自灵魂，是一种精神信念，自然能反过来补益治疗灵魂，而且聚沙成塔，当足够的信仰汇集到一起还会发生质变，带来无穷伟力。
“好。既然你选择传播信仰这条路，那么我们就要考虑该如何传播信仰。而且这样正好在信仰上和光明教廷争一争长短。”启明拍了拍林雷的肩膀。
人口摆在那里，信仰之力就那么多。接着启明首先提起了传播信仰的第一点——如何让民众产生信仰。
“传播信仰并不是什么简简单单的事。首先需要树立崇拜地偶像，这个偶像就是民众信仰的目标。当有了目标之后，也不是简单地对着‘偶像’进行祈祷就能产生信仰。人们要相信，才能产生信仰，不是嘴巴上说一说，就能成为人们的信仰对象！”启明严肃地对林雷解释到。
“信仰是智慧生命的一种祈求，正因为他们做不到，所以需要信仰的对象能做到，那么他们自然就会对信仰的对象敬服。光明教廷为什么能树立信仰？是因为他们的光明魔法能够治疗病痛，这是光明教廷能带给民众的利益，也是因为光明本身就象征着美好，所以人们所以人们愿意信仰他，愿意接纳光明教廷。”
“我们要和光明教廷抢夺信仰，就必须对民众们诱之以利，展现出让人们无法拒绝的利益，到时我们就能不费吹灰之力赢得民众的信仰！”
“可是，我们怎么才能比得过光明教廷？”林雷有些愁眉苦脸，“光明教廷的光明魔法的优势实在是太大了，他们能治疗病痛，对民众们有天然的吸引力，就算启明你会光明魔法，可也只是一个人，我们怎么才能做到超过光明教廷呢？”
“不，要做到这一点其实很容易！”
面对林雷的不解，启明缓缓地开口道：“最底层的平民百姓最看重的，其实不是其他的东西，而是他们口中的食物。所谓的病痛也好，只有当他们真正生病受伤了，才会需要寻求光明魔法的帮助，如果没病没痛的，他们一般不会去寻求光明教廷的牧师。”
虽然启明推广出去的魔导器让玉兰大陆的生产力开始有大提升，但好日子是不会落到底层民众手中的，这封建的社会决定了富者越富，穷者依然贫穷，而占据大多数的底层民众可没钱为一个小伤小病去教堂治疗。
而这边听着启明的说法，林雷仔细想了一下。
底层的民众基本上确实是很少去找牧师进行治疗，因为治疗也是要花钱的，所以一般的小病小痛，他们都会选择硬抗。
再说回信仰，这个世界可是有其他主神存在的，光明教廷虽然宣扬着真善美，但绝不可能把光明主神作为唯一的主宰，也不可能宣扬信仰者就能进入光明神位面享福，因为一旦被拆穿，信仰分分钟就会崩塌。
而没有‘天堂’存在，最底层的民众就不会产生精神寄托，光明教廷只能依靠光明魔法的治疗效果来吸引信众。
当下的这个世界，启明开创的魔导科学还没能发展占据主导，而过去对疾病等各方面的研究是停滞了，治病除了一些昂贵的炼金试剂外，就是光明系和水系还有生命系，这两种法则和一种规则的主神的牧师可以对人们进行治疗，对所有人都有着天然的吸引力。从而成为传播信仰最容易的教廷，其他各系神的信仰并不太容易吸引信众，只能依靠武力威慑和教义传播，或是个人威望。如武神奥布莱恩那样来传播信仰。
启明正是看中了这一点，准备从人们离不开的食物着手，进行信仰传播。
“民众们要生存下去，就离不开食物果腹。而食物的来源除了狩猎和养殖以外，只能从田地中收获而来。”
定义了前提，启明接着跟林雷说明如何获得信仰：“我们传播信仰，就要树立起大地与丰饶的概念，让大家知道我们可以带来丰收，他们只要付出信仰进行祈求，那么我们就实现他们对丰收的祈求，这样一来，我们就能轻而易举获得民众们的信仰，而要获得信仰，就离不开……”