第十六章 :千年前的酒 (2/2)
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多老祖宗传到我们这一代就断了七七八八了,要想找这本书,恐怕还是得靠缘分了
老王建议去博物馆里查查档案,看看有没有类似的文字出现过,何老点点头
那几日,查文斌就住在何老家,这个何老也是巴不得,家里就一个老伴儿,儿子女儿都已经是在外面成家立业了,所以查文斌一来,家里也热闹不少,他夜夜跟着查文斌研究道家历史,老王也是每天准时下班到何老家报道,三个人聊的好不痛快,何老的老伴儿给他们几个炒点家乡小菜,他们三个喝酒谈天
这样轻松的日子一直持续到一个星期之后
这何老的夫人姓王,王夫人有兄弟姐妹7个,排行老五,今年也是有六十五岁了,平日里身体健康,看不出什么毛病来,查文斌到后的一个星期,王夫人的老父亲,传来过世的消息
这王夫人的父亲已经是九十岁的人了,按理说死的倒也是正常,毕竟岁数到了,算是正常死亡,于是何老就带着王夫人回老家奔丧,这查文斌在人家家里住了一个星期,天天好酒好肉招呼着,也不好意思,就寻思着跟着一起过去看看,给老人家做个小小的超度也算是报答何老
老王念在跟何老是朋友,也自然是跟着去了,四个人就当天出发,去了那个浙西小城
王夫人的老家也是在大山里,一个不过百来户人口的小村子,等到王老爷家,王夫人已经是快要哭晕过去了,扶着王老爷的尸体就嚎啕大哭,这农村里老人过世,子女哭的越厉害,就代表越孝顺,加上王夫人哭的撕心裂肺,自然周围的人也都跟着哭起来
这何老上了一炷香后,烧了纸钱之后,就把带来的两个人跟他的外甥介绍,说这个是一位道长,上这来看看,那外甥叫做王鑫,王鑫一听是来了道士,心想着家里正准备着人去请道士呢,这姨夫就给寻来一个,自然是对查文斌也客气了,又是递烟又是贡茶的,请查文斌给做场小法师,查文斌点点头,转头就去厢房,换了身衣裳就出来了
来探望的人一看,挖,好家伙,这么一个风仙道骨的道士出场了,自然目光都转移了上去,平日里村子里有个死人,也都是请道士的,基本都是些老头子,这个年纪轻轻的道士,真的懂吗?
查文斌也不做声,要了王老爷的生辰八字,列出了部分生肖,告诫这些属相的人不要留在此地,怕会反冲,又要了常见的黄纸,香烛,给王老爷就做了场法事
这法事的**自然就是前面说的过仙桥,这可是头等大事,查文斌过的仙桥,自然是一通就过,毫无意外发生,又去看了看王老爷生前就给自己挖的宝穴,觉得一切都没什么问题,开了张单子给王鑫。
这张单子是什么呢?就是斋七的时辰,这个人死后做七,也叫做斋七,即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次法事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日除灵止。
这做七的贡品必须要是双数的,因为单为阳,双为阴,所以历来我们请客点菜,最好是要点单数。
查文斌算好日子,把这斋七的时间,需要做的人的名字都给贴在了王老爷家的客厅墙壁上,忙完这些,等到王老爷下葬之后,一行人在王鑫的感谢中就回了省城,约好了,头七的时候他们再一起回来
这人死后的第七天,俗称头七,也叫回魂夜,也就是说死者有什么未了之事,由鬼差押解回来,与阳世间的亲人见面;或者是带一帮刚在阴间认识的新朋友回来阳间,阳间的亲人就摆一桌酒席,让死者招待朋友。但是有一点凡是带黄颜色的东西,都得收起来,因为黄颜色是代表神的颜色,如果见了,死者自然就不敢回门了。
多老祖宗传到我们这一代就断了七七八八了,要想找这本书,恐怕还是得靠缘分了
老王建议去博物馆里查查档案,看看有没有类似的文字出现过,何老点点头
那几日,查文斌就住在何老家,这个何老也是巴不得,家里就一个老伴儿,儿子女儿都已经是在外面成家立业了,所以查文斌一来,家里也热闹不少,他夜夜跟着查文斌研究道家历史,老王也是每天准时下班到何老家报道,三个人聊的好不痛快,何老的老伴儿给他们几个炒点家乡小菜,他们三个喝酒谈天
这样轻松的日子一直持续到一个星期之后
这何老的夫人姓王,王夫人有兄弟姐妹7个,排行老五,今年也是有六十五岁了,平日里身体健康,看不出什么毛病来,查文斌到后的一个星期,王夫人的老父亲,传来过世的消息
这王夫人的父亲已经是九十岁的人了,按理说死的倒也是正常,毕竟岁数到了,算是正常死亡,于是何老就带着王夫人回老家奔丧,这查文斌在人家家里住了一个星期,天天好酒好肉招呼着,也不好意思,就寻思着跟着一起过去看看,给老人家做个小小的超度也算是报答何老
老王念在跟何老是朋友,也自然是跟着去了,四个人就当天出发,去了那个浙西小城
王夫人的老家也是在大山里,一个不过百来户人口的小村子,等到王老爷家,王夫人已经是快要哭晕过去了,扶着王老爷的尸体就嚎啕大哭,这农村里老人过世,子女哭的越厉害,就代表越孝顺,加上王夫人哭的撕心裂肺,自然周围的人也都跟着哭起来
这何老上了一炷香后,烧了纸钱之后,就把带来的两个人跟他的外甥介绍,说这个是一位道长,上这来看看,那外甥叫做王鑫,王鑫一听是来了道士,心想着家里正准备着人去请道士呢,这姨夫就给寻来一个,自然是对查文斌也客气了,又是递烟又是贡茶的,请查文斌给做场小法师,查文斌点点头,转头就去厢房,换了身衣裳就出来了
来探望的人一看,挖,好家伙,这么一个风仙道骨的道士出场了,自然目光都转移了上去,平日里村子里有个死人,也都是请道士的,基本都是些老头子,这个年纪轻轻的道士,真的懂吗?
查文斌也不做声,要了王老爷的生辰八字,列出了部分生肖,告诫这些属相的人不要留在此地,怕会反冲,又要了常见的黄纸,香烛,给王老爷就做了场法事
这法事的**自然就是前面说的过仙桥,这可是头等大事,查文斌过的仙桥,自然是一通就过,毫无意外发生,又去看了看王老爷生前就给自己挖的宝穴,觉得一切都没什么问题,开了张单子给王鑫。
这张单子是什么呢?就是斋七的时辰,这个人死后做七,也叫做斋七,即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次法事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日除灵止。
这做七的贡品必须要是双数的,因为单为阳,双为阴,所以历来我们请客点菜,最好是要点单数。
查文斌算好日子,把这斋七的时间,需要做的人的名字都给贴在了王老爷家的客厅墙壁上,忙完这些,等到王老爷下葬之后,一行人在王鑫的感谢中就回了省城,约好了,头七的时候他们再一起回来
这人死后的第七天,俗称头七,也叫回魂夜,也就是说死者有什么未了之事,由鬼差押解回来,与阳世间的亲人见面;或者是带一帮刚在阴间认识的新朋友回来阳间,阳间的亲人就摆一桌酒席,让死者招待朋友。但是有一点凡是带黄颜色的东西,都得收起来,因为黄颜色是代表神的颜色,如果见了,死者自然就不敢回门了。