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看到一篇文章论述良心有没有阶级性，文章中又是马克思怎么怎么说，又是恩格斯怎么怎么说，似乎外国的月亮一定大一些、亮一些、圆一些。
嗬，真是从来没有想过如此蹊跷而需要深思的问题，于是不禁心潮波涛、脑海云涌，也想尝试一下论论良心有没有阶级性的问题，尝尝高谈阔论、班门弄斧的滋味。
良心有没有阶级性呢？不外乎两种看法，肯定与否定，现代的主流回答是：有。
古代没有良心的阶级性的说法，包括孔、孟，多是把良心看成是人应有的天性、本性。现代理论家们则比较多的认为良心有阶级性，也就是良心应当符合一定的阶级利益。
两种看法哪是哪非呢？谁也不能说服谁，见仁见智。也许有阶级性的说法对自己有利的那部分人就宣传良心有阶级性，阶级性的说法会损害自己利益的那部分人，就不赞成良心有阶级性。
阶级性其实就是群体性。群体可以有各种各样划分，有以利益划分，有以权利划分，有以地位划分，有以亲疏划分，各言其是、各行其是。
认为良心没有阶级性的人是绝大多数，他们认为良心就是良心，良心是人类善良的本性、天性，良心是正直之心，没有私利之心，公正之心，不偏不倚之心，说话实事求是之心，不撒谎之心，不袒护什么人之心，不害人之心，不规定要帮什么人说话之心，符合天意之心。甚至认为撒谎、说假话是坏心、不凭良心之心。
我赞成这样说。良心就是善良之心，无所谓阶级性。阶级性是部分人为了私利编造的，老天爷不会有这样的意思。
阶级性是人为的，从有了统治与被统治者开始，一部分统治者弄神弄鬼，为自己的利益编造出来的。当然那时候不叫做阶级，而叫做其它的什么什么，比如把人分成尊贵与卑贱，上等人与下等人、草民。
善良之心就是与人为善，人人爱我、我爱人人，百姓不分等级，一律平等。这最符合天意，最符合大自然的旨意。上天赋予百姓一切，天之道“天下为公”天下的百姓都是老天爷的子民，不可以谁剥削谁、谁统治谁，谁压迫谁，不允许资本家剥削工人，地主压迫农民，也不可以以其它的说法一部分人压迫另一部分人，剥削另一部分人。
良心的对立面是坏心、恶心、自私自利之心、害人压迫人之心、剥削别人之心，不是天下为公之心，是如同野兽一样弱肉强食之心，只要自己日子过得好、不管百姓死活之心。不是人之心而是野兽之心，而是天下为私之心，所以才有了阶级性。
上天造人传说是从盘古开天地、女娲用黄泥造人开始，日月星辰各司其职，让子民们个个安居乐业、四海歌舞升平。西方的传说是上帝造人，上帝捏了亚当和夏娃一男一女。
反正不管是上天、女娲造人，或者是上帝捏人，都没有分成不同的阶级。那时人人平等，一同享受上天赋予的一切，你捕获的野兽归你，我采集的果实是我的，他栽种的谷物由他收成。一些坏心眼的人才分成了不同的等级或者阶级剥夺、侵占他人。共产党领导百姓打天下，也是宣告：争民主自由、百姓一律平等，不许少数人剥夺、侵占、压迫。
一代代的皇帝不承认这个天下为公的道理。比如李世民当了皇帝就说天是李家的，地是李家的的，江山社稷等一切都是他李家的。比如朱元璋从叫花子变成皇帝以后也说一切都是他朱家的。比如满清皇帝入关以后就说江山社稷是他们满清的。
于是良心有了阶级性，虽然不称做阶级性，然而善恶的标准、良心的标准、是非的标准都要以他划线，符合他的利益就是善，就是有良心，违背了他利益的就是... -->>
看到一篇文章论述良心有没有阶级性，文章中又是马克思怎么怎么说，又是恩格斯怎么怎么说，似乎外国的月亮一定大一些、亮一些、圆一些。
嗬，真是从来没有想过如此蹊跷而需要深思的问题，于是不禁心潮波涛、脑海云涌，也想尝试一下论论良心有没有阶级性的问题，尝尝高谈阔论、班门弄斧的滋味。
良心有没有阶级性呢？不外乎两种看法，肯定与否定，现代的主流回答是：有。
古代没有良心的阶级性的说法，包括孔、孟，多是把良心看成是人应有的天性、本性。现代理论家们则比较多的认为良心有阶级性，也就是良心应当符合一定的阶级利益。
两种看法哪是哪非呢？谁也不能说服谁，见仁见智。也许有阶级性的说法对自己有利的那部分人就宣传良心有阶级性，阶级性的说法会损害自己利益的那部分人，就不赞成良心有阶级性。
阶级性其实就是群体性。群体可以有各种各样划分，有以利益划分，有以权利划分，有以地位划分，有以亲疏划分，各言其是、各行其是。
认为良心没有阶级性的人是绝大多数，他们认为良心就是良心，良心是人类善良的本性、天性，良心是正直之心，没有私利之心，公正之心，不偏不倚之心，说话实事求是之心，不撒谎之心，不袒护什么人之心，不害人之心，不规定要帮什么人说话之心，符合天意之心。甚至认为撒谎、说假话是坏心、不凭良心之心。
我赞成这样说。良心就是善良之心，无所谓阶级性。阶级性是部分人为了私利编造的，老天爷不会有这样的意思。
阶级性是人为的，从有了统治与被统治者开始，一部分统治者弄神弄鬼，为自己的利益编造出来的。当然那时候不叫做阶级，而叫做其它的什么什么，比如把人分成尊贵与卑贱，上等人与下等人、草民。
善良之心就是与人为善，人人爱我、我爱人人，百姓不分等级，一律平等。这最符合天意，最符合大自然的旨意。上天赋予百姓一切，天之道“天下为公”天下的百姓都是老天爷的子民，不可以谁剥削谁、谁统治谁，谁压迫谁，不允许资本家剥削工人，地主压迫农民，也不可以以其它的说法一部分人压迫另一部分人，剥削另一部分人。
良心的对立面是坏心、恶心、自私自利之心、害人压迫人之心、剥削别人之心，不是天下为公之心，是如同野兽一样弱肉强食之心，只要自己日子过得好、不管百姓死活之心。不是人之心而是野兽之心，而是天下为私之心，所以才有了阶级性。
上天造人传说是从盘古开天地、女娲用黄泥造人开始，日月星辰各司其职，让子民们个个安居乐业、四海歌舞升平。西方的传说是上帝造人，上帝捏了亚当和夏娃一男一女。
反正不管是上天、女娲造人，或者是上帝捏人，都没有分成不同的阶级。那时人人平等，一同享受上天赋予的一切，你捕获的野兽归你，我采集的果实是我的，他栽种的谷物由他收成。一些坏心眼的人才分成了不同的等级或者阶级剥夺、侵占他人。共产党领导百姓打天下，也是宣告：争民主自由、百姓一律平等，不许少数人剥夺、侵占、压迫。
一代代的皇帝不承认这个天下为公的道理。比如李世民当了皇帝就说天是李家的，地是李家的的，江山社稷等一切都是他李家的。比如朱元璋从叫花子变成皇帝以后也说一切都是他朱家的。比如满清皇帝入关以后就说江山社稷是他们满清的。
于是良心有了阶级性，虽然不称做阶级性，然而善恶的标准、良心的标准、是非的标准都要以他划线，符合他的利益就是善，就是有良心，违背了他利益的就是... -->>
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