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既凌萧何有此一说，众人便四散而去，各自寻了地方，或疗伤或休憩。
凌萧何、御虚道人、寒枫、音舒儿、程德宗、宋乾六人携林曦去了冰火二圣的功室。
宋乾愁容爬起，叹道：“得赶快将曦儿姑娘治好，问清缘由，不然等徒儿回来”
宋乾之语话半而止，众人心中自也明白，倒是程德宗出言道：“我是管不得你们的事情，先救我徒儿要紧，等她清醒，再言其它。”
御虚道人也点头称是：“船到桥头自然直，事情总有法子去解，倒是这植梦**如何解去，却是个难点。程神医，你是药王城传人，对此可有听闻？”
程德宗极力思去，良久才道：“似听师父提过，只是倒也不详。”
音舒儿一脸从容，上前来言：“无妨！只要神医晓得植梦**的脉络腧穴，我夫妻二人便可解来。”
程德宗想起凌萧何夫妇乃是听音堂传人，所奏《天地人》、《阳春白雪》皆为疗伤圣曲，先前解除情蛊之毒也是受他们施与，于是稍稍开解担忧之心，缓 缓道来：“我虽不明植梦**脉络，但可以推断。如宋兄所言，植梦**是以入混沌而始，那就先封曦儿翳风、睡穴、凤池三处。”
当下，寒枫依言而行，先解其封穴，再点此三穴，令其入混沌之态，再扶起呈盘坐之势。
程德宗续言道：“既是梦魇，当与脑有关，所涉经脉应是足太阳膀胱经。”
凌萧何宁色而问：“是何腧穴？”
程德宗答：“当是络却、玉枕、脑户三穴。”
凌萧何手腕一旋，从腰际取出意欲神笛，却不想被程德宗拦下，原来他还有后言：“不过，去梦魇并非从脑而始。”
此言令在场之人颇为不解，寒枫快嘴，先行问出：“这为何？梦魇植入脑，不从此处驱又从何处始？”
程德宗摇了摇首，道：“梦魇确是植于脑，但却要先过四绪再克心志，方才入脑。”
御虚道人闻言，微微颔首，始出笑颜，道：“程先生不愧为神医，推理得当。先过四绪，乃无喜怒哀乐羁绊，再克心志，可谓抛却强行植入之嫌，如此一 来，便成了人自愿被植之状，那梦境也就更令人信以为真，自是不会有所怀疑，有所抵触。”
宋乾立即明白，一拍大腿，赞道：“如此甚妙！俺又长见识了。”
音舒儿又问来：“那神医认为，当由何经何穴而始？”
程德宗稍一踱步，回道：“依程某所看，四绪取一即可，即怒也！主四绪之怒者乃足厥阴肝经，当从此始，而穴取一便好，太冲也！”
音舒儿知“太冲”对五行之木，与五常之仁相应，有调绪之效，于是“哦”了一声，示意知晓，又问道：“此一也，二者克心志，当是心经吧。”
程德宗点头称是，道：“正是！取手少阴心经，神门与极泉二穴。最后取足太阳膀胱经，先风府、神庭二穴，再络却、玉枕、脑户三穴。”
在座诸人皆是习武之人，对此七穴颇有知晓，其中神门乃手少阴心经起始要穴，可治不眠、控记忆；极泉位于腋下，乃心经通络之关要，宽心宁神；风府 与神庭皆为足太阳心包经与督脉相汇之处，醒脑控神，络却、玉枕、脑户乃脑之要穴，疏风清头，挟制意念。故此，七穴疏，可解梦魇之害。
既理清脉络腧穴，当下便施动爻埙与意欲神笛，音起而出，笛埙互鸣，缓柔与低沉相伴，轻约如花，圆润舒畅，渐入平和，不高不低，适中而稳，正是角 声。
既凌萧何有此一说，众人便四散而去，各自寻了地方，或疗伤或休憩。
凌萧何、御虚道人、寒枫、音舒儿、程德宗、宋乾六人携林曦去了冰火二圣的功室。
宋乾愁容爬起，叹道：“得赶快将曦儿姑娘治好，问清缘由，不然等徒儿回来”
宋乾之语话半而止，众人心中自也明白，倒是程德宗出言道：“我是管不得你们的事情，先救我徒儿要紧，等她清醒，再言其它。”
御虚道人也点头称是：“船到桥头自然直，事情总有法子去解，倒是这植梦**如何解去，却是个难点。程神医，你是药王城传人，对此可有听闻？”
程德宗极力思去，良久才道：“似听师父提过，只是倒也不详。”
音舒儿一脸从容，上前来言：“无妨！只要神医晓得植梦**的脉络腧穴，我夫妻二人便可解来。”
程德宗想起凌萧何夫妇乃是听音堂传人，所奏《天地人》、《阳春白雪》皆为疗伤圣曲，先前解除情蛊之毒也是受他们施与，于是稍稍开解担忧之心，缓 缓道来：“我虽不明植梦**脉络，但可以推断。如宋兄所言，植梦**是以入混沌而始，那就先封曦儿翳风、睡穴、凤池三处。”
当下，寒枫依言而行，先解其封穴，再点此三穴，令其入混沌之态，再扶起呈盘坐之势。
程德宗续言道：“既是梦魇，当与脑有关，所涉经脉应是足太阳膀胱经。”
凌萧何宁色而问：“是何腧穴？”
程德宗答：“当是络却、玉枕、脑户三穴。”
凌萧何手腕一旋，从腰际取出意欲神笛，却不想被程德宗拦下，原来他还有后言：“不过，去梦魇并非从脑而始。”
此言令在场之人颇为不解，寒枫快嘴，先行问出：“这为何？梦魇植入脑，不从此处驱又从何处始？”
程德宗摇了摇首，道：“梦魇确是植于脑，但却要先过四绪再克心志，方才入脑。”
御虚道人闻言，微微颔首，始出笑颜，道：“程先生不愧为神医，推理得当。先过四绪，乃无喜怒哀乐羁绊，再克心志，可谓抛却强行植入之嫌，如此一 来，便成了人自愿被植之状，那梦境也就更令人信以为真，自是不会有所怀疑，有所抵触。”
宋乾立即明白，一拍大腿，赞道：“如此甚妙！俺又长见识了。”
音舒儿又问来：“那神医认为，当由何经何穴而始？”
程德宗稍一踱步，回道：“依程某所看，四绪取一即可，即怒也！主四绪之怒者乃足厥阴肝经，当从此始，而穴取一便好，太冲也！”
音舒儿知“太冲”对五行之木，与五常之仁相应，有调绪之效，于是“哦”了一声，示意知晓，又问道：“此一也，二者克心志，当是心经吧。”
程德宗点头称是，道：“正是！取手少阴心经，神门与极泉二穴。最后取足太阳膀胱经，先风府、神庭二穴，再络却、玉枕、脑户三穴。”
在座诸人皆是习武之人，对此七穴颇有知晓，其中神门乃手少阴心经起始要穴，可治不眠、控记忆；极泉位于腋下，乃心经通络之关要，宽心宁神；风府 与神庭皆为足太阳心包经与督脉相汇之处，醒脑控神，络却、玉枕、脑户乃脑之要穴，疏风清头，挟制意念。故此，七穴疏，可解梦魇之害。
既理清脉络腧穴，当下便施动爻埙与意欲神笛，音起而出，笛埙互鸣，缓柔与低沉相伴，轻约如花，圆润舒畅，渐入平和，不高不低，适中而稳，正是角 声。