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文成公主出嫁时，不知皇帝李世民是如何想的，在为文成公主准备陪嫁的嫁妆方面可是表现的非常大方，许多书籍、种子、工匠都成为了的陪嫁物，随文成公主入吐蕃。
这些陪嫁的书籍、工匠等，可以说是代表了当时世界是最先进的生产力和生产技术。
而这一切，全部无偿送给了吐蕃，这让吐蕃人迅速“开化”!
还有，文成公主入吐蕃后，还亲自教习吐蕃人耕种、纺织等技术。
大唐先进的耕种、制造技术及其他工艺在吐蕃国内生根发芽。这些技术的传授，还有书籍、种子和工匠的作用，使得短短几年内吐蕃的各种生产技术得到大幅的提升，促使其国力大增。
随着国力的提升，吐蕃的军力也越来越强大，成为我大唐最大的敌患，最终酿成悲剧、
依附大唐的吐谷浑被吐蕃灭了，青海被其占领，更有咸享元年的大非川兵败，及接下来的长安被吐蕃人攻占。当然现在大非川兵败和长安被吐蕃人攻占的事还未发生，但记载中历史上却有这些事。
后世时候官方的历史教科书上极力称赞文成公主入藏，说这次和亲极大地促进了民族的大融合。这真是睁眼说瞎话，从历史记载中大唐与吐蕃之间近百年的纷争，数十万大唐军民因吐蕃人的入侵而亡中就可以知道，这是非常荒谬的理论，可以用汉jiān论调来形容，根本没从当时的中国人－－－－唐朝人角度去想，也不把当时的唐人当中国人!
那时候大唐与吐蕃是两个国家，相互间的争斗是国与国之间的战争，与后世时候中国与ri本之间的纷争是一样的，是你死我活的争斗，不是什么狗屁的民族大融合!
民族大融合，不是要汉人付出血与生命的代价的!作为汉人，作为中国人，就要从汉人、从中国人角度考虑问题的，要站在当时的历史角度做出定论的。不能说千多年后，吐蕃的后人变成了五十六民族的一部分，就把千多年以前与汉人的争斗都归到民族间的争斗，什么“兄弟”间的矛盾。
试想，要是很多年后，世界大同了，大和民族也成为中华民族的一部分，那十几年的抗ri战争就可以完全无视了？那些为国家、为民族而战的人，就不是英雄，而成为阻碍民族大融合的“罪人”了？
这是何等荒谬的理论!
虽然还没完全将自己当作大唐人，但王晨还是为原来历史中的这几段屈辱史而悲愤，骨子里那份激情和热血让他越加对几十年前的这次和亲而愤愤。他也知道，他现在身处的时代，大唐正在遭受吐蕃人的入侵，甚至他也差点命丧吐蕃人之手，对吐蕃人，他有着彻骨的仇恨。
宣泄是在不知不觉间开始，也在说话说的激动后一发不可收拾。说到义愤填膺处，王晨甚至丝毫没去顾及站在他面前的是一位三品职的大唐高官，差不多把面前这个人当成了以前的同学、朋友，尽情、随意地发泄，说完后有一种早已淋漓的感觉!
裴行俭听的目瞪口呆，他实在想不到，如此一个少年人，竟然会有这般想法。
王晨的这些想法与他有过的观点类似，但却比他的所想更进了一步，理解上更有深度，让他有点震撼。这个少年人，怎么会有这样的想法？这是何人教他的？
为何对贞观时候的事了解的这么清楚？
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文成公主出嫁时，不知皇帝李世民是如何想的，在为文成公主准备陪嫁的嫁妆方面可是表现的非常大方，许多书籍、种子、工匠都成为了的陪嫁物，随文成公主入吐蕃。
这些陪嫁的书籍、工匠等，可以说是代表了当时世界是最先进的生产力和生产技术。
而这一切，全部无偿送给了吐蕃，这让吐蕃人迅速“开化”!
还有，文成公主入吐蕃后，还亲自教习吐蕃人耕种、纺织等技术。
大唐先进的耕种、制造技术及其他工艺在吐蕃国内生根发芽。这些技术的传授，还有书籍、种子和工匠的作用，使得短短几年内吐蕃的各种生产技术得到大幅的提升，促使其国力大增。
随着国力的提升，吐蕃的军力也越来越强大，成为我大唐最大的敌患，最终酿成悲剧、
依附大唐的吐谷浑被吐蕃灭了，青海被其占领，更有咸享元年的大非川兵败，及接下来的长安被吐蕃人攻占。当然现在大非川兵败和长安被吐蕃人攻占的事还未发生，但记载中历史上却有这些事。
后世时候官方的历史教科书上极力称赞文成公主入藏，说这次和亲极大地促进了民族的大融合。这真是睁眼说瞎话，从历史记载中大唐与吐蕃之间近百年的纷争，数十万大唐军民因吐蕃人的入侵而亡中就可以知道，这是非常荒谬的理论，可以用汉jiān论调来形容，根本没从当时的中国人－－－－唐朝人角度去想，也不把当时的唐人当中国人!
那时候大唐与吐蕃是两个国家，相互间的争斗是国与国之间的战争，与后世时候中国与ri本之间的纷争是一样的，是你死我活的争斗，不是什么狗屁的民族大融合!
民族大融合，不是要汉人付出血与生命的代价的!作为汉人，作为中国人，就要从汉人、从中国人角度考虑问题的，要站在当时的历史角度做出定论的。不能说千多年后，吐蕃的后人变成了五十六民族的一部分，就把千多年以前与汉人的争斗都归到民族间的争斗，什么“兄弟”间的矛盾。
试想，要是很多年后，世界大同了，大和民族也成为中华民族的一部分，那十几年的抗ri战争就可以完全无视了？那些为国家、为民族而战的人，就不是英雄，而成为阻碍民族大融合的“罪人”了？
这是何等荒谬的理论!
虽然还没完全将自己当作大唐人，但王晨还是为原来历史中的这几段屈辱史而悲愤，骨子里那份激情和热血让他越加对几十年前的这次和亲而愤愤。他也知道，他现在身处的时代，大唐正在遭受吐蕃人的入侵，甚至他也差点命丧吐蕃人之手，对吐蕃人，他有着彻骨的仇恨。
宣泄是在不知不觉间开始，也在说话说的激动后一发不可收拾。说到义愤填膺处，王晨甚至丝毫没去顾及站在他面前的是一位三品职的大唐高官，差不多把面前这个人当成了以前的同学、朋友，尽情、随意地发泄，说完后有一种早已淋漓的感觉!
裴行俭听的目瞪口呆，他实在想不到，如此一个少年人，竟然会有这般想法。
王晨的这些想法与他有过的观点类似，但却比他的所想更进了一步，理解上更有深度，让他有点震撼。这个少年人，怎么会有这样的想法？这是何人教他的？
为何对贞观时候的事了解的这么清楚？
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