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正躺在床上休息的来莺儿，一脸意外的看着刘鑫，因为来莺儿可没有想到刘鑫会在这个时候来看自己，毕竟在来莺儿的想法中，刘鑫现在应该在客厅里会见那些前来送礼的人才对。
而当刘鑫说出哪一席有些自责的话语时，来莺儿心中非常感动，不过来莺儿还是有些害羞的说道：“子期你这会儿到我这里来干什么，我只是身子有些不舒服罢了，子期你不需要太担心的，让我好好休息一会儿就可以痊愈了，所以子期你这会儿赶紧回客厅去接见那些客人吧，不要因为我而耽搁了子期你的正事。”
刘鑫见来莺儿到现在了还在为自己着想，心中也是十分感动，也更加感到自责了，而且也让刘鑫想起了自己穿越到这个世界之前经历过的一些事情，确切的说应该是刘鑫在大学时期时发生过的一些事情。
刘鑫因为爷爷是中医的关系，所以大学自然而然的就读于医学院校的中医系，而医学院校的特点不需要多说，大家都知道的，那就是男女比例的严重失衡，女生数量要远远多于男生。
所以，刘鑫本来就长得不错，加上龙形玉佩长期以来的神秘加持，所以刘鑫的身高体型都很不错，再加上这年头能学医的基本上都是有钱人（说句实话，现在的医学生真的是能被称为只有有钱人才能够学的起职业，因为学习时间长，实习时间长，在三十岁之前基本上都是干着累活而拿着低廉的工资，这也是作者为什么要写小说的原因，因为作为本职的医生工资根本养不起自己，累觉不爱），所以刘鑫也能够被称为高富帅了，自然而然就在大一的时候脱单了。
而当时刘鑫的女朋友就有着痛经的毛病，所以虽然中医是属于全科医生，也就是基本上所有的医学知识都有学习，但是刘鑫自认为自己是把学习的重点都放在了妇科上，而刘鑫关于痛经的中医方子都记录了二十多个（真人真事，我现在还找得到我那个笔记本，上面全是各种妇科病的中药方子），因此刘鑫还没有少被自己的室友开玩笑说是“妇科圣手”。
因此刘鑫对于妇科病，尤其是痛经的理解可谓是非常深的，所以才能一眼就看出来莺儿的病症，而且刘鑫还知道痛经对于女性来说的危害性，不仅在经期时疼痛难耐，而且很容易引起各种并发症，比如崩漏之类的，而且久而久之还有可能不断加重，甚至导致宫寒，不孕不育等病症，因此刘鑫知道痛经需要尽早医治与调理，尤其是在大汉这个医疗水平严重落后的朝代，很容易导致各种问题的出现。
所以想到这里，刘鑫便忍不住开口对来莺儿说道：“莺儿，你的事情才是我的正事，而且莺儿你就不要骗我了，我知道莺儿你现在的情况，如果莺儿你不能尽快进行调理与治疗的话，以后麻烦那就大了，所以我现在还是先给你把脉，确定莺儿你现在的真实情况，然后给莺儿你开一个方子，这样我才能放心的去忙自己的事情。”
刘鑫说完。便直接拉过了来莺儿的手，开始为来莺儿诊脉了。
来莺儿有些意外的看着刘鑫，因为来莺儿可没想到刘鑫竟然会医术，而且还这么专业，毕竟就大汉的情况而言，医生，或者说是大夫的情况也是不容乐观的，或者说是两极分化非常严重。
大汉医疗条件的落后，首先就是因为交通条件的落后导致药材流通性不足，很多地方的普通大夫都只能用当地的药材进行治疗，所以局限性非常严重，很容易就出现“地方性绝症”的情况，也就是某个地方会出现因为一种疾病无法进行医治的情况，而这时也有可能因为一些游方医生的到来，带来了其他地方的药材从而医治好了这种“地方性绝症”。
而这种游方医生，则大都数是以道士的身份在外游历，毕竟华夏古代讲究一个“巫医不分家”，很多华夏历史上著名的大夫都是道士或者和尚出身，这也是因为道观与寺庙的相对封闭性，导致道士或是和尚需要自给自足，生病也需要自己给自己医治，当然了，道士还拥有着“炼丹”这种职业天赋技能，所以很多中医丸剂都是由道士发明的。
因此在无形之中，道士或是和尚就抢了普通大夫的饭碗，而且普通人也不会透过现象看本质，意识到“巫医不分家”这个问题，所以很多普通人就有了一种大夫治不好病，只有道士或是和尚能够治好病的假象，从而对于大夫这个职业产生怀疑与鄙夷。
最后就是华夏古代的“医患矛盾”可不比后世现代的少，毕竟在华夏古代也存在着看病难与看病贵的问题，毕竟大夫也是一个传承性非常强的职业，而且前文也已经提到过了，中医是典型的全科医生，所以需要一个大夫花费大量的时间进行着学习与实际经验的累计，因此一个地区的大夫数量并不多，就像刘鑫知道的那样，在洛阳城内除去御医以及那些专门为世家大族服务的大夫之外，面向洛阳城内的普通百姓开放的医馆不超过二十间，而且基本上一个医馆就一个大夫带着几个学徒罢了，与洛阳城内数万人一对比，可见大夫的数量之稀少，而且万一遇上了“地方性绝症”，那么这个地方的大夫也就算是名声尽毁了，会被打上“庸医”的标签。
所以，在大汉时期的普通大夫生存条件并不好，很多都是兢兢业业几十年，到头来就算没有“被身败名裂”，也不会落下什么好名声，所以大夫在大汉的整体地位并不高，按照华夏古代最常见的划分标准——士农工商，大夫一般都会被划分到“工”这个级别，因此大夫有时候都会被叫做“手艺人”，可见华夏古代大夫的地位到底如何了。
当然了，华夏古代医生中也有被称为的神医的存在，他们的名望非常高，而且基本上都具有一些共同点——首先这些神医基本上都是“游医”，他们不会固步自封，拘泥于一城一地，往往是游历天下，四处治病救人，从而通过接触更多的疾病与药材来提升自己的医术... -->>
正躺在床上休息的来莺儿，一脸意外的看着刘鑫，因为来莺儿可没有想到刘鑫会在这个时候来看自己，毕竟在来莺儿的想法中，刘鑫现在应该在客厅里会见那些前来送礼的人才对。
而当刘鑫说出哪一席有些自责的话语时，来莺儿心中非常感动，不过来莺儿还是有些害羞的说道：“子期你这会儿到我这里来干什么，我只是身子有些不舒服罢了，子期你不需要太担心的，让我好好休息一会儿就可以痊愈了，所以子期你这会儿赶紧回客厅去接见那些客人吧，不要因为我而耽搁了子期你的正事。”
刘鑫见来莺儿到现在了还在为自己着想，心中也是十分感动，也更加感到自责了，而且也让刘鑫想起了自己穿越到这个世界之前经历过的一些事情，确切的说应该是刘鑫在大学时期时发生过的一些事情。
刘鑫因为爷爷是中医的关系，所以大学自然而然的就读于医学院校的中医系，而医学院校的特点不需要多说，大家都知道的，那就是男女比例的严重失衡，女生数量要远远多于男生。
所以，刘鑫本来就长得不错，加上龙形玉佩长期以来的神秘加持，所以刘鑫的身高体型都很不错，再加上这年头能学医的基本上都是有钱人（说句实话，现在的医学生真的是能被称为只有有钱人才能够学的起职业，因为学习时间长，实习时间长，在三十岁之前基本上都是干着累活而拿着低廉的工资，这也是作者为什么要写小说的原因，因为作为本职的医生工资根本养不起自己，累觉不爱），所以刘鑫也能够被称为高富帅了，自然而然就在大一的时候脱单了。
而当时刘鑫的女朋友就有着痛经的毛病，所以虽然中医是属于全科医生，也就是基本上所有的医学知识都有学习，但是刘鑫自认为自己是把学习的重点都放在了妇科上，而刘鑫关于痛经的中医方子都记录了二十多个（真人真事，我现在还找得到我那个笔记本，上面全是各种妇科病的中药方子），因此刘鑫还没有少被自己的室友开玩笑说是“妇科圣手”。
因此刘鑫对于妇科病，尤其是痛经的理解可谓是非常深的，所以才能一眼就看出来莺儿的病症，而且刘鑫还知道痛经对于女性来说的危害性，不仅在经期时疼痛难耐，而且很容易引起各种并发症，比如崩漏之类的，而且久而久之还有可能不断加重，甚至导致宫寒，不孕不育等病症，因此刘鑫知道痛经需要尽早医治与调理，尤其是在大汉这个医疗水平严重落后的朝代，很容易导致各种问题的出现。
所以想到这里，刘鑫便忍不住开口对来莺儿说道：“莺儿，你的事情才是我的正事，而且莺儿你就不要骗我了，我知道莺儿你现在的情况，如果莺儿你不能尽快进行调理与治疗的话，以后麻烦那就大了，所以我现在还是先给你把脉，确定莺儿你现在的真实情况，然后给莺儿你开一个方子，这样我才能放心的去忙自己的事情。”
刘鑫说完。便直接拉过了来莺儿的手，开始为来莺儿诊脉了。
来莺儿有些意外的看着刘鑫，因为来莺儿可没想到刘鑫竟然会医术，而且还这么专业，毕竟就大汉的情况而言，医生，或者说是大夫的情况也是不容乐观的，或者说是两极分化非常严重。
大汉医疗条件的落后，首先就是因为交通条件的落后导致药材流通性不足，很多地方的普通大夫都只能用当地的药材进行治疗，所以局限性非常严重，很容易就出现“地方性绝症”的情况，也就是某个地方会出现因为一种疾病无法进行医治的情况，而这时也有可能因为一些游方医生的到来，带来了其他地方的药材从而医治好了这种“地方性绝症”。
而这种游方医生，则大都数是以道士的身份在外游历，毕竟华夏古代讲究一个“巫医不分家”，很多华夏历史上著名的大夫都是道士或者和尚出身，这也是因为道观与寺庙的相对封闭性，导致道士或是和尚需要自给自足，生病也需要自己给自己医治，当然了，道士还拥有着“炼丹”这种职业天赋技能，所以很多中医丸剂都是由道士发明的。
因此在无形之中，道士或是和尚就抢了普通大夫的饭碗，而且普通人也不会透过现象看本质，意识到“巫医不分家”这个问题，所以很多普通人就有了一种大夫治不好病，只有道士或是和尚能够治好病的假象，从而对于大夫这个职业产生怀疑与鄙夷。
最后就是华夏古代的“医患矛盾”可不比后世现代的少，毕竟在华夏古代也存在着看病难与看病贵的问题，毕竟大夫也是一个传承性非常强的职业，而且前文也已经提到过了，中医是典型的全科医生，所以需要一个大夫花费大量的时间进行着学习与实际经验的累计，因此一个地区的大夫数量并不多，就像刘鑫知道的那样，在洛阳城内除去御医以及那些专门为世家大族服务的大夫之外，面向洛阳城内的普通百姓开放的医馆不超过二十间，而且基本上一个医馆就一个大夫带着几个学徒罢了，与洛阳城内数万人一对比，可见大夫的数量之稀少，而且万一遇上了“地方性绝症”，那么这个地方的大夫也就算是名声尽毁了，会被打上“庸医”的标签。
所以，在大汉时期的普通大夫生存条件并不好，很多都是兢兢业业几十年，到头来就算没有“被身败名裂”，也不会落下什么好名声，所以大夫在大汉的整体地位并不高，按照华夏古代最常见的划分标准——士农工商，大夫一般都会被划分到“工”这个级别，因此大夫有时候都会被叫做“手艺人”，可见华夏古代大夫的地位到底如何了。
当然了，华夏古代医生中也有被称为的神医的存在，他们的名望非常高，而且基本上都具有一些共同点——首先这些神医基本上都是“游医”，他们不会固步自封，拘泥于一城一地，往往是游历天下，四处治病救人，从而通过接触更多的疾病与药材来提升自己的医术... -->>
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