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为雪山孤鸟和huohuox加更
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余清就在这茫茫大地上慢慢的走着,他修为弱小,这天地间各种大妖巨魔层出不穷,于是日间挑灵机微弱的地方走,夜里就观想调息,一路上也没有什么意外发生。
他不用神通法力,就那样脚踏大地,慢慢走,体会着大地的幽深沉静,这片大地上不知诞生过多少人杰,又不知道埋葬了多少鬼雄,或许在他现在走着站着的地方,就有大神通者抛洒热血,也可能有不知名的先人如他一般沉淀修行。
余清这般想着,到后来索性脱了草鞋,脚下踩过河波,踏过高山,腐败的黑土之下,一丝丝凉意传来,让他的心也更加幽静了。
衣衫已经破旧,身上满是尘土泥垢,他也愈加的平凡,自开灵入道后,他的灵台时时光明长耀,性光常存,他的气质外表总是第一眼就给人一种飘飘逸仙的感觉。
其实那种状态是有问题的,修者,修者,从来不是因仪表而高缈,也不因修行而超脱凡俗。
修行,一是修,二是行,修的是心,行的是道,至于术与法,看似强大,其实不过是脚上的芒鞋,手中的竹杖罢了。
昔年佛家有一位佛祖,降世而为人间王子,后来感于人世生老病苦等诸多烦恼,舍弃王族生活,出家修行,无神灵护,无诸法随,行七法界,舍十二因缘,渡三千弟子,传八万四千法门,最终于菩提树下寂顿悟成佛。
这便是修行,修的是心,行的是道。
余清是幸运的,他是穿越过来的,思维并没有如这个世界的大部分人一样受到认知的束缚,所以他隐隐的明白这些道理。
所谓真传一句话,假传万卷书,又有言,法不可轻传。这个道理相必那些神佛仙圣道祖佛尊都知道,可是他们不会直接的点出来,洋洋洒洒讲法万言,至于悟不悟,就要看你的心性了。
余清脱了芒鞋,弃了竹杖,心神如一,灵台中灵光幽昧,性光深藏,一点点法力滋生,好像溶洞中的石钟乳一般自不可明视的地方滴下,流过灵台汇成一团,色泽不可揣度,却视之淼淼如大海,巍巍似雪山。
定基是基,开灵是心,食气便是法了。
古人云:食气者,寿而不死,虽不谷饱,亦以气盈。又言:修行之要,在于服气。若五行大全,则神真咸备。
食气者,神明而寿。
气者,天地之精,日月之华。到了这个地步,修行者已经能够辟谷了,初步斩断与尘世间的纷扰因果。而种种神通法术,俱由气始,这是种,法种。
对于食气境,各家都有见解,道云气海,佛曰雪山,其实不过是红花白叶青莲藕,一种意境,三家之言。
关于食气境,最为世人所知的,大概就是佛家的一位佛祖了,成道于大雪山灵鹫洞的燃灯佛祖,这个雪山,不是世俗人眼中所见的雪山,而是法力如山,精气如海,化成的佛心雪山。
世人愚昧,不知仙佛圣人本意,一行一言皆合法理,以俗心衡量天心,颇多谬误。
尽管这雪山气海渺如芥子,却已经体现出了一些不凡之处,在余清眼中,这个世界再不同以前。
以前双眼所见,山是山,水是水,人是人,现在再看,隐隐间,山河中气机如龙,法理如山,到了生灵集聚的地方,因果如网,杀机凛然。
这天地,量劫将至。
现在的余清当然想不那么多,他一路行来,看到了许多风景,在一条叫做柳水的河边,他看到一群人妖结合的后裔聚族而居。
这些族类身形面貌奇异,或者狮头人身,或者人首鸟面,都是半人半妖,却偏偏半点也没有传到人族... -->>
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余清就在这茫茫大地上慢慢的走着,他修为弱小,这天地间各种大妖巨魔层出不穷,于是日间挑灵机微弱的地方走,夜里就观想调息,一路上也没有什么意外发生。
他不用神通法力,就那样脚踏大地,慢慢走,体会着大地的幽深沉静,这片大地上不知诞生过多少人杰,又不知道埋葬了多少鬼雄,或许在他现在走着站着的地方,就有大神通者抛洒热血,也可能有不知名的先人如他一般沉淀修行。
余清这般想着,到后来索性脱了草鞋,脚下踩过河波,踏过高山,腐败的黑土之下,一丝丝凉意传来,让他的心也更加幽静了。
衣衫已经破旧,身上满是尘土泥垢,他也愈加的平凡,自开灵入道后,他的灵台时时光明长耀,性光常存,他的气质外表总是第一眼就给人一种飘飘逸仙的感觉。
其实那种状态是有问题的,修者,修者,从来不是因仪表而高缈,也不因修行而超脱凡俗。
修行,一是修,二是行,修的是心,行的是道,至于术与法,看似强大,其实不过是脚上的芒鞋,手中的竹杖罢了。
昔年佛家有一位佛祖,降世而为人间王子,后来感于人世生老病苦等诸多烦恼,舍弃王族生活,出家修行,无神灵护,无诸法随,行七法界,舍十二因缘,渡三千弟子,传八万四千法门,最终于菩提树下寂顿悟成佛。
这便是修行,修的是心,行的是道。
余清是幸运的,他是穿越过来的,思维并没有如这个世界的大部分人一样受到认知的束缚,所以他隐隐的明白这些道理。
所谓真传一句话,假传万卷书,又有言,法不可轻传。这个道理相必那些神佛仙圣道祖佛尊都知道,可是他们不会直接的点出来,洋洋洒洒讲法万言,至于悟不悟,就要看你的心性了。
余清脱了芒鞋,弃了竹杖,心神如一,灵台中灵光幽昧,性光深藏,一点点法力滋生,好像溶洞中的石钟乳一般自不可明视的地方滴下,流过灵台汇成一团,色泽不可揣度,却视之淼淼如大海,巍巍似雪山。
定基是基,开灵是心,食气便是法了。
古人云:食气者,寿而不死,虽不谷饱,亦以气盈。又言:修行之要,在于服气。若五行大全,则神真咸备。
食气者,神明而寿。
气者,天地之精,日月之华。到了这个地步,修行者已经能够辟谷了,初步斩断与尘世间的纷扰因果。而种种神通法术,俱由气始,这是种,法种。
对于食气境,各家都有见解,道云气海,佛曰雪山,其实不过是红花白叶青莲藕,一种意境,三家之言。
关于食气境,最为世人所知的,大概就是佛家的一位佛祖了,成道于大雪山灵鹫洞的燃灯佛祖,这个雪山,不是世俗人眼中所见的雪山,而是法力如山,精气如海,化成的佛心雪山。
世人愚昧,不知仙佛圣人本意,一行一言皆合法理,以俗心衡量天心,颇多谬误。
尽管这雪山气海渺如芥子,却已经体现出了一些不凡之处,在余清眼中,这个世界再不同以前。
以前双眼所见,山是山,水是水,人是人,现在再看,隐隐间,山河中气机如龙,法理如山,到了生灵集聚的地方,因果如网,杀机凛然。
这天地,量劫将至。
现在的余清当然想不那么多,他一路行来,看到了许多风景,在一条叫做柳水的河边,他看到一群人妖结合的后裔聚族而居。
这些族类身形面貌奇异,或者狮头人身,或者人首鸟面,都是半人半妖,却偏偏半点也没有传到人族... -->>
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