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丹漉教区，葛福曼直辖公国，文薪城。
身为宗主教直辖的公国，葛福曼一直都是整个丹漉教区民众目光的焦点，而文薪城之于丹漉教区就如同珀留城之于苏尼亚教区一样的地位，是广阔的近亿平方公里区域内无数争奇斗艳的花朵里最鲜妍尊贵的一朵，凛凛不可侵犯，绽放着独属于她的美丽，吐露沁人心脾的幽香。
文薪城坐落在从北流向南流入西南蓝海的沧兰江江畔，是一条沟通尔德林和丹漉两大教区的关键水路，每日在这条江上扬帆的货船数不胜数，沿江大大小小的城市都受到这条水路的馈赠，一派繁华兴盛。
身为丹漉教区的都会，文薪城虽不如珀留城那样宏大壮丽，却有它独有的精致迤逦。文薪城四季如春，也因为这样的温暖气候适宜鲜花生长，走在城池里，大约每个人最先注意到的就是簇满了城市的鲜花吧，那样盛烈活泼的景象，会让每个进入文薪城的人感受到扑面而来的快乐和热情。
南方多川泽，丹漉教区就是其中的典范，有了沧兰江这条奔腾入海的主干河流，文薪城里也密布了许多细密的支流，如今看来是一道道河流分割了城市，但是在城市兴建之初，大约是人们按照河流分割的区块来建造城市的各个区域的吧。因为这样独特的地理特点，文薪城里的建筑不那么高大，单个建筑的占地也不是很广，它们大多小巧精致，形式活泼，喜欢用鲜丽的色彩涂刷在砖石上，使得整个城池带着迥异于联邦腹地的独特审美，绮丽多情，令人难以忘怀。无论是谁来到文薪城，都是要赞叹不已，流连忘返的。
然而虽然是这样说，却总是有一两个例外的，比如在城市东北方的贵族府邸，因为歆慕联邦首府的建筑特色，贵族们大多喜欢请来珀留城的本地建筑师为他们营造府邸，恍然像是把珀留城的一部分移居到了南方文薪城一样，带着首府建筑独特的清净美丽。除此之外还有宗主教大人带着一众教廷神职人员们办公和休憩的区域，这是教廷的制式建筑，占地广阔，肃穆宽敞，让人一进去就不得不收敛心神，真切感受到联邦统治者光明教廷对这片大地稳稳四万年的辖制力——然而，文薪城已经两年没有宗主教了。
这实在是个让文薪城、不，是整个丹漉教区都为之关心担忧的话题。宗主教是一个教区最高的统治者，代表了教廷牧守一方，在教廷统治联邦四万年的如今，宗主教对每个民众来说都是不可或缺的存在，宗主教真真实实的是教区每个人的精神支柱，是他们打心里能安稳生活的基石——宗主教大人就是人民的父母，这句话从四万年前说到现在，可能联邦建立之初尚且有人不那么认同，如今却是再正确真实不过的话了。
如果一个教区没有了为民众遮风挡雨、为奴为仆的宗主教，那和晴天霹雳了也差不多，人们平时连吃饭也不香了，精气神也没那么足了。所以在丹漉教区两年没有宗主教的日子里，简直是每天都要霹雳一下，能吃三碗饭的都要忧愁地减成一碗了，真真是为伊消得人憔悴。
从爱德华·纳美重伤回到教廷治疗调养之后，丹漉教区的人们每天都在期盼着教廷再派一位宗主教过来，一日日的等下去，一日日的没有消息，请愿的人们都快挤满了宗主教府邸门前的十三条大街了，偏偏远在天边的教皇对此毫无动静。
教廷只是让爱德华·纳美的副手阿瑟·约暂代宗主教管理丹漉教区，再没有其他调令传出来了，这实在让丹漉教区的民众灰心丧气地紧——至少，表面上是这样——他们纷纷咒骂，是谁伤了爱德华宗主教大人，让他重伤垂危的？！
然而，知道的守口如瓶，不知道只能茫然被袭来的风雨吹打。
在文薪城的南方，也有一片区域和整个城市不那么融洽，这里的建筑比寻常的建筑高出许多，占地却不多，观其形容，和教廷的建筑有那么一丝意味相同的地方，同样的肃穆庄严，却小巧精致许多，建筑的绘画装饰更是和光明教廷迥然不同，显然是各为其主。这就是在南方信仰众多泛滥成灾的异神神庙了。
异神的信仰在丹漉教区扎根万年，根深叶茂，不要看在文薪城里这些神庙只能在城市南方委委屈屈地挤在一个地方，但是文薪城是什么地方？这是教廷直辖的葛福曼公国的都会，是教廷在丹漉教区掌控力度最大的地方，在这里这些异神神庙还能堂而皇之地散播信仰，招收信徒，可见教廷对丹漉教区的辖制有多么宽松无力。
不管明面上怎么说，对于丹漉教区，教廷的态度的确就像是圣骑士曾经和希灵说过的那样，“只要这些异神的信仰不离开丹漉教区，教廷也不会去剿灭他们”。
然而这却有一个前提，这些神祗之中没有邪神。
如今，却有一个邪神胆敢侵犯... -->>
丹漉教区，葛福曼直辖公国，文薪城。
身为宗主教直辖的公国，葛福曼一直都是整个丹漉教区民众目光的焦点，而文薪城之于丹漉教区就如同珀留城之于苏尼亚教区一样的地位，是广阔的近亿平方公里区域内无数争奇斗艳的花朵里最鲜妍尊贵的一朵，凛凛不可侵犯，绽放着独属于她的美丽，吐露沁人心脾的幽香。
文薪城坐落在从北流向南流入西南蓝海的沧兰江江畔，是一条沟通尔德林和丹漉两大教区的关键水路，每日在这条江上扬帆的货船数不胜数，沿江大大小小的城市都受到这条水路的馈赠，一派繁华兴盛。
身为丹漉教区的都会，文薪城虽不如珀留城那样宏大壮丽，却有它独有的精致迤逦。文薪城四季如春，也因为这样的温暖气候适宜鲜花生长，走在城池里，大约每个人最先注意到的就是簇满了城市的鲜花吧，那样盛烈活泼的景象，会让每个进入文薪城的人感受到扑面而来的快乐和热情。
南方多川泽，丹漉教区就是其中的典范，有了沧兰江这条奔腾入海的主干河流，文薪城里也密布了许多细密的支流，如今看来是一道道河流分割了城市，但是在城市兴建之初，大约是人们按照河流分割的区块来建造城市的各个区域的吧。因为这样独特的地理特点，文薪城里的建筑不那么高大，单个建筑的占地也不是很广，它们大多小巧精致，形式活泼，喜欢用鲜丽的色彩涂刷在砖石上，使得整个城池带着迥异于联邦腹地的独特审美，绮丽多情，令人难以忘怀。无论是谁来到文薪城，都是要赞叹不已，流连忘返的。
然而虽然是这样说，却总是有一两个例外的，比如在城市东北方的贵族府邸，因为歆慕联邦首府的建筑特色，贵族们大多喜欢请来珀留城的本地建筑师为他们营造府邸，恍然像是把珀留城的一部分移居到了南方文薪城一样，带着首府建筑独特的清净美丽。除此之外还有宗主教大人带着一众教廷神职人员们办公和休憩的区域，这是教廷的制式建筑，占地广阔，肃穆宽敞，让人一进去就不得不收敛心神，真切感受到联邦统治者光明教廷对这片大地稳稳四万年的辖制力——然而，文薪城已经两年没有宗主教了。
这实在是个让文薪城、不，是整个丹漉教区都为之关心担忧的话题。宗主教是一个教区最高的统治者，代表了教廷牧守一方，在教廷统治联邦四万年的如今，宗主教对每个民众来说都是不可或缺的存在，宗主教真真实实的是教区每个人的精神支柱，是他们打心里能安稳生活的基石——宗主教大人就是人民的父母，这句话从四万年前说到现在，可能联邦建立之初尚且有人不那么认同，如今却是再正确真实不过的话了。
如果一个教区没有了为民众遮风挡雨、为奴为仆的宗主教，那和晴天霹雳了也差不多，人们平时连吃饭也不香了，精气神也没那么足了。所以在丹漉教区两年没有宗主教的日子里，简直是每天都要霹雳一下，能吃三碗饭的都要忧愁地减成一碗了，真真是为伊消得人憔悴。
从爱德华·纳美重伤回到教廷治疗调养之后，丹漉教区的人们每天都在期盼着教廷再派一位宗主教过来，一日日的等下去，一日日的没有消息，请愿的人们都快挤满了宗主教府邸门前的十三条大街了，偏偏远在天边的教皇对此毫无动静。
教廷只是让爱德华·纳美的副手阿瑟·约暂代宗主教管理丹漉教区，再没有其他调令传出来了，这实在让丹漉教区的民众灰心丧气地紧——至少，表面上是这样——他们纷纷咒骂，是谁伤了爱德华宗主教大人，让他重伤垂危的？！
然而，知道的守口如瓶，不知道只能茫然被袭来的风雨吹打。
在文薪城的南方，也有一片区域和整个城市不那么融洽，这里的建筑比寻常的建筑高出许多，占地却不多，观其形容，和教廷的建筑有那么一丝意味相同的地方，同样的肃穆庄严，却小巧精致许多，建筑的绘画装饰更是和光明教廷迥然不同，显然是各为其主。这就是在南方信仰众多泛滥成灾的异神神庙了。
异神的信仰在丹漉教区扎根万年，根深叶茂，不要看在文薪城里这些神庙只能在城市南方委委屈屈地挤在一个地方，但是文薪城是什么地方？这是教廷直辖的葛福曼公国的都会，是教廷在丹漉教区掌控力度最大的地方，在这里这些异神神庙还能堂而皇之地散播信仰，招收信徒，可见教廷对丹漉教区的辖制有多么宽松无力。
不管明面上怎么说，对于丹漉教区，教廷的态度的确就像是圣骑士曾经和希灵说过的那样，“只要这些异神的信仰不离开丹漉教区，教廷也不会去剿灭他们”。
然而这却有一个前提，这些神祗之中没有邪神。
如今，却有一个邪神胆敢侵犯... -->>
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