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年轻人追着狐狸跑了不远，眼看着它尾巴上的火苗一点点的将整个狐狸身子烧掉了。等年轻人气喘吁吁的跑回来向爷爷报告时，平地中央的纸人也烧得只剩竹炭了。
爷爷如中暑一般面色苍白，浑身无力。他们两人抬着爷爷，顶着月光，从弯弯曲曲的小山道上回到了家中。
一切都平静了。狐狸的魂魄被爷爷的真火焚烧殆尽，这次，它的灵魂和本体都没有了，从此在轮回中消失。女色鬼被符咒送到了香烟山的大钟里。选婆按爷爷的吩咐，第二天到香烟山去，见香烟山的寺钟居然掉落在地上，如果把耳朵贴上去，还能听见里面有伤心的哭声。反正香烟山已经没有和尚了，寺钟便也没有人重新抬起来。
由于文天村做灵屋的老头也出了力，周围村民立即对他刮目相看。路上相遇了，不论男女老少都要给他鞠躬。老头子一时高兴，发布消息出来说要收个徒弟，传授他一生的真传。可是没有一个人踏进他的家门去学他的手艺。出去打工，仍然是年轻人们的首选。
终于，有一个路人经过老头子家前时没有听到砍竹子的声音。那个路人忙叫来了临近几户人家。
推开吱呀吱呀叫唤的老木门来，只见堂屋里一个两米多高的灵屋，灵屋里面坐着表情僵硬的老头子。他的眼睛还开着，但是人们呼唤他的时候他不答应。一人把手指伸到老头子的鼻子下，才发现他已经没有了气息。
一个老人，就以这样的方式告别了他的精彩世界。只不过，他的精彩没有人欣赏，也没有人继承。
爷爷抱病去参加了老人的葬礼。那次我刚好放假回来，随同爷爷一起去了。
在老头子的葬礼上，爷爷的眼睛里流露出少有的落寞。
我知道爷爷心里难过，难过不仅仅是因为老头子的死。在葬礼的酒席上，爷爷沉默寡言，喝的酒也很少。吃饭吃到半途，爷爷却从兜里摸出一根烟来放到嘴上就要点燃。
他划燃火柴的时候，我听到了火柴棍与火柴盒上的磷面划出“哧”的一声。我便放下了碗，怒视爷爷一眼。
爷爷见我凶他，便咂巴咂巴了嘴，把烟放回到兜里。在戒烟方面，我感觉我是爷爷的长辈，时时刻刻看着他不让他随心所欲，爷爷却也像个晚辈似的，见我的表情有转变就乖乖收回香烟。用爷爷的一句话说是“爷疼长孙，爹喜细崽。没有办法。”我觉得这话说得有道理，爷爷确实疼爱我，而我爸爸就比较喜欢我弟弟。
酒桌上的几个客人都认识爷爷，见爷爷不高兴，都举起酒杯来敬爷爷。爷爷不肯喝酒，他们几个便联合起来对付爷爷，一定要爷爷喝。正在推来送去的时候，门口进来了几个人。这几个人引起了我的注意。不是我的眼尖，而是他们太引人注意了。
我们那边的葬礼，不是在家里进行的，而是在家门前的地坪里搭很大一个棚子，所有与葬礼相关的仪式都是在大棚子里进行的。大棚的入口也比较特别，这个入口要正对自家的大门，入口的门沿上要绑上绿色的松树枝。所以这样看来，这个大棚就像远古时代的酋长部落。
此时的我们就在这个大棚里吃饭。当然，这个大棚里不只有我们一桌，还有另外十多桌，但是总的桌数一定是单数，不能是双数。即使客人刚好满十桌，举办的人也一定要摆上十一桌，宁可那桌上面没有人坐也要照常上菜。桌上的菜碗数也必须是单数。这是有讲究的，“红事逢双，白事逢单。”红事就是好事，比如结婚，满岁等等。白事就是坏事，比如葬礼。
所以红事的时候，桌子一定是双数桌，菜也是双数个。
当时大棚里的桌子大概有十三桌，我们的桌子比较靠近绑着松树枝的大门，而我刚好对着大门坐的，所以一眼就发现了这几个奇怪的新来者。
进来的一共是五个人，这五个人相互搀扶，有四个人的手里拿着一根棍子在地面敲敲打打。
四个瞎子？我心下疑惑。那么前面那个是瞎子吗？
我仔细的去看第五个人。那个人的脑袋转悠来转悠去，似乎要照顾好其他四个瞎子。当他的头转到我这个方向的时候，我刚好看到了他的眼睛。
居然是一只眼睛瞎的一只眼睛好的！那只瞎的眼睛与其他四个人的又有不同。那四个人的眼睛都是白眼或者紧闭，但这第五个人的瞎眼是一个空洞！如同一个被掏去了肉的核桃内壁，甚是吓人！
酒桌上的几个人还在跟爷爷争执，他们挡住了爷爷的目光。
我闻到了一股酸味。这股酸味就是这四个瞎子和一个独眼人带进来的，仿佛他们刚从醋坛子里钻出来。
他们几个互相搀扶着，直接走进老头子的堂屋里。堂屋里是老头子的灵位。灵位后面是老头子的漆黑油亮的棺材。
按这里的习俗，每个前来吊唁的客人必须先放一挂鞭炮才能进来，一是表示哀悼，二是提醒里面的人有新的悼客来了。可是他们几个进来的时候我没有听到鞭炮声。
年轻人追着狐狸跑了不远，眼看着它尾巴上的火苗一点点的将整个狐狸身子烧掉了。等年轻人气喘吁吁的跑回来向爷爷报告时，平地中央的纸人也烧得只剩竹炭了。
爷爷如中暑一般面色苍白，浑身无力。他们两人抬着爷爷，顶着月光，从弯弯曲曲的小山道上回到了家中。
一切都平静了。狐狸的魂魄被爷爷的真火焚烧殆尽，这次，它的灵魂和本体都没有了，从此在轮回中消失。女色鬼被符咒送到了香烟山的大钟里。选婆按爷爷的吩咐，第二天到香烟山去，见香烟山的寺钟居然掉落在地上，如果把耳朵贴上去，还能听见里面有伤心的哭声。反正香烟山已经没有和尚了，寺钟便也没有人重新抬起来。
由于文天村做灵屋的老头也出了力，周围村民立即对他刮目相看。路上相遇了，不论男女老少都要给他鞠躬。老头子一时高兴，发布消息出来说要收个徒弟，传授他一生的真传。可是没有一个人踏进他的家门去学他的手艺。出去打工，仍然是年轻人们的首选。
终于，有一个路人经过老头子家前时没有听到砍竹子的声音。那个路人忙叫来了临近几户人家。
推开吱呀吱呀叫唤的老木门来，只见堂屋里一个两米多高的灵屋，灵屋里面坐着表情僵硬的老头子。他的眼睛还开着，但是人们呼唤他的时候他不答应。一人把手指伸到老头子的鼻子下，才发现他已经没有了气息。
一个老人，就以这样的方式告别了他的精彩世界。只不过，他的精彩没有人欣赏，也没有人继承。
爷爷抱病去参加了老人的葬礼。那次我刚好放假回来，随同爷爷一起去了。
在老头子的葬礼上，爷爷的眼睛里流露出少有的落寞。
我知道爷爷心里难过，难过不仅仅是因为老头子的死。在葬礼的酒席上，爷爷沉默寡言，喝的酒也很少。吃饭吃到半途，爷爷却从兜里摸出一根烟来放到嘴上就要点燃。
他划燃火柴的时候，我听到了火柴棍与火柴盒上的磷面划出“哧”的一声。我便放下了碗，怒视爷爷一眼。
爷爷见我凶他，便咂巴咂巴了嘴，把烟放回到兜里。在戒烟方面，我感觉我是爷爷的长辈，时时刻刻看着他不让他随心所欲，爷爷却也像个晚辈似的，见我的表情有转变就乖乖收回香烟。用爷爷的一句话说是“爷疼长孙，爹喜细崽。没有办法。”我觉得这话说得有道理，爷爷确实疼爱我，而我爸爸就比较喜欢我弟弟。
酒桌上的几个客人都认识爷爷，见爷爷不高兴，都举起酒杯来敬爷爷。爷爷不肯喝酒，他们几个便联合起来对付爷爷，一定要爷爷喝。正在推来送去的时候，门口进来了几个人。这几个人引起了我的注意。不是我的眼尖，而是他们太引人注意了。
我们那边的葬礼，不是在家里进行的，而是在家门前的地坪里搭很大一个棚子，所有与葬礼相关的仪式都是在大棚子里进行的。大棚的入口也比较特别，这个入口要正对自家的大门，入口的门沿上要绑上绿色的松树枝。所以这样看来，这个大棚就像远古时代的酋长部落。
此时的我们就在这个大棚里吃饭。当然，这个大棚里不只有我们一桌，还有另外十多桌，但是总的桌数一定是单数，不能是双数。即使客人刚好满十桌，举办的人也一定要摆上十一桌，宁可那桌上面没有人坐也要照常上菜。桌上的菜碗数也必须是单数。这是有讲究的，“红事逢双，白事逢单。”红事就是好事，比如结婚，满岁等等。白事就是坏事，比如葬礼。
所以红事的时候，桌子一定是双数桌，菜也是双数个。
当时大棚里的桌子大概有十三桌，我们的桌子比较靠近绑着松树枝的大门，而我刚好对着大门坐的，所以一眼就发现了这几个奇怪的新来者。
进来的一共是五个人，这五个人相互搀扶，有四个人的手里拿着一根棍子在地面敲敲打打。
四个瞎子？我心下疑惑。那么前面那个是瞎子吗？
我仔细的去看第五个人。那个人的脑袋转悠来转悠去，似乎要照顾好其他四个瞎子。当他的头转到我这个方向的时候，我刚好看到了他的眼睛。
居然是一只眼睛瞎的一只眼睛好的！那只瞎的眼睛与其他四个人的又有不同。那四个人的眼睛都是白眼或者紧闭，但这第五个人的瞎眼是一个空洞！如同一个被掏去了肉的核桃内壁，甚是吓人！
酒桌上的几个人还在跟爷爷争执，他们挡住了爷爷的目光。
我闻到了一股酸味。这股酸味就是这四个瞎子和一个独眼人带进来的，仿佛他们刚从醋坛子里钻出来。
他们几个互相搀扶着，直接走进老头子的堂屋里。堂屋里是老头子的灵位。灵位后面是老头子的漆黑油亮的棺材。
按这里的习俗，每个前来吊唁的客人必须先放一挂鞭炮才能进来，一是表示哀悼，二是提醒里面的人有新的悼客来了。可是他们几个进来的时候我没有听到鞭炮声。