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第三章6 乱花渐欲迷人眼，我自有慧眼看风景
老子在《道德经》中写道：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”
这句话的大意是说：缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。
老子并不是反对享受，而是说，过分的眼、耳、鼻、舌、身的享受，过分的欲望，会使人失去本来的自我。由此推论，做什么事情都要适可而止，不要有过多的欲望，要坚守自己的本来面目，这样才能得到最本色的人生。
据说古代有个郑国人，想学就一门手艺，就去学做雨伞。三年之后，手艺学成了，师傅就送给他一套做伞的工具，让他出去自谋生计。可是这段时间，正好遇上全国大旱，几个月一滴雨也没有下，没有人来买伞，这个人一气之下，就把工具全扔掉了。
闹旱灾需要很多水车，用来把河里的水抽到高处，灌溉庄稼，所以，这时卖水车的生意很兴旺，于是郑人就改行去学做水车。三年后，手艺学成了，谁知又遇上连雨天，河水暴涨，不要说用水车了，平地就有很深的水，大家都忙着把水往外排。这下郑国人又傻了眼。
过了不久，郑国闹起了盗贼，家家都要打造刀剑防身，这个郑人就想去学铁匠。可是，他岁数太大了，抡不动大锤，打不了铁，只好唉声叹气了。
当我们来到这个世界上的时候，起初谁都希望自己有个完美的人生：读书能上理想的学校，让喜欢的老师来教，学喜欢的科目，以后考个理想的专业，然后拥有成功的事业……然而，我们绝大多数人经历的却是这样一条路：上了一个还不错的学校，学了一个不算讨厌的科目，长大后干了一份糊口的工作，这与原来的设定难免会有巨大的差距。当自己的愿望和思想得不到满足，有的青年便丧失了本色的自己，看到别的同学上课看小说，禁不住诱惑自己也看了起来；看到其他同学考试作弊，为了得到好的名次，自己也偷偷地看了别人传过来的小纸条。这样发展下去，步入社会的时候，就更加难以在充满诱惑的世界把持住自己，内心渐渐迷惘，也就难以体会真正的快乐了。
人生在世，多姿多彩的世界让人眼花缭乱，一不小心便会在世俗的尘嚣中迷失了自我。没有自我的人生，无异于丧失了灵魂的人生。
所以当你面对物欲横流的社会和无法满足的欲望时，请选择坚持自我。因为只有这样，拨开迷眼的繁花，看到整个春天的风景。
第三章6 乱花渐欲迷人眼，我自有慧眼看风景
老子在《道德经》中写道：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”
这句话的大意是说：缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。
老子并不是反对享受，而是说，过分的眼、耳、鼻、舌、身的享受，过分的欲望，会使人失去本来的自我。由此推论，做什么事情都要适可而止，不要有过多的欲望，要坚守自己的本来面目，这样才能得到最本色的人生。
据说古代有个郑国人，想学就一门手艺，就去学做雨伞。三年之后，手艺学成了，师傅就送给他一套做伞的工具，让他出去自谋生计。可是这段时间，正好遇上全国大旱，几个月一滴雨也没有下，没有人来买伞，这个人一气之下，就把工具全扔掉了。
闹旱灾需要很多水车，用来把河里的水抽到高处，灌溉庄稼，所以，这时卖水车的生意很兴旺，于是郑人就改行去学做水车。三年后，手艺学成了，谁知又遇上连雨天，河水暴涨，不要说用水车了，平地就有很深的水，大家都忙着把水往外排。这下郑国人又傻了眼。
过了不久，郑国闹起了盗贼，家家都要打造刀剑防身，这个郑人就想去学铁匠。可是，他岁数太大了，抡不动大锤，打不了铁，只好唉声叹气了。
当我们来到这个世界上的时候，起初谁都希望自己有个完美的人生：读书能上理想的学校，让喜欢的老师来教，学喜欢的科目，以后考个理想的专业，然后拥有成功的事业……然而，我们绝大多数人经历的却是这样一条路：上了一个还不错的学校，学了一个不算讨厌的科目，长大后干了一份糊口的工作，这与原来的设定难免会有巨大的差距。当自己的愿望和思想得不到满足，有的青年便丧失了本色的自己，看到别的同学上课看小说，禁不住诱惑自己也看了起来；看到其他同学考试作弊，为了得到好的名次，自己也偷偷地看了别人传过来的小纸条。这样发展下去，步入社会的时候，就更加难以在充满诱惑的世界把持住自己，内心渐渐迷惘，也就难以体会真正的快乐了。
人生在世，多姿多彩的世界让人眼花缭乱，一不小心便会在世俗的尘嚣中迷失了自我。没有自我的人生，无异于丧失了灵魂的人生。
所以当你面对物欲横流的社会和无法满足的欲望时，请选择坚持自我。因为只有这样，拨开迷眼的繁花，看到整个春天的风景。