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; 菩萨大梵王,自在超三有,业惑悉皆断,慈舍靡不具,
处处示现身,开悟以法音,于彼三界中,拔诸邪见根。
菩萨自在天,超过生死地,境界常清净,智慧无退转,
绝彼下乘道,受诸灌顶法,功德智慧具,名称靡不闻。
菩萨智慧心,清净如虚空,无性无依处,一切不可得,
有大自在力,能成世间事,自具清净行,令众生亦然。
菩萨方便地,饶益诸众生;菩萨慈悲水,浣涤诸烦恼;
菩萨智慧火,烧诸惑习薪;菩萨无住风,游行三有空。
菩萨如珍宝,能济贫穷厄;菩萨如金刚,能摧颠倒见;
菩萨如璎珞,庄严三有身;菩萨如摩尼,增长一切行。
菩萨德如华,常发菩提分;菩萨愿如鬘,恒系众生首。
菩萨净戒香,坚持无缺犯;菩萨智涂香,普熏于三界。
菩萨力如帐,能遮烦恼尘;菩萨智如幢,能摧我慢敌。
妙行为缯彩,庄严于智慧,惭愧作衣服,普覆诸群生。
菩萨无碍乘,巾之出三界;菩萨大力象,其心善调伏;
菩萨神足马,腾步超诸有;菩萨说法龙,普雨众生心;
菩萨优昙华,世间难值遇;菩萨大勇将,众魔悉降伏;
菩萨转法轮,如佛之所转;菩萨灯破暗,众生见正道;
菩萨功德河,恒顺正道流;菩萨精进桥,广度诸群品。
大智与弘誓,共作坚牢船,引接诸众生,安置菩提岸。
菩萨游戏园,真实乐众生;菩萨解脱华,庄严智宫殿;
菩萨如妙药,灭除烦恼病;菩萨如雪山,出生智慧药。
菩萨等于佛,觉悟诸群生,佛心岂有他,正觉觉世间。
如佛之所来,菩萨如是来;亦如一切智,以智入普门。
菩萨善开导,一切诸群生;菩萨自然觉,一切智境界。
菩萨无量力,世间莫能坏;菩萨无畏智,知众生及法。
一切诸世间,色相各差别,音声及名字,悉能分别知。
虽离于名色,而现种种相;一切诸众生,莫能测其道。
如是等功德,菩萨悉成就,了性皆无性,有无无所著。
如是一切智,无尽无所依,我今当演说,令众生欢喜。
虽知诸法相,如幻悉空寂,而以悲愿心,及佛威神力,
现神通变化,种种无量事;如是诸功德,汝等应听受。
一身能示现,无量差别身,无心无境界,普应一切众。
一音中具演,一切诸言音;众生语言法,随类皆能作。
永离烦恼身,而现自在身,知法不可说,而作种种说。
其心常寂灭,清净如虚空,而普庄严刹,示现一切众。
于身无所著,而能示现身;一切世间中,随应而受生。
虽生一切处,亦不住受生,知身如虚空,种种随心现。
菩萨身无边,普现一切处,常恭敬供养,最胜两足尊。
香华众妓乐,幢幡及宝盖,恒以深净心,供养于诸佛。
不离一佛会,普在诸佛所,于彼大众中,问难听受法。
闻法入三昧,一一无量门,起定亦复然,示现无穷尽。
智慧巧方便,了世皆如幻,而能现世间,无边诸幻法。
示现种种色,亦现心及语,入诸想网中,而恒无所著。
或现初发心,利益于世间;或现久修行,广大无边际,
施戒忍精进,禅定及智慧,四梵四摄等,一切最胜法。
或现行成满,得忍无分别;或现一生系,诸佛与灌顶。
或现声闻相,或复现缘觉,处处般涅槃,不舍菩提行。
或现为帝释,或现为梵王,或天女围绕,或时独宴默。
或现为比丘,寂静调其心;或现自在王,统理世间法。
或现巧术女,或现修苦行,或现受五欲,或现入诸禅。
或现初始生,或少或老死。若有思议者,心疑发狂乱。
或现在天宫,或现始降神,或入或住胎,或佛转法轮。
或生或涅槃,或现入学堂,或在婇女中,或离俗修禅。
或坐菩提树,自然成正觉;或现转法轮,或现始求道。
或现为佛身,宴坐无量刹;或修不退道,积集菩提具。
深入无数劫,皆悉到彼岸;无量劫一念,一念无量劫。
一切劫非劫,为世示现劫,无来无积集,成就诸劫事。
于一微尘中,普见一切佛;十方一切处,无处而不有。
国土众生法,次第悉皆见;经无量劫数,究竟不可尽。
菩萨知众生,广大无有边;彼一众生身,无量因缘起。
如知一无量,一切悉亦然;随其所通达,教诸未学者。
悉知众生根,上中下不同;亦知根转移,应化不应化;
一根一切根,展转因缘力,微细各差别,次第无错乱。
又知其欲解,一切烦恼习;亦知去来今,所有诸心行。
了达一切行,无来亦无去;既知其行已,为说无上法。
杂染清净行,种种悉了知,一念得菩提,成就一切智。
住佛不思议,究竟智慧心,一念悉能知,一切众生行。
菩萨神通智,功力已自在,能于一念中,往诣无边刹。
如是速疾往,尽于无数劫,无处而不周,莫动毫端分。
譬如工幻师,示现种种色,于彼幻中求,无色无非色。
菩萨亦如是,以方便智幻,种种皆示现,充满于世间。
譬如净日月,皎镜在虚空,影现于众水,不为水所杂。
菩萨净法轮,当知亦如是,现世间心水,不为世所杂。
如人睡梦中,造作种种事,虽经亿千岁,一夜未终尽。
菩萨住法性,示现一切事,无量劫可极,一念智无尽。
譬如山谷中,及以宫殿间,种种皆响应,而实无分别。
菩萨住法性,能以自在智,广出随类音,亦复无分别。
如有见阳焰,想之以为水,驰逐不得饮,展转更增渴。
众生烦恼心,应知亦如是;菩萨起慈愍,救之令出离。
观色如聚沫,受如水上泡,想如热时焰,诸行如芭蕉。
心识犹如幻,示现种种事;如是知诸蕴,智者无所著。
诸处悉空寂,如机关动转;诸界性永离,妄现于世间。
菩萨住真实,寂灭第一义,种种广宣畅,而心无所依。
无来亦无去,亦复无有住,烦恼业苦因,三种恒流转。
缘起非有无,非实亦非虚,如是入中道,说之无所著。
能于一念中,普现三世心,欲色无色界,一切种种事。
随顺三律仪,演说三解脱,建立三乘道,成就一切智。
了达处非处,诸业及诸根,界解与禅定,一切至处道。
宿命念天眼,灭除一切惑,知佛十种力,而未能成就。
了达诸法空,而常求妙法,不与烦恼合,而亦不尽漏。
广知出离道,而以度众生,于此得无畏,不舍修诸行。
无谬无违道,亦不失正念,精进欲三昧,观慧无损减。
三聚皆清净,三世悉明达,大慈愍众生,一切无障碍。
由入此法门,得成如是行,我说其少分,功德庄严义。
穷于无数劫,说彼行无尽,我今说少分,如大地一尘。
依于佛智住,起于奇特想,修行最胜行,具足大慈悲。
精勤自安隐,教化诸含识,安住净戒中,具诸授记行。
能入佛功德,众生行及刹,劫世悉亦知,无有疲厌想。
差别智总持,通达真实义,思惟说无比,寂静等正觉。
发于普贤心,及修其行愿,慈悲因缘力,趣道意清净。
修行波罗蜜,究竟随觉智,证知力自在,成无上菩提。
成就平等智,演说最胜法,能持具妙辩,逮得法王处。
远离于诸著,演说心平等,出生于智慧,变化得菩提。
住持一切劫,智者大欣慰,深入及依止,无畏无疑惑。
了达不思议,巧密善分别,善入诸三昧,普见智境界。
究竟诸解脱,游戏诸通明,缠缚悉永离,园林恣游处。
白法为宫殿,诸行可欣乐,现无量庄严,于世心无动。
深心善观察,妙辩能开演,清净菩提印,智光照一切。
所住无等比,其心不下劣,立志如大山,种德若深海。
如宝安住法,被甲誓愿心,发起于大事,究竟无能坏。
得授菩提记,安住广大心,秘藏无穷尽,觉悟一切法。
世智皆自在,妙用无障碍,众生一切刹,及以种种法。
身愿与境界,智慧神通等,示现于世间,无量百千亿。
游戏及境界,自在无能制,力无畏不共,一切业庄严。
诸身及身业,语及净修语,以得守护故,成办十种事。
菩萨心发心,及以心周遍,诸根无散动,获得最胜根。
深心增胜心,远离于谄诳;种种决定解,普入于世间。
舍彼烦恼习,取兹最胜道,巧修使圆满,逮成一切智。
离退入正位,决定证寂灭,出生佛法道,成就功德号。
道及无量道,乃至庄严道,次第善安住,悉皆无所著。
手足及腹藏,金刚以为心,被以慈哀甲,具足众器仗。
智首明达眼,菩提行为耳,清净戒为鼻,灭暗无障碍。
辩才以为舌,无处不至身;最胜智为心,行住修诸业。
道场师子座,梵卧空为住,所行及观察,普照如来境。
遍观众生行,奋迅及哮吼,离贪行净施,舍慢持净戒,
不瞋常忍辱,不懈恒精进,禅定得自在,智慧无所行,
慈济悲无倦,喜法舍烦恼;于诸境界中,知义亦知法。
福德悉成满,智慧如利剑,普照乐多闻,明了趣向法。
知魔及魔道,誓愿咸舍离;见佛与佛业,发心皆摄取,
离慢修智慧,不为魔力持;为佛所摄持,亦为法所持。
现住兜率天,又现彼命终;示现住母胎,亦现微细趣。
现生及微笑,亦现行七步;示修众技术,亦示处深宫。
出家修苦行,往诣于道场,端坐放光明,觉悟诸群生,
降魔成正觉,转无上法轮,所现悉已终,入于大涅槃。
彼诸菩萨行,无量劫修习,广大无有边,我今说少分。
虽令无量众,安住佛功德;众生及法中,毕竟无所取。
具足如是行,游戏诸神通:毛端置众刹,经于亿千劫;
掌持无量刹,遍往身无倦,还来置本处,众生不知觉。
菩萨以一切,种种庄严刹,置于一毛孔,真实悉令见。
复以一毛孔,普纳一切海,大海无增减,众生不娆害。
无量铁围山,手执碎为尘,一尘下一刹,尽此诸尘数。
以此诸尘刹,复更末为尘;如是尘可知,菩萨智难量。
于一毛孔中,放无量光明;日月星宿光,摩尼珠火光,
及以诸天光,一切皆映蔽,灭诸恶道苦,为说无上法。
一切诸世间,种种差别音;菩萨以一音,一切皆能演。
决定分别说,一切诸佛法,普使诸群生,闻之大欢喜。
过去一切劫,安置未来今;未来现在劫,迴置过去世。
示现无量刹,烧燃及成住;一切诸世间,悉在一毛孔。
未来及现在,一切十方佛,靡不于身中,分明而显现。
深知变化法,善应众生心,示现种种身,而皆无所著。
或现于六趣,一切众生身,释梵护世身,诸天人众身,
声闻缘觉身,诸佛如来身;或现菩萨身,修行一切智。
善入软中上,众生诸想网,示现成菩提,及以诸佛刹。
了知诸想网,于想得自在,示修菩萨行,一切方便事。
示现如是等,广大诸神变;如是诸境界,举世莫能知。
虽现无所现,究竟转增上,随顺众生心,令行真实道。
身语及与心,平等如虚空,净戒为涂香,众行为衣服,
法缯严净髻,一切智摩尼,功德靡不周,灌顶升王位。
波罗蜜为轮,诸通以为象,神足以为马,智慧为明珠。
妙行为婇女,四摄主藏神,方便为主兵,菩萨转轮王。
三昧为城郭,空寂为宫殿,慈甲智慧剑,念弓明利箭。
高张神力盖,迥建智慧幢,忍力不动摇,直破魔王军。
总持为平地,众行为河水,净智为涌泉,妙慧作树林。
空为澄净池,觉分菡萏华,神力自庄严,三昧常娱乐。
思惟为婇女,甘露为美食,解脱味为浆,游戏于三乘。
此诸菩萨行,微妙转增上,无量劫修行,其心不厌足。
供养一切佛,严净一切刹,普令一切众,安住一切智。
一切刹微尘,悉可知其数;一切虚空界,一沙可度量;
一切众生心,念念可数知;佛子诸功德,说之不可尽。
欲具此功德,及诸上妙法,欲使诸众生,离苦常安乐,
欲令身语意,悉与诸佛等,应发金刚心,学此功德行。”
; 菩萨大梵王,自在超三有,业惑悉皆断,慈舍靡不具,
处处示现身,开悟以法音,于彼三界中,拔诸邪见根。
菩萨自在天,超过生死地,境界常清净,智慧无退转,
绝彼下乘道,受诸灌顶法,功德智慧具,名称靡不闻。
菩萨智慧心,清净如虚空,无性无依处,一切不可得,
有大自在力,能成世间事,自具清净行,令众生亦然。
菩萨方便地,饶益诸众生;菩萨慈悲水,浣涤诸烦恼;
菩萨智慧火,烧诸惑习薪;菩萨无住风,游行三有空。
菩萨如珍宝,能济贫穷厄;菩萨如金刚,能摧颠倒见;
菩萨如璎珞,庄严三有身;菩萨如摩尼,增长一切行。
菩萨德如华,常发菩提分;菩萨愿如鬘,恒系众生首。
菩萨净戒香,坚持无缺犯;菩萨智涂香,普熏于三界。
菩萨力如帐,能遮烦恼尘;菩萨智如幢,能摧我慢敌。
妙行为缯彩,庄严于智慧,惭愧作衣服,普覆诸群生。
菩萨无碍乘,巾之出三界;菩萨大力象,其心善调伏;
菩萨神足马,腾步超诸有;菩萨说法龙,普雨众生心;
菩萨优昙华,世间难值遇;菩萨大勇将,众魔悉降伏;
菩萨转法轮,如佛之所转;菩萨灯破暗,众生见正道;
菩萨功德河,恒顺正道流;菩萨精进桥,广度诸群品。
大智与弘誓,共作坚牢船,引接诸众生,安置菩提岸。
菩萨游戏园,真实乐众生;菩萨解脱华,庄严智宫殿;
菩萨如妙药,灭除烦恼病;菩萨如雪山,出生智慧药。
菩萨等于佛,觉悟诸群生,佛心岂有他,正觉觉世间。
如佛之所来,菩萨如是来;亦如一切智,以智入普门。
菩萨善开导,一切诸群生;菩萨自然觉,一切智境界。
菩萨无量力,世间莫能坏;菩萨无畏智,知众生及法。
一切诸世间,色相各差别,音声及名字,悉能分别知。
虽离于名色,而现种种相;一切诸众生,莫能测其道。
如是等功德,菩萨悉成就,了性皆无性,有无无所著。
如是一切智,无尽无所依,我今当演说,令众生欢喜。
虽知诸法相,如幻悉空寂,而以悲愿心,及佛威神力,
现神通变化,种种无量事;如是诸功德,汝等应听受。
一身能示现,无量差别身,无心无境界,普应一切众。
一音中具演,一切诸言音;众生语言法,随类皆能作。
永离烦恼身,而现自在身,知法不可说,而作种种说。
其心常寂灭,清净如虚空,而普庄严刹,示现一切众。
于身无所著,而能示现身;一切世间中,随应而受生。
虽生一切处,亦不住受生,知身如虚空,种种随心现。
菩萨身无边,普现一切处,常恭敬供养,最胜两足尊。
香华众妓乐,幢幡及宝盖,恒以深净心,供养于诸佛。
不离一佛会,普在诸佛所,于彼大众中,问难听受法。
闻法入三昧,一一无量门,起定亦复然,示现无穷尽。
智慧巧方便,了世皆如幻,而能现世间,无边诸幻法。
示现种种色,亦现心及语,入诸想网中,而恒无所著。
或现初发心,利益于世间;或现久修行,广大无边际,
施戒忍精进,禅定及智慧,四梵四摄等,一切最胜法。
或现行成满,得忍无分别;或现一生系,诸佛与灌顶。
或现声闻相,或复现缘觉,处处般涅槃,不舍菩提行。
或现为帝释,或现为梵王,或天女围绕,或时独宴默。
或现为比丘,寂静调其心;或现自在王,统理世间法。
或现巧术女,或现修苦行,或现受五欲,或现入诸禅。
或现初始生,或少或老死。若有思议者,心疑发狂乱。
或现在天宫,或现始降神,或入或住胎,或佛转法轮。
或生或涅槃,或现入学堂,或在婇女中,或离俗修禅。
或坐菩提树,自然成正觉;或现转法轮,或现始求道。
或现为佛身,宴坐无量刹;或修不退道,积集菩提具。
深入无数劫,皆悉到彼岸;无量劫一念,一念无量劫。
一切劫非劫,为世示现劫,无来无积集,成就诸劫事。
于一微尘中,普见一切佛;十方一切处,无处而不有。
国土众生法,次第悉皆见;经无量劫数,究竟不可尽。
菩萨知众生,广大无有边;彼一众生身,无量因缘起。
如知一无量,一切悉亦然;随其所通达,教诸未学者。
悉知众生根,上中下不同;亦知根转移,应化不应化;
一根一切根,展转因缘力,微细各差别,次第无错乱。
又知其欲解,一切烦恼习;亦知去来今,所有诸心行。
了达一切行,无来亦无去;既知其行已,为说无上法。
杂染清净行,种种悉了知,一念得菩提,成就一切智。
住佛不思议,究竟智慧心,一念悉能知,一切众生行。
菩萨神通智,功力已自在,能于一念中,往诣无边刹。
如是速疾往,尽于无数劫,无处而不周,莫动毫端分。
譬如工幻师,示现种种色,于彼幻中求,无色无非色。
菩萨亦如是,以方便智幻,种种皆示现,充满于世间。
譬如净日月,皎镜在虚空,影现于众水,不为水所杂。
菩萨净法轮,当知亦如是,现世间心水,不为世所杂。
如人睡梦中,造作种种事,虽经亿千岁,一夜未终尽。
菩萨住法性,示现一切事,无量劫可极,一念智无尽。
譬如山谷中,及以宫殿间,种种皆响应,而实无分别。
菩萨住法性,能以自在智,广出随类音,亦复无分别。
如有见阳焰,想之以为水,驰逐不得饮,展转更增渴。
众生烦恼心,应知亦如是;菩萨起慈愍,救之令出离。
观色如聚沫,受如水上泡,想如热时焰,诸行如芭蕉。
心识犹如幻,示现种种事;如是知诸蕴,智者无所著。
诸处悉空寂,如机关动转;诸界性永离,妄现于世间。
菩萨住真实,寂灭第一义,种种广宣畅,而心无所依。
无来亦无去,亦复无有住,烦恼业苦因,三种恒流转。
缘起非有无,非实亦非虚,如是入中道,说之无所著。
能于一念中,普现三世心,欲色无色界,一切种种事。
随顺三律仪,演说三解脱,建立三乘道,成就一切智。
了达处非处,诸业及诸根,界解与禅定,一切至处道。
宿命念天眼,灭除一切惑,知佛十种力,而未能成就。
了达诸法空,而常求妙法,不与烦恼合,而亦不尽漏。
广知出离道,而以度众生,于此得无畏,不舍修诸行。
无谬无违道,亦不失正念,精进欲三昧,观慧无损减。
三聚皆清净,三世悉明达,大慈愍众生,一切无障碍。
由入此法门,得成如是行,我说其少分,功德庄严义。
穷于无数劫,说彼行无尽,我今说少分,如大地一尘。
依于佛智住,起于奇特想,修行最胜行,具足大慈悲。
精勤自安隐,教化诸含识,安住净戒中,具诸授记行。
能入佛功德,众生行及刹,劫世悉亦知,无有疲厌想。
差别智总持,通达真实义,思惟说无比,寂静等正觉。
发于普贤心,及修其行愿,慈悲因缘力,趣道意清净。
修行波罗蜜,究竟随觉智,证知力自在,成无上菩提。
成就平等智,演说最胜法,能持具妙辩,逮得法王处。
远离于诸著,演说心平等,出生于智慧,变化得菩提。
住持一切劫,智者大欣慰,深入及依止,无畏无疑惑。
了达不思议,巧密善分别,善入诸三昧,普见智境界。
究竟诸解脱,游戏诸通明,缠缚悉永离,园林恣游处。
白法为宫殿,诸行可欣乐,现无量庄严,于世心无动。
深心善观察,妙辩能开演,清净菩提印,智光照一切。
所住无等比,其心不下劣,立志如大山,种德若深海。
如宝安住法,被甲誓愿心,发起于大事,究竟无能坏。
得授菩提记,安住广大心,秘藏无穷尽,觉悟一切法。
世智皆自在,妙用无障碍,众生一切刹,及以种种法。
身愿与境界,智慧神通等,示现于世间,无量百千亿。
游戏及境界,自在无能制,力无畏不共,一切业庄严。
诸身及身业,语及净修语,以得守护故,成办十种事。
菩萨心发心,及以心周遍,诸根无散动,获得最胜根。
深心增胜心,远离于谄诳;种种决定解,普入于世间。
舍彼烦恼习,取兹最胜道,巧修使圆满,逮成一切智。
离退入正位,决定证寂灭,出生佛法道,成就功德号。
道及无量道,乃至庄严道,次第善安住,悉皆无所著。
手足及腹藏,金刚以为心,被以慈哀甲,具足众器仗。
智首明达眼,菩提行为耳,清净戒为鼻,灭暗无障碍。
辩才以为舌,无处不至身;最胜智为心,行住修诸业。
道场师子座,梵卧空为住,所行及观察,普照如来境。
遍观众生行,奋迅及哮吼,离贪行净施,舍慢持净戒,
不瞋常忍辱,不懈恒精进,禅定得自在,智慧无所行,
慈济悲无倦,喜法舍烦恼;于诸境界中,知义亦知法。
福德悉成满,智慧如利剑,普照乐多闻,明了趣向法。
知魔及魔道,誓愿咸舍离;见佛与佛业,发心皆摄取,
离慢修智慧,不为魔力持;为佛所摄持,亦为法所持。
现住兜率天,又现彼命终;示现住母胎,亦现微细趣。
现生及微笑,亦现行七步;示修众技术,亦示处深宫。
出家修苦行,往诣于道场,端坐放光明,觉悟诸群生,
降魔成正觉,转无上法轮,所现悉已终,入于大涅槃。
彼诸菩萨行,无量劫修习,广大无有边,我今说少分。
虽令无量众,安住佛功德;众生及法中,毕竟无所取。
具足如是行,游戏诸神通:毛端置众刹,经于亿千劫;
掌持无量刹,遍往身无倦,还来置本处,众生不知觉。
菩萨以一切,种种庄严刹,置于一毛孔,真实悉令见。
复以一毛孔,普纳一切海,大海无增减,众生不娆害。
无量铁围山,手执碎为尘,一尘下一刹,尽此诸尘数。
以此诸尘刹,复更末为尘;如是尘可知,菩萨智难量。
于一毛孔中,放无量光明;日月星宿光,摩尼珠火光,
及以诸天光,一切皆映蔽,灭诸恶道苦,为说无上法。
一切诸世间,种种差别音;菩萨以一音,一切皆能演。
决定分别说,一切诸佛法,普使诸群生,闻之大欢喜。
过去一切劫,安置未来今;未来现在劫,迴置过去世。
示现无量刹,烧燃及成住;一切诸世间,悉在一毛孔。
未来及现在,一切十方佛,靡不于身中,分明而显现。
深知变化法,善应众生心,示现种种身,而皆无所著。
或现于六趣,一切众生身,释梵护世身,诸天人众身,
声闻缘觉身,诸佛如来身;或现菩萨身,修行一切智。
善入软中上,众生诸想网,示现成菩提,及以诸佛刹。
了知诸想网,于想得自在,示修菩萨行,一切方便事。
示现如是等,广大诸神变;如是诸境界,举世莫能知。
虽现无所现,究竟转增上,随顺众生心,令行真实道。
身语及与心,平等如虚空,净戒为涂香,众行为衣服,
法缯严净髻,一切智摩尼,功德靡不周,灌顶升王位。
波罗蜜为轮,诸通以为象,神足以为马,智慧为明珠。
妙行为婇女,四摄主藏神,方便为主兵,菩萨转轮王。
三昧为城郭,空寂为宫殿,慈甲智慧剑,念弓明利箭。
高张神力盖,迥建智慧幢,忍力不动摇,直破魔王军。
总持为平地,众行为河水,净智为涌泉,妙慧作树林。
空为澄净池,觉分菡萏华,神力自庄严,三昧常娱乐。
思惟为婇女,甘露为美食,解脱味为浆,游戏于三乘。
此诸菩萨行,微妙转增上,无量劫修行,其心不厌足。
供养一切佛,严净一切刹,普令一切众,安住一切智。
一切刹微尘,悉可知其数;一切虚空界,一沙可度量;
一切众生心,念念可数知;佛子诸功德,说之不可尽。
欲具此功德,及诸上妙法,欲使诸众生,离苦常安乐,
欲令身语意,悉与诸佛等,应发金刚心,学此功德行。”