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隆加大搜刮的结果。
在失去江汉平原这个粮仓，四川的粮食外运通道断绝后，为了维持南方数十万大军的作战，乾隆只能加重对北方各省的搜刮，但北方各省粮食本来就不多，以前北京就全靠南方漕运维持了，现在突然把搜刮的压力增加到北方各省头上，要是不出事那反而不正常。原本这一年山东只是几个府县局部饥荒，但现在正向着全省饥荒蔓延，这种情况下，刘照魁就可以说如鱼得水了，到这一年年底时候他手下的人马已经超过三万，甚至攻克了峄城，虽然紧接着就撤回了微山湖区，但却让山东的清军不得不疲于奔命地和他折腾。
然而就在此时，饥荒最严重的登州和青州等地，都发生了大规模的抢粮事件，饥荒中的百姓涌进各处衙门，将原本要运往南方前线的粮食哄抢一空，在沂州甚至也有小股势力打出龙抱日月旗，可以说整个山东也都开始向着四处火起大步前进。
但是……
“指望农民起义终究是不行啊！”
杨丰感慨道。
实际上到现在，在经历了最初的混乱之后，随着那些地主武装的加入战场，各路起义军都已经有了后继乏力的迹象。
这也很正常。
他之所以一起兵就搞出如此大的阵势，主要是靠前期准备，最势如破竹的就是襄阳，郧阳，南阳三府，但这三府是因为在之前一年时间里拜上帝教早就渗透过去，不但拥有大量教徒，而且还通过教职体系完成了指挥系统的布局。再通过诉苦大会调动起了教徒的仇恨，还有训练出来的新军和先进武器，最终王聪儿一战干掉桑图阿，使鄂北战局逆转，然后剩下就是摧枯拉朽了，而四川和安徽还有河南就差一些，因为这些地方圣教只是有初步的渗透，而湖南和贵州的情况就更差，因为那里只是零星的渗透。
可以说充足的准备，成就了圣教这一年的辉煌。
但在圣教传播范围外就不行了。
甚至在圣教的传播范围以外，妖魔化他和拜上帝教的说法，正在通过那些掌握了话语权的士绅之口不断地流传，甚至正在成为民间的主流。
比如说尽管他占据了南京，但是到现在江浙也没出现响应的。
这种事情倒也很正常，毕竟士绅掌握民间的话语权，这时候的老百姓很难分辨太多，哪怕太祖初期妖魔化的情况同样很严重，刚刚起家两年的杨丰不可能做得更好。
正是因为这一点，他不但没等到江浙的百姓起兵响应，反而是那些江浙士绅们的团练在以极快速度组建起来，南京周围除了福安康的堡垒，还有大量士绅的坞堡也修建起来，甚至扬州和苏杭等地都纷纷组建起了洋枪队，而且用的都是真正的洋枪洋炮，他们从澳门的葡萄牙人或者从出岛的荷兰人手中，都能买到他们需要的。乾隆的官方肯定没有这种效率，但这些熟悉海贸的江浙士绅想买这个就很轻松了，甚至伍秉鉴告诉杨丰，十三行的老大潘家正在为满清官方联络英国人，向后者购买新式枪炮。
说到底杨丰最初只不过是打了士绅们一个措手不及，当这种突然性过去，那些士绅反应过来之后，他们的力量就开始展现出来。
很显然单纯的打土豪分田地还是不够。
农民起义终究还是有着局限性。
和依靠宗族关系，依靠对话语权的掌握，依靠世代的威压，那些士绅在反应过来后终究还是占据了上风，看看战场上那些团练比清军还能打就明白了，这一点杨丰也是无可奈何，毕竟哪怕太祖也得需要几十年时间才能真正解决这个问题，他这总共才两年，能做到现在这一步……
能做到现在这一步，也就是仗着他会装神弄鬼，利用了老百姓对神仙的天然敬畏心理。
否则他连襄阳府都出不了。
但接下来就不一样了。
此时杨丰正站在重修的承天门城楼上。
这段时间为了确保留住仙尊，南京百姓可以说能做的都做了，除了给他修建了全新的仙宫之外，皇城和宫城的城墙全都重修，虽说不可能达到明朝时候水平，但各处城门却都全部重新修建起来，就连午门也都修缮一新，当然也包括这座皇城的正门，同样也包括这座大门外的巨大广场。
而此时在这座广场上一支庞大的军团正列队向前。
隆加大搜刮的结果。
在失去江汉平原这个粮仓，四川的粮食外运通道断绝后，为了维持南方数十万大军的作战，乾隆只能加重对北方各省的搜刮，但北方各省粮食本来就不多，以前北京就全靠南方漕运维持了，现在突然把搜刮的压力增加到北方各省头上，要是不出事那反而不正常。原本这一年山东只是几个府县局部饥荒，但现在正向着全省饥荒蔓延，这种情况下，刘照魁就可以说如鱼得水了，到这一年年底时候他手下的人马已经超过三万，甚至攻克了峄城，虽然紧接着就撤回了微山湖区，但却让山东的清军不得不疲于奔命地和他折腾。
然而就在此时，饥荒最严重的登州和青州等地，都发生了大规模的抢粮事件，饥荒中的百姓涌进各处衙门，将原本要运往南方前线的粮食哄抢一空，在沂州甚至也有小股势力打出龙抱日月旗，可以说整个山东也都开始向着四处火起大步前进。
但是……
“指望农民起义终究是不行啊！”
杨丰感慨道。
实际上到现在，在经历了最初的混乱之后，随着那些地主武装的加入战场，各路起义军都已经有了后继乏力的迹象。
这也很正常。
他之所以一起兵就搞出如此大的阵势，主要是靠前期准备，最势如破竹的就是襄阳，郧阳，南阳三府，但这三府是因为在之前一年时间里拜上帝教早就渗透过去，不但拥有大量教徒，而且还通过教职体系完成了指挥系统的布局。再通过诉苦大会调动起了教徒的仇恨，还有训练出来的新军和先进武器，最终王聪儿一战干掉桑图阿，使鄂北战局逆转，然后剩下就是摧枯拉朽了，而四川和安徽还有河南就差一些，因为这些地方圣教只是有初步的渗透，而湖南和贵州的情况就更差，因为那里只是零星的渗透。
可以说充足的准备，成就了圣教这一年的辉煌。
但在圣教传播范围外就不行了。
甚至在圣教的传播范围以外，妖魔化他和拜上帝教的说法，正在通过那些掌握了话语权的士绅之口不断地流传，甚至正在成为民间的主流。
比如说尽管他占据了南京，但是到现在江浙也没出现响应的。
这种事情倒也很正常，毕竟士绅掌握民间的话语权，这时候的老百姓很难分辨太多，哪怕太祖初期妖魔化的情况同样很严重，刚刚起家两年的杨丰不可能做得更好。
正是因为这一点，他不但没等到江浙的百姓起兵响应，反而是那些江浙士绅们的团练在以极快速度组建起来，南京周围除了福安康的堡垒，还有大量士绅的坞堡也修建起来，甚至扬州和苏杭等地都纷纷组建起了洋枪队，而且用的都是真正的洋枪洋炮，他们从澳门的葡萄牙人或者从出岛的荷兰人手中，都能买到他们需要的。乾隆的官方肯定没有这种效率，但这些熟悉海贸的江浙士绅想买这个就很轻松了，甚至伍秉鉴告诉杨丰，十三行的老大潘家正在为满清官方联络英国人，向后者购买新式枪炮。
说到底杨丰最初只不过是打了士绅们一个措手不及，当这种突然性过去，那些士绅反应过来之后，他们的力量就开始展现出来。
很显然单纯的打土豪分田地还是不够。
农民起义终究还是有着局限性。
和依靠宗族关系，依靠对话语权的掌握，依靠世代的威压，那些士绅在反应过来后终究还是占据了上风，看看战场上那些团练比清军还能打就明白了，这一点杨丰也是无可奈何，毕竟哪怕太祖也得需要几十年时间才能真正解决这个问题，他这总共才两年，能做到现在这一步……
能做到现在这一步，也就是仗着他会装神弄鬼，利用了老百姓对神仙的天然敬畏心理。
否则他连襄阳府都出不了。
但接下来就不一样了。
此时杨丰正站在重修的承天门城楼上。
这段时间为了确保留住仙尊，南京百姓可以说能做的都做了，除了给他修建了全新的仙宫之外，皇城和宫城的城墙全都重修，虽说不可能达到明朝时候水平，但各处城门却都全部重新修建起来，就连午门也都修缮一新，当然也包括这座皇城的正门，同样也包括这座大门外的巨大广场。
而此时在这座广场上一支庞大的军团正列队向前。