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张木逐渐的步入了空明之状,而后也就忘却了日月星辰,忘却的今日与明日。随着步入的越来越深,张木意识就逐渐模糊了,冥冥中觉得自己开始了逆生长,而后脑中就浮现出了《混沌经》里的一小段符号来。
谷神不死,
是谓玄牝。
玄牝之门,
是谓天地根。
绵绵若存,
用之不勤。
……
而也就是此时,张木冥冥中觉得自己逆生长的越来越快,最终似乎就成了婴孩。
……
此一种知觉,玄之又玄,好似完全是精神层面,却又的确有实实在在的触觉。
张木也不清楚自己回归到婴孩后又过去了多久,直到后来,《混沌经》又自行演化出来一段此前并不存在的一段符号,意思张木当然也能明白。
载营魄抱一,
能无离乎?
专气致柔,
能婴儿乎?
涤除玄监,
能无疵乎?
爱身治神,
能无为乎?
天门开阖,
能无雌乎?
明白四达,
能无知乎?
生之畜之,
生而不有,
为而不恃,
长而不宰,
是谓玄德。
……
待此一连串的疑问生出之后,张木便又进入了更加深沉的空明之中了,而也就是同一时刻,张木与外界的一切联系也就断了!
……
时光如梭,岁月如歌。
张木并不知道自己此次静坐的多久,待意识再次回归本体之后,便被一阵喜悦所取代了,因为张木终于捕捉到了那只属于自己的,飘渺的结丹契机!
……
而就在张木感应到结丹契机之后,《混沌经》之《结丹篇》也就开始有了自动运行的趋势,并不断地有一些符号从张木的脑海向着丹田出窜了去,此些符号张木也能认识。
……
卅辐共一毂,
当其无有车之用。
然埴以为器,
当其无有器之用。
凿户牖以为室,
当其无有室之用。
故有之以为利,
无之以为用。
……
此一段话的大意与张木对于结丹的理解几乎同出一辙,正是张木告知上官婉魅的那“结丹真谛”!不过其阐述的更加透彻,第一句就说,金丹的横切面像一个车轮,而最中心有一个小空间蕴藏灵胎,轮辐与轮辐之间有些近似三角的小空间用来容纳灵力!
……
如此张木就赶紧将早就准备好的“结金丹”仰头就吞入了腹中。
张木等待了半个时辰,发现《混沌经》之《结丹篇》中的符号仍然只是不断的在自己身体里游走,其功法本身并没有自动运行起来。
张木见此,便无悲无喜的又将“凝金丹”取了出来,并仰头再次吞入了腹中。
而后就再次等待了起来。
……
再后来张木又将“极阳金丹”也吞了下去。
“忽”
终于,就在张木将“极阳金丹”吞下的盏茶时间之后,那《混沌经》之《... -->>
张木逐渐的步入了空明之状,而后也就忘却了日月星辰,忘却的今日与明日。随着步入的越来越深,张木意识就逐渐模糊了,冥冥中觉得自己开始了逆生长,而后脑中就浮现出了《混沌经》里的一小段符号来。
谷神不死,
是谓玄牝。
玄牝之门,
是谓天地根。
绵绵若存,
用之不勤。
……
而也就是此时,张木冥冥中觉得自己逆生长的越来越快,最终似乎就成了婴孩。
……
此一种知觉,玄之又玄,好似完全是精神层面,却又的确有实实在在的触觉。
张木也不清楚自己回归到婴孩后又过去了多久,直到后来,《混沌经》又自行演化出来一段此前并不存在的一段符号,意思张木当然也能明白。
载营魄抱一,
能无离乎?
专气致柔,
能婴儿乎?
涤除玄监,
能无疵乎?
爱身治神,
能无为乎?
天门开阖,
能无雌乎?
明白四达,
能无知乎?
生之畜之,
生而不有,
为而不恃,
长而不宰,
是谓玄德。
……
待此一连串的疑问生出之后,张木便又进入了更加深沉的空明之中了,而也就是同一时刻,张木与外界的一切联系也就断了!
……
时光如梭,岁月如歌。
张木并不知道自己此次静坐的多久,待意识再次回归本体之后,便被一阵喜悦所取代了,因为张木终于捕捉到了那只属于自己的,飘渺的结丹契机!
……
而就在张木感应到结丹契机之后,《混沌经》之《结丹篇》也就开始有了自动运行的趋势,并不断地有一些符号从张木的脑海向着丹田出窜了去,此些符号张木也能认识。
……
卅辐共一毂,
当其无有车之用。
然埴以为器,
当其无有器之用。
凿户牖以为室,
当其无有室之用。
故有之以为利,
无之以为用。
……
此一段话的大意与张木对于结丹的理解几乎同出一辙,正是张木告知上官婉魅的那“结丹真谛”!不过其阐述的更加透彻,第一句就说,金丹的横切面像一个车轮,而最中心有一个小空间蕴藏灵胎,轮辐与轮辐之间有些近似三角的小空间用来容纳灵力!
……
如此张木就赶紧将早就准备好的“结金丹”仰头就吞入了腹中。
张木等待了半个时辰,发现《混沌经》之《结丹篇》中的符号仍然只是不断的在自己身体里游走,其功法本身并没有自动运行起来。
张木见此,便无悲无喜的又将“凝金丹”取了出来,并仰头再次吞入了腹中。
而后就再次等待了起来。
……
再后来张木又将“极阳金丹”也吞了下去。
“忽”
终于,就在张木将“极阳金丹”吞下的盏茶时间之后,那《混沌经》之《... -->>
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