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; 但是接下来，新的问题又来了。就算那几颗草莓可能导致腹泻，也不至于呕吐不止，直至吐成一座山丘。也太夸张了。
那些污浊之物……
想到这里，憨喜跳上岸，对阿休说：“你先洗着，我去去就来。”
“你去哪里？”阿休在后边追了几步，喊道。
憨喜早就不见了踪影。
他的速度快嘛，阿休怎能追得上。
阿休一屁股跌坐在岸边，瞧着一大堆石砚，叹了口气。
“哼，你们都走了，都欺我无能，欺我不可造就，只配洗砚是吧？我干脆把名字改成‘阿朽’算了。”
阿休一边洗砚，一边自怨自哎。
憨喜一口气往山下跑去，“合一绺”石柱牌坊那儿。
现在他觉得，“合一绺”石柱牌坊是一个标志性地段，牌坊外边，是一个世界，牌坊里边，是另一个世界。
他站在石柱牌坊下，往山上仰望，果然看见前方立着一处突兀的山丘。随着一阵山风吹来，还有一股股腥臭味儿传来。那味儿，尽管直逼鱼肉馊臭，甚至如臭脚丫子，却是他自己身上的味道，他一下子就辨识出来。
憨喜想，来都来了，干脆上去瞧瞧。
那日只顾脱身，根本没来得及细看那些污浊之物。
好在石柱牌坊离那儿不远。
那是一座大得让他瞠目结舌的山丘，方圆有四五千米。山顶平整，如崮。就叫污浊崮吧。
憨喜拿鼻子在那些坚硬的污浊之物上嗅了嗅，味儿已不怎么浓烈。看样子，它们已经和整座山脉紧密连接在一起了。
憨喜爬到污浊崮的顶端，坐在崮顶之上。极像一顶超级大鏊子。说它是个点将台，也差不离。憨喜盘腿打坐，坐在上边，双目微闭。他现在是一个人，安安静静地坐着，很容易想起这几日的遭遇。想的更多的还是善恶园，习儒修身这档子事。
老实说，憨喜现在还不太相信，修儒也能修成一座真身。儒家讲的是修身齐家治国平天下，就是说达则兼济天下，穷则独善其身。如若修真成仙，实在有些不靠谱。
想到这里，憨喜从怀中掏出《仁需册》。《说文解字》解释“儒，柔也，术士之称。”而人、需，合起来就是儒啊。
如此说来，习儒修行是依据人的需要进行的。这么一想，憨喜立刻兴奋起来。
他翻开小册子，上边记载的都是有关习儒修行的话语。开篇第一段便是：
欲修儒仙，必取仁德，欲取仁德，必经德门。聚德念，化德识，育德心，成德威。
憨喜看得晕晕乎乎，复将小册子塞进怀中，双手平摊股处，掌心向上，目视前方。嗳？脑海之际还真有万卷经书翻卷。就在他不知所措，忽有一纸信笺若隐若现，上边字迹模糊不清。但是，憨喜仍能会意：
何谓德？以德障恶，弃恶而求德。
憨喜看到此处，忽有所悟，从污浊崮一溜小跑下来，直奔砚池湖而去。
赶到砚池湖的时候，阿休已经将那些砚台清洗完毕。一看到憨喜，大声嚷道：“哼，你们都走了，都欺我无能，欺我不可造就，只配作洗砚是吧？我干脆把名字改成‘阿朽’算了。”
憨喜拉住阿休的手臂，道：“好兄弟，你说的什么话，哥哥知道你辛苦，等会哥哥给你弄烧鸡吃。”
憨喜看到砚池湖的芦苇荡里有野鸡出没，就想捉两只烤了吃。
憨喜和阿休的住处，离砚池湖不远，平时少有儒生过来，倒也清静。至于设施，只能算一处略好一点的柴房而已。
哎，习儒修行的生活实在是太清苦了，连肉都没有，还得干这么多活。这读书人昐望的飞黄腾达和富贵生活，是何等的强烈。
; 但是接下来，新的问题又来了。就算那几颗草莓可能导致腹泻，也不至于呕吐不止，直至吐成一座山丘。也太夸张了。
那些污浊之物……
想到这里，憨喜跳上岸，对阿休说：“你先洗着，我去去就来。”
“你去哪里？”阿休在后边追了几步，喊道。
憨喜早就不见了踪影。
他的速度快嘛，阿休怎能追得上。
阿休一屁股跌坐在岸边，瞧着一大堆石砚，叹了口气。
“哼，你们都走了，都欺我无能，欺我不可造就，只配洗砚是吧？我干脆把名字改成‘阿朽’算了。”
阿休一边洗砚，一边自怨自哎。
憨喜一口气往山下跑去，“合一绺”石柱牌坊那儿。
现在他觉得，“合一绺”石柱牌坊是一个标志性地段，牌坊外边，是一个世界，牌坊里边，是另一个世界。
他站在石柱牌坊下，往山上仰望，果然看见前方立着一处突兀的山丘。随着一阵山风吹来，还有一股股腥臭味儿传来。那味儿，尽管直逼鱼肉馊臭，甚至如臭脚丫子，却是他自己身上的味道，他一下子就辨识出来。
憨喜想，来都来了，干脆上去瞧瞧。
那日只顾脱身，根本没来得及细看那些污浊之物。
好在石柱牌坊离那儿不远。
那是一座大得让他瞠目结舌的山丘，方圆有四五千米。山顶平整，如崮。就叫污浊崮吧。
憨喜拿鼻子在那些坚硬的污浊之物上嗅了嗅，味儿已不怎么浓烈。看样子，它们已经和整座山脉紧密连接在一起了。
憨喜爬到污浊崮的顶端，坐在崮顶之上。极像一顶超级大鏊子。说它是个点将台，也差不离。憨喜盘腿打坐，坐在上边，双目微闭。他现在是一个人，安安静静地坐着，很容易想起这几日的遭遇。想的更多的还是善恶园，习儒修身这档子事。
老实说，憨喜现在还不太相信，修儒也能修成一座真身。儒家讲的是修身齐家治国平天下，就是说达则兼济天下，穷则独善其身。如若修真成仙，实在有些不靠谱。
想到这里，憨喜从怀中掏出《仁需册》。《说文解字》解释“儒，柔也，术士之称。”而人、需，合起来就是儒啊。
如此说来，习儒修行是依据人的需要进行的。这么一想，憨喜立刻兴奋起来。
他翻开小册子，上边记载的都是有关习儒修行的话语。开篇第一段便是：
欲修儒仙，必取仁德，欲取仁德，必经德门。聚德念，化德识，育德心，成德威。
憨喜看得晕晕乎乎，复将小册子塞进怀中，双手平摊股处，掌心向上，目视前方。嗳？脑海之际还真有万卷经书翻卷。就在他不知所措，忽有一纸信笺若隐若现，上边字迹模糊不清。但是，憨喜仍能会意：
何谓德？以德障恶，弃恶而求德。
憨喜看到此处，忽有所悟，从污浊崮一溜小跑下来，直奔砚池湖而去。
赶到砚池湖的时候，阿休已经将那些砚台清洗完毕。一看到憨喜，大声嚷道：“哼，你们都走了，都欺我无能，欺我不可造就，只配作洗砚是吧？我干脆把名字改成‘阿朽’算了。”
憨喜拉住阿休的手臂，道：“好兄弟，你说的什么话，哥哥知道你辛苦，等会哥哥给你弄烧鸡吃。”
憨喜看到砚池湖的芦苇荡里有野鸡出没，就想捉两只烤了吃。
憨喜和阿休的住处，离砚池湖不远，平时少有儒生过来，倒也清静。至于设施，只能算一处略好一点的柴房而已。
哎，习儒修行的生活实在是太清苦了，连肉都没有，还得干这么多活。这读书人昐望的飞黄腾达和富贵生活，是何等的强烈。