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他的好友荀七十二。
“荀七十二！”
憨喜对着荀七十二大吼一声。
荀七十二静静地躺在那里，像是死了一样，不答理他。
“荀七十二，你醒醒！”
此刻，姚大龙和姚小娥彻底傻了，纷纷伸出手，指着憨喜。“你认识他？”
憨喜点点头。“他是我在不齐学院的学兄，也是我最好的朋友。”
“可他怎么冒充不死遗民，自称荀长安呢？万一被人打死，岂不冤枉。”
憨喜摇摇头。
憨喜把荀七十二扶起来，弄到一个阴凉且通风的地方，还给他灌下几口水。半个时辰之后，荀七十二渐渐地苏醒过来。等到他眼前的视线渐渐地清晰起来，看清坐在面前的憨喜后，一骨碌从地上爬了起来。
“憨喜——”
“荀七十二！”
憨喜拉住荀七十二的胳膊，焦急地说道：“你终于醒了，还以为——你怎么在这里？”
荀七十二叹了一口气，指着憨喜道：“还不是你，一走不见踪影，你爸找到我，可是我哪里知道你去哪了。我在不齐地到处找你找不到，求神仙指路，结果就到财神庙去了。”
“你怎么不打我手机？”
“打不通嘛，老是不在服务区。”
善恶园那地方，信号的确不太好。
“我爸，他现在怎么样了，他的身体还好吗？”
一提到他爸，憨喜立刻觉得愧疚万分。他这样一脚踏进善恶园，杳无音信，他老人家一定急坏了。要不是替腾杼云送一封信，要不是自以为是，嘲弄孔老先生，那能误入善恶园，以致亲情离散，骨肉分离。
“你爸现在很好，只是对你离家出走百思不得其解。他现在很后悔，后悔以前对你的管教太严，没有注意到你的情绪，给了你太多的压力。”
听着荀七十二的话，憨喜两眼湿润，模糊不清。他暗暗下定决心，要赶紧治好自己的头疼病，早日离开善恶园，早日回到家中，找一份安稳的工作，陪着父母，过一份踏实的日子。
憨喜揩去脸上的泪水，问荀七十二：“财神庙是求福求财的，你到那里做什么？”
“所以啊！哎，别的地方我也不知道啊。你别说，没想到在财神庙遇到一个奇怪的人，他在那里火头生火头生地嘀嘀咕咕，我以为他要放火烧了财神庙，就跟他打了起来。谁知道他很厉害，三下五除二就把我撂倒了。幸亏当时在场的人多，他没敢把我怎么着。后来我才知道他的名字叫火头生。他说他也是找人的，不过他找的是秦始皇。”
“火头生？”
荀七十二说的火头生就是善恶园里的火头生，他的确是出来寻找秦始皇的，为了圆他上次说漏的一个谎言。
“是的，后来的事情你肯定都知道了。他把我带到善恶园。你知道初到善恶园，都要做活。一次我正劈柴，偶然听到一位儒生讲后圣荀子正在做一项王者儒风的课题研究，我就想去见识一下这位祖师爷。没想到我的仁德不够，不能觐见。后来就想了这个主意，跑到这里来了。”
自从进入善恶园，习儒修行以来，憨喜多多少少已经领悟了一些。所谓修儒，最基本的就是要获取德念。德念从哪里来？当然是从经学儒术中获取。手不释卷，这是穷其一生的修行课。诗书就是最好的精神境界。但是，从经学儒术中获阳也太慢了。
捷径自然有，如能得到真仙大儒的提携，甚至天地化育，就好比坐上了运载火箭飞向太空一样。但并不是每一位儒生都有这样的狗屎运。这样的好事是可遇不可求的，是不以人的意志为转移的。
能以人的意志为转移的，就是觉悟。就是修善与劫掠。
荀七十二采取的措施就是劫掠。
从两次冲禁的经历，憨喜得出一个结论：善恶园的修行法则就是一种有规则的掠夺。而无规则的掠夺，他现在想都不敢去想，那会是一种什么样的你死我活的争斗……
他的好友荀七十二。
“荀七十二！”
憨喜对着荀七十二大吼一声。
荀七十二静静地躺在那里，像是死了一样，不答理他。
“荀七十二，你醒醒！”
此刻，姚大龙和姚小娥彻底傻了，纷纷伸出手，指着憨喜。“你认识他？”
憨喜点点头。“他是我在不齐学院的学兄，也是我最好的朋友。”
“可他怎么冒充不死遗民，自称荀长安呢？万一被人打死，岂不冤枉。”
憨喜摇摇头。
憨喜把荀七十二扶起来，弄到一个阴凉且通风的地方，还给他灌下几口水。半个时辰之后，荀七十二渐渐地苏醒过来。等到他眼前的视线渐渐地清晰起来，看清坐在面前的憨喜后，一骨碌从地上爬了起来。
“憨喜——”
“荀七十二！”
憨喜拉住荀七十二的胳膊，焦急地说道：“你终于醒了，还以为——你怎么在这里？”
荀七十二叹了一口气，指着憨喜道：“还不是你，一走不见踪影，你爸找到我，可是我哪里知道你去哪了。我在不齐地到处找你找不到，求神仙指路，结果就到财神庙去了。”
“你怎么不打我手机？”
“打不通嘛，老是不在服务区。”
善恶园那地方，信号的确不太好。
“我爸，他现在怎么样了，他的身体还好吗？”
一提到他爸，憨喜立刻觉得愧疚万分。他这样一脚踏进善恶园，杳无音信，他老人家一定急坏了。要不是替腾杼云送一封信，要不是自以为是，嘲弄孔老先生，那能误入善恶园，以致亲情离散，骨肉分离。
“你爸现在很好，只是对你离家出走百思不得其解。他现在很后悔，后悔以前对你的管教太严，没有注意到你的情绪，给了你太多的压力。”
听着荀七十二的话，憨喜两眼湿润，模糊不清。他暗暗下定决心，要赶紧治好自己的头疼病，早日离开善恶园，早日回到家中，找一份安稳的工作，陪着父母，过一份踏实的日子。
憨喜揩去脸上的泪水，问荀七十二：“财神庙是求福求财的，你到那里做什么？”
“所以啊！哎，别的地方我也不知道啊。你别说，没想到在财神庙遇到一个奇怪的人，他在那里火头生火头生地嘀嘀咕咕，我以为他要放火烧了财神庙，就跟他打了起来。谁知道他很厉害，三下五除二就把我撂倒了。幸亏当时在场的人多，他没敢把我怎么着。后来我才知道他的名字叫火头生。他说他也是找人的，不过他找的是秦始皇。”
“火头生？”
荀七十二说的火头生就是善恶园里的火头生，他的确是出来寻找秦始皇的，为了圆他上次说漏的一个谎言。
“是的，后来的事情你肯定都知道了。他把我带到善恶园。你知道初到善恶园，都要做活。一次我正劈柴，偶然听到一位儒生讲后圣荀子正在做一项王者儒风的课题研究，我就想去见识一下这位祖师爷。没想到我的仁德不够，不能觐见。后来就想了这个主意，跑到这里来了。”
自从进入善恶园，习儒修行以来，憨喜多多少少已经领悟了一些。所谓修儒，最基本的就是要获取德念。德念从哪里来？当然是从经学儒术中获取。手不释卷，这是穷其一生的修行课。诗书就是最好的精神境界。但是，从经学儒术中获阳也太慢了。
捷径自然有，如能得到真仙大儒的提携，甚至天地化育，就好比坐上了运载火箭飞向太空一样。但并不是每一位儒生都有这样的狗屎运。这样的好事是可遇不可求的，是不以人的意志为转移的。
能以人的意志为转移的，就是觉悟。就是修善与劫掠。
荀七十二采取的措施就是劫掠。
从两次冲禁的经历，憨喜得出一个结论：善恶园的修行法则就是一种有规则的掠夺。而无规则的掠夺，他现在想都不敢去想，那会是一种什么样的你死我活的争斗……