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笔趣阁 www.biqugela.org,商界巅峰无错无删减全文免费阅读!

:“筹措万类之始终,达人心之理,见变化之朕焉。”

    智者往往能从微小的细节中捕捉到重大事情的征兆,识破敌人的阴谋。

    第二十五计,弱可攻强。

    鬼谷子曰:“故为强者积于弱也,也有者积于曲也,有余者积于不定也,此其道术行也,柔胜于刚强,故积弱可以为强。”

    弱与强,都是相对而言,在一定的情况下,弱也可以攻强,并能获得胜利。

    第二十六计,无中生有。

    鬼谷子曰:“神道混沌为一,以变论万义类,说义无穷”。

    尽管天道混混沌沌,君主或将帅也可以由此去推论出世上万物变化的道理,解说无穷无尽的奥秘。

    第二十七计,空中楼阁。

    鬼谷子曰:“饰言者,假之也,假之者,益损也。”

    明智之士,他善于利用言词,去构筑一个乌托邦的世界,调动己方人的积极性,引诱敌人上钩。在这里他要努力运用三寸不烂之舌,将自己陈述的东西说得无比美好,具有强烈的诱惑力。

    第二十八计,带兵带心。

    鬼谷子曰:“摄心者,人系其心于己。”

    带兵,必须要以带心为最高的原则,必须使每个人心里服从。

    第二十九计,一石二鸟。

    鬼谷子曰:“或因此,或因彼;或以事上,或以敌下。”

    一个计谋能够收到多种效果为佳。

    第三十计,四两千斤。

    鬼谷子曰:“何谓量权?曰:度于大小,谋于众寡”。

    一个统帅或者将领,应该知己知彼。这样,他就能以“四两”之力巧胜“千斤之力。

    第三十一计,万金间敌。

    鬼谷子曰:“事皆有内捷,索使本捷或结以财货,或结以采邑。”

    以厚金去进行活动,往往能收到战场上得不到的结果。

    第三十二计,制人行权。

    鬼谷子曰:“事贵制人,而不贵见制于人;治人者,握权也,见制人者,制命也;道贵制人,不贵制于人也;制人者握权,制于人者失命。”

    所谓握权者,知权变;,握其机而应之,使与国家示于我,而为我助,不为他国所争,制人而不见制于人,全在主动行权,一人被动,整个事情都将被弄糟。

    第三十三计,谋泄无功。

    鬼谷子曰:“欲说者务隐度,计事者务循顺”。

    一个将帅或者统领,要想取得对作战的胜利,必须得严守秘密。

    第三十四计,怒倾帝王。

    鬼谷子曰:“其摩者,有以平,有以正,有以喜,有以怒,怒者,动也。”

    明智之士,不仅能以言语说动诸侯,而且能以激怒帝王的方式,使帝王为他的言词而感动。

    第三十五计,万年大计。

    鬼谷子曰:“远而可知者,反往以验来。”

    一个智者,他的目光远大,不会因小失大,贪图近利而损名声。真正的才略绝不是贪近利而忽略大计远略的小聪明,而是既要面面关顾,又能大刀阔斧的兴利除弊,既老谋深算,又能不拘于习惯形式。

    第三十六计,无形之势。

    鬼谷子曰:“势者,利害之决,权变之威,势败者,不以神肃察也。”

    时势,对于一个统帅或者将领来说是很重要的,他应该在众人都未留意的时候,悄悄的行动,然后等待时机,一鸣惊人。

    第三十七计,不战为勇。

    鬼谷子曰:“主兵日胜者,常战于不争不费,而民不知所以服,不知所以畏,而天下比之,神明也。”

    贤达之士,往往能够在不消耗军费,不打仗的情况下,就能使敌人罢兵求和。这样的人,人们常常将他比作“神明”。

    第三十八计,霸者之资。

    鬼谷子曰:“诸侯相抵,不可胜数,当此之时,能抵为右。”

    一旦国家生死存亡之际,那些出类拔萃者,就应当挺身而出,抓紧时机去建立一番霸业。

    第三十九计,无百年敌。

    鬼谷子曰:“世无常贵,事无常师,反于是,杵于彼,其术也。”

    世事变换无穷,今天的朋友可能就是明天的敌人,今天的敌人,也可能明天就会成为我们的朋友。

    第四十计,降人引路。

    鬼谷子曰:“情合者听,故物归类,抱薪趋火,燥者易燃,平地注水,湿者先濡,此物类相应,手势譬犹是也。此言内符之应外摩也如是。”

    一个将军或者统帅,他要说服利用别人的将卒,必然要投其所好,使其对自己有一种感恩的心理。

    第四十一计,招贤攉奇。

    鬼谷子曰:“计谋之用,公不如私,私不如结,结而无隙者也。”

    结法的种类很多,有内结、外结、生结、死结等。张良友项伯,这是“内结”,张仪、苏秦的合纵连横法,这是“外结”,以德服人,以惠怀人,为民某副,为国图利,这是“生结”,褒扬死者,抚慰死者亲属,这是“死结”。

    第四十二计,推己及人。

    鬼谷子曰:“无以人之近所不欲,而强之于人,无以人之所不知,而教之于人。”

    不要拿别人不想要的东西,来强迫人家接受,不要拿别人不了解的事去说教别人。

    第四十三计,反有所得。

    鬼谷子曰:“欲强反剑,欲高反下,欲取反予,此言反听之道,有以致诱之。”

    相反的事物,不仅相生相成,并且本身就包含有对方的因素在内,有些事情,表面上看来对自己无益,而事实上却给自己带来很大的好处。

    第四十四计,退避观战。

    鬼谷子曰:“郄无极大,御无强大,则背可胁而并。”

    退避可以观变,强弱是可以互相转化的。

    第四十五计,脱困之法。

    鬼谷子曰:“中经,谓振穷趋急。”

    鬼谷子《中经》讲的就是如何解救处于困难,有急难者,一个有大志的人,不论遭遇到什么环境,他都能坚持自己的信念,为了脱困,他能受世人不能受之苦,偿世人不能偿之味,只有这样他才能干出一番事业来。

    第四十六计,以静制动。

    鬼谷子曰:“天下之牝,常以静胜牝,牝以静为下。”

    环境总是有变动的,人事总是有纷争的,在纷扰的世事中,只要持一颗平静的心去对待,才不会陷入神智迷乱的境界。

    第四十七计,千金买马。

    鬼谷子曰:“用赏贵信,古之善摩者,如操钩而临深渊,饵而投之必得鱼焉。”

    一个君主,他应该有一种良好的德行,只有这样,才能招募到贤能之士。

    第四十八计,兼弱攻味。

    鬼谷子曰:“其摩者,有以平,有以正,有以喜,有以怒,有以名,有以行,有以谦,有以信,有以利,有以卑。平者,静也,正者,直也,喜者,悦也,怒者,动也,名者,发也,行者,成也,谦者,洁也,信者,明也,利者,求也,卑者,谄也。”

    聪明的人,应该懂得利用他人的弱点去攻击他。

    第四十九计,录功遗过。

    鬼谷子曰:“是故智者不用其短,而用与人之所长,智者其所拙,而用愚人之所工,故不困也。”

    聪明的君主对待臣子,应该宽宏大量,多记他们的功劳,少记他们的过失,这样臣子往往会因感激而以身相报。

    第五十计,下诏求贤。

    鬼谷子曰:“故圣人以无为待有德,言察辞,合浴室。”

    圣明之人,应该想方设法去收揽人才。

    第五十一计,身后之计。

    鬼谷子曰:“缀去者,谓缀己之系言,使有余思也。”

    贤达之士,即使离开了人世,人们也往往深情的思念他。

    第五十二计,退兵制兵。

    鬼谷子曰:“有退兵之术,有制兵之法,入军不被甲兵。”

    只因心常清静,施德行善,虽只身而入,主帅亲其贤军,住卒亲其德,敬畏之不暇,岂有加害者乎?有生死之机,动静之际,有出入之窍,制之者,无处不是生我之门;纵之者,无处不是死我之地;其所出入内外,全无死地。譬如,陆行不遇凶虎,此正是无死地之验也。非有远兽之法,非有禁兽之术,不可。

    第五十三计,大贤无敌。

    鬼谷子曰:“善变者审知地势,乃通于天,以化四时,使鬼神。”

    贤能之士,能详尽审视地理环境,上能精通天文天象,能够随着四季的变化,役使天下之物。

    第五十四计,攻国攻敌。

    鬼谷子曰:“制人者握权也。”

    在鬼谷子看来,在攻打敌国时,还要向敌国之容纳发起进攻。

    第五十五计,两力均衡。

    鬼谷子曰:“少则可以得众,故积不足可以为有余。”

    世上万物,既对立又同一。

    第五十六计,以隐为显。

    鬼谷子曰:“用人之道,用之必隐,有先王之道,圣智之谋非揣情隐匿,无所索之,此谋之大本也。”

    聪明之士,往往不会到处张扬自己的长处,而是处处让人。

    第五十七计,伏间制胜。

    鬼谷子曰:“熊之捕击,必先伏而后动,将欲动变,必先养志,伏意以视间。”

    聪明之士,不仅善于在战场上用兵,而且善于用埋伏下的人员去争取胜利。

    第五十八计,矫枉过正。

    鬼谷子曰:“圣人见萌芽觑隙,则抵之以法,世可以治,则抵而塞之,不可治,则抵而得之。”

    一个聪慧之士,一旦国家政治出现了危机时,他就要用国法来挽救,如果情况特别危险,他就必须用严酷的刑法来处理纷变的人事。

    第五十九计,强而避之。

    鬼谷子曰:“古之善用天下者,必量天下之权,量权不审,不知强弱轻重之称。”

    贤明之士应该对强弱之分有一个清楚的了解,懂得避强就弱。

    第六十计,诱敌之诱。

    鬼谷子曰:“圣人所诱,愚智之事皆不疑。”

    圣人诱愚,则闭藏之,诱智,则拨之以情。

    第六十一计,间接观察。

    鬼谷子曰:“审定有无,以其实虚,随其嗜欲,以见其志意。”

    想考察一个人的虚实,我们往往从他平时流露出来的嗜好和性情去判断。

    第六十二计,养虎为患。

    鬼谷子曰:“故胜者斗其攻势,苟进而不知退,弱者闻衷其负,见其伤,则强大力倍,死而是也。”

    胜利者如果为了一时的胜利冲昏了头脑,只知道炫耀自己的成功,头脑,只知道炫耀自己的成功,而不懂得继续追击敌人,则一定会给自己带来祸害,弱小者与一旦从打击中清醒过来,发奋图强,他的力量就得到空前的壮大。

    第六十三计,主观大害。

    鬼谷子曰:“合而不结者,阳亲而阴疏,事有不合者,圣人不为谋也。”

    有些事情,表面上看来,似乎办的很顺利,而实际却恰恰相反,这就要求贤达之士避免犯“主观大害”的错误,深入生活,调查研究,了解真情,否则,只从主观意愿出发,必然害人害己。

    第六十四计,欲将取之。

    鬼谷子曰:“以象动之,以报其心,见其情,随而牧之。”

    我们想要从对方那里占取什么,就必须先给予一些,只有这样,我们的目的才能达到。

    第六十五计,善用敌人。

    鬼谷子曰:“古之善摩者,如操钩而临深渊,饵而投之必得鱼焉。”

    在战争中,一个君主或统帅,不仅要能任用己方的贤才,而且也要利用敌人内部的矛盾,使敌人中的一些人为他所用。

    第六十六计,孤掌难鸣。

    鬼谷子曰:“出无间,入无联,独来独往,莫之能止”

    人多不一定恩那个获胜,孤掌也发出声音,只要真理在我们手上,我们就将无敌于天下。

    第六十七计,利害相关。

    鬼谷子曰:“引钩箝之辞,飞而箝之,其用或称财货、琦玮、珠玉、避白、采邑以事之,或量能立势以钩之。”

    要使对方听你的话,你就必须要给他指明利害之道。

    第六十八计,制造敌人。

    鬼谷子曰:“斗郄者,斗强也。”

    所谓敌人,即指一种对自己持敌意的力量,人如果没有敌对的力量,就不会“相反相成”,事业上你必须有一个假想敌,未来打败这个假想敌,你才会不断的努力,上进。对手是你走向成功的另一支手。

    第六十九计,以敌为师。

    鬼谷子曰:“效之于人,验去乱之前,吾归于诚已”

    一个眼光远大、胸怀大志的统帅,不仅以先贤为师,有时,还要善于向敌人学习。

    第七十计,耳食传谣。

    鬼谷子曰:“金门空物,众口能烁之,则以众口有私曲故也。”

    世多耳食之流,如闻群有誉甲者,则以甲为偶像,甲之一言一行,皆以为然,而不去深究甲言与行之真实,誉其者也许对甲并不完全了解,而闻者更是以讹传讹。

    第七十一计,潜人核心。

    鬼谷子曰:“威肃内盛,推间而行之,则势散。”

    一个智者,善于抓住战机,派遣人员潜入敌人心脏,往往能取得意想不到的胜利。

    第七十二计,修成正果。

    鬼谷子曰:“真人者,与天为一,而知之者,内修炼而知之,谓之圣人。”

    人,经过长时间的修炼,才能与“道”相合,达到这种境界的人,叫做“真人”。在鬼谷子看来,人生在天地之间,诞生时的天性并没有很大的差别,只是在诞生以后,才随着各自所处的环境不同,而变化成不同性格的人。

    宋太平用这篇东国古代大智慧结晶鬼谷子七十二术讲解,将台下旁听者灌输的脑袋晕乎乎的,这里面蕴含的哲理不仅可以用兵治国,也可以在商界大展身手的。

    夏雨取出一张烫金的纯银名片,轻移莲步上前,来到宋太平的近前,看似简单的递名片动作,实则暗中运用了八成内力。

    宋太平眼观六路耳听八方,感知到了夏雨的来势凶猛,连忙一个逍遥游避开夏雨的三式试探性攻击,让夏雨的攻击全部落空。

    夏雨气恼的娇喝道:“牟孝柏,你要是再不接招,我会通知大家不准借你钱,看你在物价极高的天海市,第一个月生活怎么过?公司可不管住宿的,也不允许你在公司草坪睡觉的,太影响公司形象的。”

    宋太平不卑不亢的说道:“夏总,拳脚之下难免有所失手,我这点功夫怎能和您的南拳相提并论,下属不敢,告退!”

    夏雨为之气结的将名片扔向宋太平,嗔怒的说道:“牟孝柏助理,在公司里有什么让你大为恼火的事,还请你大人大量,直接联系我,不用想着能避开和我比武,我夏雨要做的事情,还没有做不到的!”

    宋太平伸手,以两指稳稳接住了那足以削下桌角的纯银名片,双手拿在名片的底部两边角,看了一下这张名片,上面很简单就是浮雕了夏雨的名字和手机号,再无其他内容,名片上有着明显的手指夹痕,想必这位夏雨总裁的手上力量开碑穿石不在话下的。

    宋太平恭敬的向夏雨道谢后,抓起自己的笔记本电脑,几个腾跃逃离演讲厅,按照头脑中记忆的员工手册上东旭电器集团布局图,直奔研发支持部办公室。

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