，然后点击“添加到主屏幕” 笔趣阁 www.biqugela.org，斩邪问道无错无删减全文免费阅读！
徐长卿再度出现，人们对这个妖孽噤若寒蝉，其实也有不怕死的，比如那些死在他手中的卫队成员家属。
年逾花甲的老太太，抱着娃的小媳妇，他杀了人家的儿子丈夫，人家七情上脸，悲愤欲绝，自然是要好好的闹一闹，口不择言算啥，轮着王八拳上来拼命的大有人在。
还大呼：“有本事你连我们也一齐杀。”
这话其实很可笑，杀的是别人，又不是自己，心黑手狠脾气暴点，杀也就杀了。
但就私德角度讲，徐长卿还算有辨是非的能力和涵养，没有膨胀到慈禧那种你让我一时不快，我让你一生不快。他能理解这些家属的情绪，毕竟他也经历过小华和小悦的那档子事。
而从公事的角度，那是容不得情面的，这种时候讲人品，很可能就是用团体的利益，组织的威严来成全自己的面皮。
搞政-治的尤其要分清公私。所以这些人不会被杀，但闹的太过分，却会被惩罚，比如皮肉之苦，比如利益受损。
我跟你讲律法，你跟我讲人情。我跟你讲人情，你跟我讲拳头。我跟你讲拳头，你跟我讲公理……这是刁民。
这种人永远伺候不好，因为他总是捡对他有利的角度说事。而若没有威严的一面，人人都有可能变成刁民，这些一哭二闹三上吊的就可能成为引子，其他人一看，原来你吃这套，好，那我们就哭惨比可怜……
这也是徐长卿考虑过的，所以他有原则，但很威，拳打南山敬老院，脚踢北海幼儿园。别倚老卖老，也别拿不懂事当理由。
他也直接说的明白，这些天就是在钓鱼执法，有人取死，他来赐死。
其实他自己也认为，钓鱼执法是件很恶心的事。
明明知道人性经不起考验，扯什么我给你一亿，你把女朋友让给我，诸如此类。又或放着金银权威在那里，故意不安排看守，这么做的出发点就很污。
但有时候，点的环节做坏事，是为了面的环节做好事。
人头滚滚，理由正当也好，思想龌龊也罢，砍的都是野心家，或者说有雄心壮志之人。
这些人是刺头，也是胆魄，这些人一死，一大群人都彻底落胆，要好久才能恢复。
少了领头羊，盲从害死人的情况就会避免。
这是新统治者的角度，是把民众看作自家资源，梳拢、维护、经营的态度下所诞生的认知。
打的就是出头鸟，谁跳出来谁死，死谁都不可惜，再惊才绝艳，跟泱泱人口比，也不算什么。
这就是政-治，这就是政客。只要沾染这些，或者说，只要是处理这类事务，就都是一丘之貉，找不到那种‘不负如来不负卿’的双全法。
永远没有最后，最不坏才是最常见的选择。
杀人不是儿戏，被杀者付出生命的代价，其亲属则受到情感伤害，利益损失，而杀人者也不是一点事没有，他将承受来自心灵的拷问。
有人说，那些冷血屠夫，铁石心肠，他们根本不会难过，更不会自责。
这已经是代价，心性冷漠，亦或扭曲，他失去了拥有美好的可能，他已经在地狱里了，他就像一个孤独的站在断暖断电的房间里的人，忍受着冰寒和黑暗，隔着窗子看邻居一家其乐融融的在壁炉前欢笑嬉戏。
如果他不觉得那是美好，那他从某种角度讲更可怜，失去了分辨能力，比失去五感之一更甚。
徐长卿也要承受心灵拷问，那一张张濒死时的面孔，就是针对灵魂的鞭挞。
但这些并不会成为他放弃的理由。
他知道现在他面对的这些民众心中都压着火，他不希望通过大规模血腥屠杀来进行征服，他希望他们安静一点，理性一点，然后走走看，大约一两个月，也就见成效了。
那些有个人魅力的，有人缘的，有野心的，有雄心的，同时还有执行能力的，就在钓鱼之法的过程中被剔除了。
只有能看明白这个局，能做到动心忍性的，才能避过这个局。他们或许是未来的威胁。
但徐长卿认为那只是他们自己的一厢情愿，现在不闹，以后更没机会。
这是他的自信，毕竟他是真的相信教城的运转体系代表了更先进的生产关系，也适宜这个时代，民众得了失心疯才会为敌对而敌对。
教城的这番作为，让周遭的其他城邦陷入沉默。天基武器加核弹都没能令其元气大损，反手人形核弹直接粗暴灭杀，斩尽杀绝啊，一个人一次性就屠戮了三千加，这可是一刀一刀的砍死的，其震慑力，绝不是什么枪炮杀戮所能比的。
辗转反侧，夙夜难寐，毕竟这种力量完全没有制衡的办法，只要人家愿意，保证家破人亡，谁被盯上谁倒霉。出现了这样碾压众生的绝强力量，这还怎么玩？
有人提议，只能是等。
就象德川家康硬四等到丰臣秀吉死一样。
其实明眼人这时差不多看明白了，教程的崛起已然势不可挡。
以神灵为代表的超自然体系加上科技体系，绝不是一加一大等于二。
在安全和吃喝拉撒这两个基本需求面前，任何统治手段都是纸老虎。
什么鱼水情、母慈子孝……都没有意义。
请问你家的下区的污秽、阴煞侵染问题解决了吗？
请问普通民众只能吃喝毒性大的粮食作物的问题解决了吗？
请问民众在地面劳作，乃至在城中生活，受阴物侵害的问题解决了吗？
请问黑化病，畸变病的问题解决了吗？
请问祛毒药的药效和价格昂贵问题解决了吗？
都没解决，你跟我扯什么情怀？难道感情好就可以饮水饱？况且感情有多好？我们住下区，你们住云区……
这些问题教城基本解决了，这就是不可阻逆的大势。
若非这样，流云城和昊天城的统治者又如何会放着小日子不过，非要跟教城拼命？
可惜，惨败，家破人亡，灰飞烟灭。
有人甚至已经决定跑路了。
然而，这条路也是心酸的。跑路的统治者大多只能充当肥猪，就算不被别处的统治者肢解吃掉，也会被提防，权力座位就那么几个，没人喜欢多一个分蛋糕的，而排外，那是人类劣根性之一。
徐长卿、乃至云霄城，跟周遭的各城邦的统治者们出了一个天大的难题。
思来想去，也只能是等，等破绽出现，等其自己作死，就算这些都等不到，也还可以等这个新兴的势力从高速上升期走向平稳期。
当然不能干等，等也是个技术活。做不好没把对头等死，他们自家就被灭了。
这些城邦横向联合了一下，决定走非政治路线。
比如说商业，又比如人道主义。
总之就是服软装孙子，哪怕吃亏，也要展开互动，让教城的优势惠及自家，比如药，还有祛除阴邪的法门。
于是仿佛是一夜之间，教城就有了几分万邦来朝的气象，各种往来互动总量翻了数倍。
使节来了，商人来了，民众也来了，示好的，求合作的，做买卖的，寻医问药的，好不热闹。沿途的艰难险阻，也都不能阻挡人们的热情。
而教城上下的感觉是，完全没有准备好接收这么大的摊子。
徐长卿再度出现，人们对这个妖孽噤若寒蝉，其实也有不怕死的，比如那些死在他手中的卫队成员家属。
年逾花甲的老太太，抱着娃的小媳妇，他杀了人家的儿子丈夫，人家七情上脸，悲愤欲绝，自然是要好好的闹一闹，口不择言算啥，轮着王八拳上来拼命的大有人在。
还大呼：“有本事你连我们也一齐杀。”
这话其实很可笑，杀的是别人，又不是自己，心黑手狠脾气暴点，杀也就杀了。
但就私德角度讲，徐长卿还算有辨是非的能力和涵养，没有膨胀到慈禧那种你让我一时不快，我让你一生不快。他能理解这些家属的情绪，毕竟他也经历过小华和小悦的那档子事。
而从公事的角度，那是容不得情面的，这种时候讲人品，很可能就是用团体的利益，组织的威严来成全自己的面皮。
搞政-治的尤其要分清公私。所以这些人不会被杀，但闹的太过分，却会被惩罚，比如皮肉之苦，比如利益受损。
我跟你讲律法，你跟我讲人情。我跟你讲人情，你跟我讲拳头。我跟你讲拳头，你跟我讲公理……这是刁民。
这种人永远伺候不好，因为他总是捡对他有利的角度说事。而若没有威严的一面，人人都有可能变成刁民，这些一哭二闹三上吊的就可能成为引子，其他人一看，原来你吃这套，好，那我们就哭惨比可怜……
这也是徐长卿考虑过的，所以他有原则，但很威，拳打南山敬老院，脚踢北海幼儿园。别倚老卖老，也别拿不懂事当理由。
他也直接说的明白，这些天就是在钓鱼执法，有人取死，他来赐死。
其实他自己也认为，钓鱼执法是件很恶心的事。
明明知道人性经不起考验，扯什么我给你一亿，你把女朋友让给我，诸如此类。又或放着金银权威在那里，故意不安排看守，这么做的出发点就很污。
但有时候，点的环节做坏事，是为了面的环节做好事。
人头滚滚，理由正当也好，思想龌龊也罢，砍的都是野心家，或者说有雄心壮志之人。
这些人是刺头，也是胆魄，这些人一死，一大群人都彻底落胆，要好久才能恢复。
少了领头羊，盲从害死人的情况就会避免。
这是新统治者的角度，是把民众看作自家资源，梳拢、维护、经营的态度下所诞生的认知。
打的就是出头鸟，谁跳出来谁死，死谁都不可惜，再惊才绝艳，跟泱泱人口比，也不算什么。
这就是政-治，这就是政客。只要沾染这些，或者说，只要是处理这类事务，就都是一丘之貉，找不到那种‘不负如来不负卿’的双全法。
永远没有最后，最不坏才是最常见的选择。
杀人不是儿戏，被杀者付出生命的代价，其亲属则受到情感伤害，利益损失，而杀人者也不是一点事没有，他将承受来自心灵的拷问。
有人说，那些冷血屠夫，铁石心肠，他们根本不会难过，更不会自责。
这已经是代价，心性冷漠，亦或扭曲，他失去了拥有美好的可能，他已经在地狱里了，他就像一个孤独的站在断暖断电的房间里的人，忍受着冰寒和黑暗，隔着窗子看邻居一家其乐融融的在壁炉前欢笑嬉戏。
如果他不觉得那是美好，那他从某种角度讲更可怜，失去了分辨能力，比失去五感之一更甚。
徐长卿也要承受心灵拷问，那一张张濒死时的面孔，就是针对灵魂的鞭挞。
但这些并不会成为他放弃的理由。
他知道现在他面对的这些民众心中都压着火，他不希望通过大规模血腥屠杀来进行征服，他希望他们安静一点，理性一点，然后走走看，大约一两个月，也就见成效了。
那些有个人魅力的，有人缘的，有野心的，有雄心的，同时还有执行能力的，就在钓鱼之法的过程中被剔除了。
只有能看明白这个局，能做到动心忍性的，才能避过这个局。他们或许是未来的威胁。
但徐长卿认为那只是他们自己的一厢情愿，现在不闹，以后更没机会。
这是他的自信，毕竟他是真的相信教城的运转体系代表了更先进的生产关系，也适宜这个时代，民众得了失心疯才会为敌对而敌对。
教城的这番作为，让周遭的其他城邦陷入沉默。天基武器加核弹都没能令其元气大损，反手人形核弹直接粗暴灭杀，斩尽杀绝啊，一个人一次性就屠戮了三千加，这可是一刀一刀的砍死的，其震慑力，绝不是什么枪炮杀戮所能比的。
辗转反侧，夙夜难寐，毕竟这种力量完全没有制衡的办法，只要人家愿意，保证家破人亡，谁被盯上谁倒霉。出现了这样碾压众生的绝强力量，这还怎么玩？
有人提议，只能是等。
就象德川家康硬四等到丰臣秀吉死一样。
其实明眼人这时差不多看明白了，教程的崛起已然势不可挡。
以神灵为代表的超自然体系加上科技体系，绝不是一加一大等于二。
在安全和吃喝拉撒这两个基本需求面前，任何统治手段都是纸老虎。
什么鱼水情、母慈子孝……都没有意义。
请问你家的下区的污秽、阴煞侵染问题解决了吗？
请问普通民众只能吃喝毒性大的粮食作物的问题解决了吗？
请问民众在地面劳作，乃至在城中生活，受阴物侵害的问题解决了吗？
请问黑化病，畸变病的问题解决了吗？
请问祛毒药的药效和价格昂贵问题解决了吗？
都没解决，你跟我扯什么情怀？难道感情好就可以饮水饱？况且感情有多好？我们住下区，你们住云区……
这些问题教城基本解决了，这就是不可阻逆的大势。
若非这样，流云城和昊天城的统治者又如何会放着小日子不过，非要跟教城拼命？
可惜，惨败，家破人亡，灰飞烟灭。
有人甚至已经决定跑路了。
然而，这条路也是心酸的。跑路的统治者大多只能充当肥猪，就算不被别处的统治者肢解吃掉，也会被提防，权力座位就那么几个，没人喜欢多一个分蛋糕的，而排外，那是人类劣根性之一。
徐长卿、乃至云霄城，跟周遭的各城邦的统治者们出了一个天大的难题。
思来想去，也只能是等，等破绽出现，等其自己作死，就算这些都等不到，也还可以等这个新兴的势力从高速上升期走向平稳期。
当然不能干等，等也是个技术活。做不好没把对头等死，他们自家就被灭了。
这些城邦横向联合了一下，决定走非政治路线。
比如说商业，又比如人道主义。
总之就是服软装孙子，哪怕吃亏，也要展开互动，让教城的优势惠及自家，比如药，还有祛除阴邪的法门。
于是仿佛是一夜之间，教城就有了几分万邦来朝的气象，各种往来互动总量翻了数倍。
使节来了，商人来了，民众也来了，示好的，求合作的，做买卖的，寻医问药的，好不热闹。沿途的艰难险阻，也都不能阻挡人们的热情。
而教城上下的感觉是，完全没有准备好接收这么大的摊子。