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笔趣阁 www.biqugela.org,昭武大帝无错无删减全文免费阅读!

bsp;最终董卓会毁在其爆棚的**之下。而日后也却实是如此,尊崇色---陷入貂蝉的温柔中,为了貂蝉和义子吕布离心离德;尊崇权欲---被皇位所吸引,在所谓的登基大典上被吕布挑下头颅,一身多年来好不容易积累的脂肪,也被点了天灯。

    这就是尊崇自身**,而不尊本心的下场。

    刘协批判完董卓后,明白了真正的雄主,都是能自我克制**、能够尊崇本心的。

    譬如刘备,视美人如衣服;

    比如孙权,小小年纪就明白,孙坚在洛阳拿走玉玺是在食毒,而劝孙权放手,可是最终能克制权欲的孙权成为东吴大帝,而其父却在膨胀的权欲中被人乱箭射死;

    就连极度好色的曹操,在因为好色而痛失爱子和爱将后,不也是反躬自省,此后领军便再也没有出现因为美色而导致战败的例子。

    翻了翻后世的记忆后,刘协视乎触及到了雄主之境。

    所谓雄主,不仅仅要有权谋、可识人、能用人等等有诸多手段,更重要的运用这些手段所达到的目的,也就是你自己内心深处想要什么。

    有着一颗光明的内心,其目的也会变得纯正。

    但是仅仅有一颗光明之心,也是远远达不到雄主之境。

    能为雄主者,其目的高尚,至少他自认为是高尚的;其行为可卑鄙,可下流,可无耻。

    这就是:不折手段非豪杰,不改初衷真英雄。

    身为帝王,本身就是不折手段的主,就是要用帝王之术以御下,但是帝王之术运用的再好再妙,忘了为国为民的初衷话,不过是一平庸之主罢了。

    所以能用帝位之术保住自己皇位安稳,然在民生政策上并无建树,此为庸主;能够保境安民,使国力上升,四海臣服,八方来贺,此为雄主!

    在后世这个社会上,正常人谁没有点手段,有手段有计谋就能成为他人主公,开辟一番伟业吗?

    恐怕不是的,雄主除了有高于常人的权谋外,其知识的储存量,其对世界本源的认识和开阔的眼界都是比世人高出许多。

    当然这样还不够,在跟随着其事业成长的过程中,他的目的会变得无比重要,而他的目的由其本心决定,内心深处有大抱负和大理想,那么这些东西自然而然的会驱使他加速成长,而他的手段何尝不也在成长呢?

    所以在后世,听过太多的成功者的故事,无疑是千篇一律的在描述其惊人的手段和权谋,若真的信了这些,怕是会陷入阴谋家的地步。

    在论董卓,作为边疆出身的土豪家庭,文化教育程度不高,也不是士大夫阶级,而他在成长过程中,并没有刻意的吸收知识,所以在很多问题上看到不深,看的不远。

    虽然有李儒的帮助,但毕竟听与不听是他自己的,所以后来李儒劝其将貂蝉赐给吕布时,董卓便拒绝,直接导致吕布的反水。而且董卓并无大志,所想的就是权力、金钱和美色,当然也没有驾驭这些东西的手段和本心,落败是迟早的事情。

    而尚未发迹的三雄,刘备想要恢复汉室江山;曹操想要一统天下,结束战争;孙权想要保境安民,护住东吴。这些才是真正支撑他们一步一步走下去的原因,更支撑他们成为这个时代最耀眼的三颗帝星。

    能与他们并世而争,齐入雄主之境,朕道不孤也!刘协惜英雄的想道。

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