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你问我名是什么，
青峰山前白云归。”
慈菩大师辞方丈位，与青峰剪至杭州雷峰净寺，见女方丈伤情诗，伤情诗说净寺男女同修，各列清规，都有里屋，也是寂寞人情深，学些中国传统经典，如经刚经、妙法华莲经、论语、道德经，也是一生心得在于理解一部经，也是养老而已。青峰剪在杭州经商时与伤情诗有接触，也是有些心动，各自无名，也是伤情诗不愿人间事繁，也是修净土，也以密归，无非做人典范，不以明言，但以行为世范，也是清闲。青峰剪收镖银也是入世太深，不宜静修，故伤情诗请其息剑雷峰净寺，修儒家归寂派，再以文出，改名青峰剪为刘小名。刘小名让慈菩大师见伤情诗。
伤情诗请说：“银河下界是西湖，
雷锋断桥**归，
柳树花影东坡路，
随塘鱼跃在文武，
南宋东京花柳巷，
思思也是梦中人，
家乡人路少人走，
寂寞情深为谁拭，
清心冷月悲好友，
少林武学不是佛，
名称应为名符实，
林中小鸟惊秋雨。
世上行人欲断魂。”
慈菩大师哭，道：“文武少林是历史，
女子有才情心明，
山水佛法人最懂，
佛音声声动地听，
观音不似女娲好，
也是慈航度人还，
不要佛法求为人，
只为人间要慈心，
人家有儿我无泪，
山水有情苦作伦，
不是青林是少林，
不是印度是中华，
也是一场友好事，
心心江月还照常。”
女方丈伤情诗说：“柳树花迟心为迟，
“情深也是人间禅，
文武之道妇人知，
悠悠心事白素贞，
人间情事净寺求，
禅宗也是苦行人，
风吹雨打菩提路，
也是长路山水净。”
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你问我名是什么，
青峰山前白云归。”
慈菩大师辞方丈位，与青峰剪至杭州雷峰净寺，见女方丈伤情诗，伤情诗说净寺男女同修，各列清规，都有里屋，也是寂寞人情深，学些中国传统经典，如经刚经、妙法华莲经、论语、道德经，也是一生心得在于理解一部经，也是养老而已。青峰剪在杭州经商时与伤情诗有接触，也是有些心动，各自无名，也是伤情诗不愿人间事繁，也是修净土，也以密归，无非做人典范，不以明言，但以行为世范，也是清闲。青峰剪收镖银也是入世太深，不宜静修，故伤情诗请其息剑雷峰净寺，修儒家归寂派，再以文出，改名青峰剪为刘小名。刘小名让慈菩大师见伤情诗。
伤情诗请说：“银河下界是西湖，
雷锋断桥**归，
柳树花影东坡路，
随塘鱼跃在文武，
南宋东京花柳巷，
思思也是梦中人，
家乡人路少人走，
寂寞情深为谁拭，
清心冷月悲好友，
少林武学不是佛，
名称应为名符实，
林中小鸟惊秋雨。
世上行人欲断魂。”
慈菩大师哭，道：“文武少林是历史，
女子有才情心明，
山水佛法人最懂，
佛音声声动地听，
观音不似女娲好，
也是慈航度人还，
不要佛法求为人，
只为人间要慈心，
人家有儿我无泪，
山水有情苦作伦，
不是青林是少林，
不是印度是中华，
也是一场友好事，
心心江月还照常。”
女方丈伤情诗说：“柳树花迟心为迟，
“情深也是人间禅，
文武之道妇人知，
悠悠心事白素贞，
人间情事净寺求，
禅宗也是苦行人，
风吹雨打菩提路，
也是长路山水净。”