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;名不正则言不顺,天子的名义是用来作说辞和借口的。
别人暗中扶持皇子或者是扶持、要挟现在的天子,背后都是有诸侯之国的势力的。而他方基石没有诸侯国作为后盾,只有他一人之力。所以!他就算挟持或者是斩首了大周天子,也是孤掌难鸣。
再则!看着大周天子周景王那一副为国为民的样子,他哪里还有“挟天子而令诸侯”的想法?在周景王面前,他无地自容。
真的!他无地自容!
作为一个受党和国家培养多年的特种兵,在面对周景王的哭泣时,面对大周天子之泪时,他感到汗颜。
一个是因为感到自己无能,无法拯救天下苍生而洒泪。一个却是一心想到得到天下,想着如何个人享受。
两者之间的道德情操,天壤之别啊!
真的!在大周天子周景王面前,方基石觉得自己不仅是让自己丢脸了,还给党和国家丢脸了。
丢脸丢到古代来了!
特别是!这个古代时期是一个非常时期!
在这个时期!中国出了两大影响中国和世界的文化巨人!
一个就是眼前的老子,道家学说创始人,道教始祖。另外一个!就是孔子孔圣人!
而且!这两人他都认识!
老子就在眼前,就在身边。而孔子!在鲁国的时候,人家还称他为“大叔”,对他很是尊敬。
看着周景王那一副为国为民为天下苍生的样子,看着天子之泪,方基石又开始怀疑人生了!
自己还是要“挟天子而令诸侯”呢?还是?保护圣人?
难道?我穿越过来的使命就是要先保护道家始祖老子?然后再保护儒家学说的创始人孔子?
老子与孔子两人的年纪差距,正好让他保护完老子再去保护孔子。
此时的老子,正是需要保护的时候,让他不受世事影响,安心下来钻研他的学问,写出他的《道德经》。等到老子完成他的学说研究,等到他老人家云游四海时,再去保护孔子。
此时的东周,很不平静!老子作为周景王的秘密谋臣,太子姬猛和小王子姬匄的老师,他是树欲静而风不止,想安心下来做学问都不行,被卷入进了皇子们的夺“嫡”之争。一个不慎,就有可能死于非命。
所以!此时的老子,是需要人保护的。
而等到老子钻研完学问,写就了《道德经》,差不多到了孔子出仕的时候了。这个时候的孔子,一样需要保护。
“主上!主上!天下之乱并非主上之过啊!主上乃明君!主上!天下大事,非以一人之意志而转移!主上!天下民风、民意的形成,并非一朝一日,而是日积月累,才形成当今之民风、民意!主上!”
老子趴在地上,苦劝道。
“那?那当如何根治呢?不能再如此下去了!李耳!”周景王问道。
“当传播正确地思想,教导子民正确看待人生!人生观错误了,世界就乱!主上!呜呜呜……”老子哭道。
“爱卿!你说当如何啊?周制、周礼真的过时了吗?爱卿?”
“礼制是规范世人行为的,是应世之方。而世人需要地是正确地人生观!是人生观念,而不是应世之方法。
只有我们有了正确地思想,正确地人生观,我们才有正确地行动方向。
主上!所以!礼制是需要的,周制也是需要的。社会制度是根据环境的不同而改变的!是要不断改变的!所以!周制中一些不符合环境需要的,都得改……”
;名不正则言不顺,天子的名义是用来作说辞和借口的。
别人暗中扶持皇子或者是扶持、要挟现在的天子,背后都是有诸侯之国的势力的。而他方基石没有诸侯国作为后盾,只有他一人之力。所以!他就算挟持或者是斩首了大周天子,也是孤掌难鸣。
再则!看着大周天子周景王那一副为国为民的样子,他哪里还有“挟天子而令诸侯”的想法?在周景王面前,他无地自容。
真的!他无地自容!
作为一个受党和国家培养多年的特种兵,在面对周景王的哭泣时,面对大周天子之泪时,他感到汗颜。
一个是因为感到自己无能,无法拯救天下苍生而洒泪。一个却是一心想到得到天下,想着如何个人享受。
两者之间的道德情操,天壤之别啊!
真的!在大周天子周景王面前,方基石觉得自己不仅是让自己丢脸了,还给党和国家丢脸了。
丢脸丢到古代来了!
特别是!这个古代时期是一个非常时期!
在这个时期!中国出了两大影响中国和世界的文化巨人!
一个就是眼前的老子,道家学说创始人,道教始祖。另外一个!就是孔子孔圣人!
而且!这两人他都认识!
老子就在眼前,就在身边。而孔子!在鲁国的时候,人家还称他为“大叔”,对他很是尊敬。
看着周景王那一副为国为民为天下苍生的样子,看着天子之泪,方基石又开始怀疑人生了!
自己还是要“挟天子而令诸侯”呢?还是?保护圣人?
难道?我穿越过来的使命就是要先保护道家始祖老子?然后再保护儒家学说的创始人孔子?
老子与孔子两人的年纪差距,正好让他保护完老子再去保护孔子。
此时的老子,正是需要保护的时候,让他不受世事影响,安心下来钻研他的学问,写出他的《道德经》。等到老子完成他的学说研究,等到他老人家云游四海时,再去保护孔子。
此时的东周,很不平静!老子作为周景王的秘密谋臣,太子姬猛和小王子姬匄的老师,他是树欲静而风不止,想安心下来做学问都不行,被卷入进了皇子们的夺“嫡”之争。一个不慎,就有可能死于非命。
所以!此时的老子,是需要人保护的。
而等到老子钻研完学问,写就了《道德经》,差不多到了孔子出仕的时候了。这个时候的孔子,一样需要保护。
“主上!主上!天下之乱并非主上之过啊!主上乃明君!主上!天下大事,非以一人之意志而转移!主上!天下民风、民意的形成,并非一朝一日,而是日积月累,才形成当今之民风、民意!主上!”
老子趴在地上,苦劝道。
“那?那当如何根治呢?不能再如此下去了!李耳!”周景王问道。
“当传播正确地思想,教导子民正确看待人生!人生观错误了,世界就乱!主上!呜呜呜……”老子哭道。
“爱卿!你说当如何啊?周制、周礼真的过时了吗?爱卿?”
“礼制是规范世人行为的,是应世之方。而世人需要地是正确地人生观!是人生观念,而不是应世之方法。
只有我们有了正确地思想,正确地人生观,我们才有正确地行动方向。
主上!所以!礼制是需要的,周制也是需要的。社会制度是根据环境的不同而改变的!是要不断改变的!所以!周制中一些不符合环境需要的,都得改……”