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个皇帝，也够郁闷。”
另外，此次出征应该称为平叛，而不是进攻。因那河湟本来便是大宋国土，交给羌人木征子管理，官家赐他汉名赵怀德。哲宗驾崩，太后当家，赵怀德的弟弟溪赊罗撒受西夏人谗言，和另一支羌人首领多巴罗联合叛出宋朝，还要杀掉赵怀德，幸好赵怀德跑的快，跑来了河南，向朝廷汇报了溪赊罗撒的叛逆行为。
这个消息前年已经到东京，但东京方面并未作出任何反应，直到现在，曾布看到王汉的大威力火器，才算正式下定决心，力排众议，支持官家收服河湟。
王汉对那些羌人晦涩的姓名不感兴趣，这次战争只要让自己带着火炮参与，那便是五根指头捏枣子，十拿九稳。他奇怪的是，对外作战这等荣耀事，旧党众人为什么不支持？
众人给解释，旧党人是保守派，保守派便讲究一个稳字。稳定大于一切，能不开战端，便不开战端，讲究的是天朝上国风范。敌人攻进来，我们可以还击，但我们绝对不会主动去欺负别人。
就算欺负了别人，教训下就好，是别人的地盘，给别人还回去。比如河湟地区，保守派们为什么丢弃？因为哪里羌人已经经营了许多年，我们抢过来干嘛？哪里百姓吃饭饮食习惯都和我们不同，我们要过来干嘛？
难道派个大宋的官员去管他们？拜托，他们是半游牧半农耕民族，还遵从奴隶主制度呢。所以，别人的地盘，给人还回去，让他们安安心心生活，都是人嘛，都不容易。
换句话说，保守派们有种莫名其妙般的悲天悯人，他们很善良。
徐宁问王汉，“知道王厚为何被贬？”
王汉摇头。
徐宁说：“因为王厚占城之后放任手下官兵抢夺财物，牛羊，自己抢了大批金银，有违天朝上国名誉。”
这么一说，王汉哎呦声拍手，啥都懂了。
儒家文化，从古到今都是一个德行。非要被人欺负的扛不住了，才想着去反击。就算反击，也不敢下死手，生怕把别人打死。
这种事王汉经历的太多了，领导说这是宅心仁厚，王汉说这是脑子进水，所以王汉打了很多仗，始终升不了大官。
喝到最后，几个人都向王汉举杯祝贺，预祝王汉高升。
弄的王汉不好意思，“这还未赴战场，何来高升之说？”
宣赞道：“鸟人，官家特意点名让你去边关打仗，这不是明摆着给你升官，你以为打仗真的是要靠你？”
众人都笑，却是宣赞说话直来直去，不会拐弯，但也是实话。
这次出征平叛，兵分两路，刘仲武一路，王厚一路，监军分别是高俅和童贯。高俅和刘仲武同行，王汉则跟着童贯和王厚一路奔赴湟洲。
如此安排，打仗主力自然是刘仲武和王厚，但升官发财的一定是童贯和高俅。至于王汉，在徐宁等人心里，就算王汉去了什么都不做，跟着去溜一圈，回来至少都是个五品。
这就是大宋社会。
至于战争结果更加不用想，打西夏官家或许会担心，打吐蕃，那跟爸爸打儿子没什么两样。
吃酒到此，各人告别，王汉醉醺醺的回家，家里妻子在等。
出征是大事，李清照也好，张氏也好，都是各种体贴关怀，鞋子都做了三双，衣服更是由李清照亲手缝制。至于夜晚夫妻两人，自然是亲密无比，恨不能融合成一堆水儿，此事略过不提。
花开两枝，各表一朵。
却说林灵素在火药局看到王汉演示火炮，吓了个目瞪口呆，浑身发冷。缘由为何？
乃是赵天师曾言，灭世魔君善用火器，所造之物均是当世前所未见，威力巨大，无论何等强兵，均在灭世魔君火器之下化为飞灰。
更要紧的，赵天师用神术给林灵素演示过那种火器威猛效果，爆炸的画面和他在火药局看王汉的火炮弹丸爆炸一模一样。
如此林灵素还能不明白，王汉便是盖伦，盖伦便是王汉，他就是灭世魔君。故而早早的逃跑，上了马车，一溜烟出了东京，往二仙山去了。
东京往蓟县，路途遥远，快马加鞭也走了三日，林灵素一路风声鹤唳，草木皆兵，就怕王汉来追。总算到了二仙山，长出一口气，在山下稍息片刻，而后上山，寻找罗真人商议。
罗真人已经从玄真口中知道灭世魔君的消息，眼下林灵素再来，讲出东京火药局所见，如今魔君已经造出火器，不日将要蛊惑官家大动刀兵，陷整个天下于战乱。
罗真人闻言，命玄真用神行法去寻张虚白，等到几人会和，再共同面见天师。
玄真穿了神行甲马，即刻下山，不要两日，便带了张虚白回来。却是怎样来的？玄真的腿上甲马有四枚，大腿两枚，小腿两枚，可以分开拆卸，装于他人身体。
装四枚甲马便是日行千里夜行八百，装两枚则是日行五百夜行四百。玄真去了邓州，张虚白在哪里有医馆，行治病救人之事。两厢见面，一番细说，张虚白便关了医馆，跟玄真同往二仙山。
玄真拆下两个甲马装在张虚白腿上，一样烧了道符跟他走。张虚白不用任何动作，只觉得身体轻飘飘，仿佛有人在推他，脚下一迈，便是一丈远，丝毫不费力，行的比马快，感觉好惬意，便对玄真道：“天师的神法果然玄奇。”
三师兄弟齐聚二仙山，联同罗真人一起，香堂沐浴，焚香膜拜，告过三清，而后恭请天师显灵。
如何显灵？乃是命道童在大殿内抬出二尺见方的圆形神台，置于外面空地，揭开上面黄盖，露出一方黑色圆环扁状事物，直径一尺半，型如面盆。内里表面光滑如镜，却是暗淡无光，背面则是纯黑，闪耀着金属光华。
此物体拿出之后，由罗真人亲自翻转，使得背面对于阳光，而后弟子三人同时打坐，虔诚祈祷。
祈祷过程，不得轻易离开，只能饮水，不得进食，从早到晚，眼见天黑，黑色神台才有红光萦绕。罗真人见状，上前将其翻转，使得凹面向上。
而后，罗真人按下请神台某个小圆点。但见请神台凹面内迅速出现光华，伴随着悦耳仙音，两个正楷通红简体大字由虚空而来，汇聚于凹面之上。
林灵素大概认得那两个简体字，好像读作——华为。
个皇帝，也够郁闷。”
另外，此次出征应该称为平叛，而不是进攻。因那河湟本来便是大宋国土，交给羌人木征子管理，官家赐他汉名赵怀德。哲宗驾崩，太后当家，赵怀德的弟弟溪赊罗撒受西夏人谗言，和另一支羌人首领多巴罗联合叛出宋朝，还要杀掉赵怀德，幸好赵怀德跑的快，跑来了河南，向朝廷汇报了溪赊罗撒的叛逆行为。
这个消息前年已经到东京，但东京方面并未作出任何反应，直到现在，曾布看到王汉的大威力火器，才算正式下定决心，力排众议，支持官家收服河湟。
王汉对那些羌人晦涩的姓名不感兴趣，这次战争只要让自己带着火炮参与，那便是五根指头捏枣子，十拿九稳。他奇怪的是，对外作战这等荣耀事，旧党众人为什么不支持？
众人给解释，旧党人是保守派，保守派便讲究一个稳字。稳定大于一切，能不开战端，便不开战端，讲究的是天朝上国风范。敌人攻进来，我们可以还击，但我们绝对不会主动去欺负别人。
就算欺负了别人，教训下就好，是别人的地盘，给别人还回去。比如河湟地区，保守派们为什么丢弃？因为哪里羌人已经经营了许多年，我们抢过来干嘛？哪里百姓吃饭饮食习惯都和我们不同，我们要过来干嘛？
难道派个大宋的官员去管他们？拜托，他们是半游牧半农耕民族，还遵从奴隶主制度呢。所以，别人的地盘，给人还回去，让他们安安心心生活，都是人嘛，都不容易。
换句话说，保守派们有种莫名其妙般的悲天悯人，他们很善良。
徐宁问王汉，“知道王厚为何被贬？”
王汉摇头。
徐宁说：“因为王厚占城之后放任手下官兵抢夺财物，牛羊，自己抢了大批金银，有违天朝上国名誉。”
这么一说，王汉哎呦声拍手，啥都懂了。
儒家文化，从古到今都是一个德行。非要被人欺负的扛不住了，才想着去反击。就算反击，也不敢下死手，生怕把别人打死。
这种事王汉经历的太多了，领导说这是宅心仁厚，王汉说这是脑子进水，所以王汉打了很多仗，始终升不了大官。
喝到最后，几个人都向王汉举杯祝贺，预祝王汉高升。
弄的王汉不好意思，“这还未赴战场，何来高升之说？”
宣赞道：“鸟人，官家特意点名让你去边关打仗，这不是明摆着给你升官，你以为打仗真的是要靠你？”
众人都笑，却是宣赞说话直来直去，不会拐弯，但也是实话。
这次出征平叛，兵分两路，刘仲武一路，王厚一路，监军分别是高俅和童贯。高俅和刘仲武同行，王汉则跟着童贯和王厚一路奔赴湟洲。
如此安排，打仗主力自然是刘仲武和王厚，但升官发财的一定是童贯和高俅。至于王汉，在徐宁等人心里，就算王汉去了什么都不做，跟着去溜一圈，回来至少都是个五品。
这就是大宋社会。
至于战争结果更加不用想，打西夏官家或许会担心，打吐蕃，那跟爸爸打儿子没什么两样。
吃酒到此，各人告别，王汉醉醺醺的回家，家里妻子在等。
出征是大事，李清照也好，张氏也好，都是各种体贴关怀，鞋子都做了三双，衣服更是由李清照亲手缝制。至于夜晚夫妻两人，自然是亲密无比，恨不能融合成一堆水儿，此事略过不提。
花开两枝，各表一朵。
却说林灵素在火药局看到王汉演示火炮，吓了个目瞪口呆，浑身发冷。缘由为何？
乃是赵天师曾言，灭世魔君善用火器，所造之物均是当世前所未见，威力巨大，无论何等强兵，均在灭世魔君火器之下化为飞灰。
更要紧的，赵天师用神术给林灵素演示过那种火器威猛效果，爆炸的画面和他在火药局看王汉的火炮弹丸爆炸一模一样。
如此林灵素还能不明白，王汉便是盖伦，盖伦便是王汉，他就是灭世魔君。故而早早的逃跑，上了马车，一溜烟出了东京，往二仙山去了。
东京往蓟县，路途遥远，快马加鞭也走了三日，林灵素一路风声鹤唳，草木皆兵，就怕王汉来追。总算到了二仙山，长出一口气，在山下稍息片刻，而后上山，寻找罗真人商议。
罗真人已经从玄真口中知道灭世魔君的消息，眼下林灵素再来，讲出东京火药局所见，如今魔君已经造出火器，不日将要蛊惑官家大动刀兵，陷整个天下于战乱。
罗真人闻言，命玄真用神行法去寻张虚白，等到几人会和，再共同面见天师。
玄真穿了神行甲马，即刻下山，不要两日，便带了张虚白回来。却是怎样来的？玄真的腿上甲马有四枚，大腿两枚，小腿两枚，可以分开拆卸，装于他人身体。
装四枚甲马便是日行千里夜行八百，装两枚则是日行五百夜行四百。玄真去了邓州，张虚白在哪里有医馆，行治病救人之事。两厢见面，一番细说，张虚白便关了医馆，跟玄真同往二仙山。
玄真拆下两个甲马装在张虚白腿上，一样烧了道符跟他走。张虚白不用任何动作，只觉得身体轻飘飘，仿佛有人在推他，脚下一迈，便是一丈远，丝毫不费力，行的比马快，感觉好惬意，便对玄真道：“天师的神法果然玄奇。”
三师兄弟齐聚二仙山，联同罗真人一起，香堂沐浴，焚香膜拜，告过三清，而后恭请天师显灵。
如何显灵？乃是命道童在大殿内抬出二尺见方的圆形神台，置于外面空地，揭开上面黄盖，露出一方黑色圆环扁状事物，直径一尺半，型如面盆。内里表面光滑如镜，却是暗淡无光，背面则是纯黑，闪耀着金属光华。
此物体拿出之后，由罗真人亲自翻转，使得背面对于阳光，而后弟子三人同时打坐，虔诚祈祷。
祈祷过程，不得轻易离开，只能饮水，不得进食，从早到晚，眼见天黑，黑色神台才有红光萦绕。罗真人见状，上前将其翻转，使得凹面向上。
而后，罗真人按下请神台某个小圆点。但见请神台凹面内迅速出现光华，伴随着悦耳仙音，两个正楷通红简体大字由虚空而来，汇聚于凹面之上。
林灵素大概认得那两个简体字，好像读作——华为。